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方祯璋

作品数:7 被引量:5H指数:1
供职机构:南华大学更多>>
相关领域:政治法律文化科学理学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 2篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇建筑科学
  • 1篇历史地理
  • 1篇理学

主题

  • 2篇无机聚合物
  • 2篇补强
  • 1篇信仰
  • 1篇行政区
  • 1篇行政区域调整
  • 1篇仰融
  • 1篇遗产
  • 1篇人口
  • 1篇人口数
  • 1篇三山国王
  • 1篇圣王
  • 1篇庶民
  • 1篇贴片
  • 1篇文化
  • 1篇文化遗产
  • 1篇礼仪
  • 1篇历史沿革
  • 1篇墓园
  • 1篇耐高温
  • 1篇聚落

机构

  • 5篇南华大学
  • 2篇国立台北科技...
  • 1篇世新大学
  • 1篇中华大学

作者

  • 7篇方祯璋
  • 4篇赵家民
  • 4篇吴传威
  • 3篇董心平
  • 1篇吴明修
  • 1篇朱庭贤
  • 1篇孙添福
  • 1篇周欣德

传媒

  • 3篇闽台文化交流
  • 1篇河北师范大学...
  • 1篇福建师范大学...
  • 1篇建筑材料学报
  • 1篇热科学与技术

年份

  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
失落的福建客家族群聚落——以台湾嘉义县大林镇为例
2011年
一、迁移时序回顾 大林镇,旧名“大莆林”。位于台湾嘉义县北端,北邻云林县大埤乡、斗南镇、古坑乡,东邻梅山乡,西邻溪口乡,南接民雄乡。1920年台湾地方改制。于本地设置“大林庄”,1943年10月1日升格为“大林街”,隶属台南州嘉义郡管辖,后设台南县嘉义区大林镇。1950年行政区域调整,改为嘉义县大林镇至今。
方祯璋赵家民黄贞瑜董心平
关键词:客家族群聚落行政区域调整
地域信仰融合历程探讨——以大林镇紫玄保宫为例
2012年
引言 位于嘉义县大林镇西南边的明华里.在1762年属于诸罗县打猫北保。1862年为嘉义县打猫北堡下埤头庄.1875年为嘉义县打猫北堡下埤头、湖底与菜寮等三庄组成,1898年,依《嘉义管内采访册》所记载,下埤头庄二百九十番户。
方祯璋阮昭雄周欣德
关键词:仰融
台湾大林镇安霞宫历史沿革探讨——兼论开漳圣王与三山国王共祀现象被引量:1
2012年
大林镇人口数现约三万六千多人。在台湾319乡镇中属于较小的镇。与其它乡镇类似。大林镇亦有许多宫庙,座落于本镇西林里仁爱路2号的安霞宫是本镇重要的庙宇。安霞宫自建庙以来,一直主祀源自漳州的地域保护神——开漳圣王。然而2000年。安霞宫却将源自潮汕的地域保护神——三山国王迎进庙中供奉。为此。本文旨在通过探讨安霞宫的历史沿革。厘清本镇开漳圣王信仰发展的脉络;同时探讨本镇三山国王信仰的发展历程。由此认识安霞宫开漳圣王与三山国王共祀模式的现象。
方祯璋赵家民卢业明
关键词:三山国王圣王人口数
耐高温无机聚合物胶结材料的开发研究被引量:4
2007年
研究尝试以无机聚合物取代环氧树脂进行可行性实验,在实验过程中发现无机聚合物容易产生干缩裂缝,且与碳纤维的胶合、围束性能较弱,同时经高温(700-800℃)定压加温之后碳纤维呈现碎裂现象。但经检讨其在围束补强后定载加温模式,确实较现行以环氧树脂作为胶合补强材料有较高的抗温行为。为寻求更适合的取代物,尝试以玻璃纤维替代碳纤维作为围束补强材料的可行性实验,克服前述干缩裂缝缺点,以及探求无机聚和物厚度与热传导的关系。
方祯璋吴传威朱庭贤
关键词:无机聚合物
“八宝麒麟”辩证
2008年
在中国传统宫庙的诸多装饰图腾中,几乎所有官宦世家及宗祠、寺庙建筑秀面"裙堵"上,皆以所谓"八宝麒麟"装饰。也有部份身堵又以"麒麟、凤凰、牡丹"组合寓意"富贵吉祥"的砖、石雕。本研究考证发现该图腾虽然与麒麟相似,但却另有不同的名称及寓意,故以此特殊神兽雕刻作为本研究主轴,且经多方考证证实应为明太祖朱元璋所创之"犭贪"兽。
方祯璋吴传威赵家民董心平
无机聚合物胶脂纤维贴片应用于RC梁的剪力补强
2009年
环氧树脂黏结碳纤维补强RC梁结构工法,虽然在常温下有一定的补强效果,但如受较高温度(250℃下持温60 min)作用时,其补强效果将降低.以无机聚合物胶脂(geopolymer)取代环氧树脂作为RC梁结构补强黏结材料,则其在常温下的剪力补强效果虽不及环氧树脂,但已足够提供结构物一定程度的黏结补强功能,并在≥600℃下持温60 min后,仍然能维持相对黏结效能.因此,无机聚合物胶脂可作为耐高温结构补强材料.
方祯璋吴传威孙添福吴明修
关键词:高温
华裔汉族庶民墓园格局探讨
2009年
"慎终追远"是汉民族千百年来特别重视的礼教传承,除了表现在文化、教育之外,更在祭祀礼仪上演化出繁复的祭拜模式,并透过仪式让后人不能或忘祖先渊源。此一特殊的文化传承,除可从宗教仪式、史书典籍、民俗信仰得知之外,还可由而追溯华裔汉族自宋朝之后,因朝代更迭导致族群迁移的过程中,为了强化后世子孙对先祖的认知所发展出的独特的祖坟建构方式。由于时代观念、生活环境、宗教信仰、政治因素的冲击,传统墓园逐渐被新式公墓取代,原有建构技术及精致的石雕技艺和文化内涵亦由而次第消失。为能保留这些传承千年的珍贵文化遗产,本研究进行相关资料的搜寻,并将其记录、整理、量化,期望能对文化保存有所帮助。
方祯璋吴传威赵家民董心平
关键词:祭祀礼仪文化遗产
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