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方新蓉

作品数:31 被引量:25H指数:3
供职机构:西华师范大学文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金博士科研启动基金四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教历史地理语言文字更多>>

文献类型

  • 27篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 19篇文学
  • 7篇哲学宗教
  • 4篇历史地理
  • 2篇语言文字
  • 1篇经济管理
  • 1篇文化科学

主题

  • 7篇宗杲
  • 5篇大慧宗杲
  • 4篇诗学
  • 3篇活法
  • 2篇诗经
  • 2篇诗派
  • 2篇士大夫
  • 2篇隋炀帝
  • 2篇看话
  • 2篇看话禅
  • 2篇江西诗派
  • 2篇《诗经》
  • 2篇大夫
  • 1篇典丽
  • 1篇新批评
  • 1篇性格
  • 1篇兄弟
  • 1篇扬雄
  • 1篇以意逆志
  • 1篇艺文志

机构

  • 28篇西华师范大学
  • 5篇四川大学
  • 1篇四川师范学院

作者

  • 31篇方新蓉
  • 1篇郑海涛
  • 1篇康健
  • 1篇鲜纪勇

传媒

  • 8篇西华师范大学...
  • 3篇求索
  • 2篇西华大学学报...
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇东北师大学报...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇西藏大学学报...
  • 1篇长春大学学报
  • 1篇成都大学学报...
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇哈尔滨工业大...
  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇宜宾学院学报
  • 1篇川北教育学院...
  • 1篇西藏民族学院...
  • 1篇井冈山大学学...
  • 1篇文山学院学报

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 4篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 5篇2010
  • 5篇2009
  • 2篇2005
  • 1篇2002
31 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论先秦学术的本来面目
2015年
《庄子·天下》、《论六家要旨》、《汉书·艺文志》对先秦学术均有论述。仔细研究这三个文本,可以探寻出先秦学术的真正面目:先秦显学是墨、名、法、道四家;先秦学术之格局是从统一走向分裂,从整体走向细化;先秦学术的共同特征是为政治服务,且各家学术思想相互杂糅,互有优长。
方新蓉
关键词:庄子汉书艺文志
《道德宝章》中的非语言符号被引量:1
2011年
《道德宝章》是白玉蟾对《老子》的注本,其中出现了用符号代替文字作注的现象,这是《老子》注解著作中前所未有的,然而它没有引起学术界足够的重视。因此从符号学的角度来解读它很有必要。《道德宝章》的符号大致可分为简单符号和复合符号二种。它们虽然有的来自于《周易》,有的来自于禅宗,但总体而言都是在仿效《周易》"圣人立象以尽意"的做法,用符号表示其哲学思想。这些符号既体现了白玉蟾三教融合的思想,又体现了其道本位思想,同时还顺应了当时讲"悟"的潮流。
方新蓉
关键词:白玉蟾语言符号
试论隋朝文、炀二帝的文学观
2005年
隋朝的统一为南北诗风的融合奠定了坚实的基础。隋朝的两代帝王在如何融合南北诗风的问题上,做出了不同的选择。文帝提出斫雕为朴,实行以北方诗风为主的政策。炀帝在继承文帝禁止浮华的政策的基础上,提出了“非轻侧之论”,即实行以南方为主,融合北方的政策。
方新蓉
关键词:隋文帝隋炀帝
试析陈仁锡《三国志评阅本》被引量:1
2012年
陈仁锡《三国志评阅本》体现了明代后期与保守、空疏史学相背离的两种史学思潮,即针对明代空谈心性,他倡导经世致用,从历史事件中总结具体有用的经验,给人们提供借鉴;针对明代学风空疏浮泛,他批评裴松之引神怪小说,维护史学客观性、严肃性。除此之外,陈仁锡还从泛道德化、臧否人物的时风转向形而下的事务关怀,以及注意从文学角度鉴赏《三国志》中的语言。
方新蓉
关键词:三国志经世致用
马致远曲作中的佛学意蕴
2015年
马致远的曲作深深打上了古代文人惯有的儒、释、道三教融合的思想特征,但学界历来重视阐论其作品中的儒、道思想,而对其佛家意蕴则关注不够。笔者通过对马致远曲作的细读,发现马致远有着对佛教教义如苦、缘起、无常、空、心、顿悟等的体悟,由此也使其曲作具有了更为丰厚的思想内蕴。然而,这并不意味着马致远的理想是遁入空门,而多半与他的道家思想一样,不过是在儒家入世进取理想落空之后的心理调适而已。
方新蓉
关键词:佛学意蕴元曲
李贽评选《坡仙集》平议
2022年
李贽评选的《坡仙集》在明代苏轼诗文的传播中起到了重要作用。《坡仙集》实为文集。李贽评语构成方式多样,有“〇”和“、”圈点符号,有题下评语、文中评语、文后评语。李贽评语分布不均表明评语在形式上的兴之所至、有感而发。李贽在评点时,重自我愉悦与自我宣泄。评语感情色彩浓厚、字词重复率高。评语内容涉及对文章写法的评判、对苏轼人格的称赞和遭遇的同情、对道学的批判等方面。
方新蓉
关键词:散文评语
略论隋炀帝的“非轻侧之论”被引量:2
2005年
从《隋书.文学传序》和《隋书.柳辩传》中的两段材料入手,考察了隋炀帝的文学观“非轻侧之论”的有关内容及其历史背景。隋炀帝的“非轻侧之论”提倡典丽,它不仅在一定程度上修正了隋文帝的粗暴文化政策,缓和了南方文士的抵触情绪,有利于国家统一,而且获得了文帝欢心。
方新蓉
关键词:庾信典丽
“以意逆志”与英美新批评被引量:4
2010年
"以意逆志"与英美新批评虽产生于不同的时间与空间,但两者仍有比较的必要。英美新批评因为"以意逆志"没能在中国站稳脚跟。人本主义的"以意逆志"是一种既重视内容又重视形式的批评方式,它完整包括了作者、文本、读者三环节,而新批评是一种单一的"从形式到形式的批评"。英美新批评的文本主义有其可取之处,但由于自身理论与实践的漏洞和相互攻击,最终走向衰落,而"以意逆志"自从产生后就从未退出过历史舞台。
方新蓉
关键词:以意逆志新批评文本
大慧宗杲与两宋诗禅世界
宗杲思想在哲学界颇受关注,然而在文学界尚有讨论的广泛空间。宗杲与两宋士大夫禅学、诗学有着密不可分的巨大联系,是诗禅研究不可或缺的重要内容。长期以来,文学界研究多集中於宗杲“妙悟”思想,对宗杲与士大夫在禅学、儒学、诗学上的...
方新蓉
关键词:大慧宗杲士大夫江西诗派
从宋人对“熙河之役”的评价看宋与吐蕃之间的关系被引量:4
2009年
熙河之役是宋朝与吐蕃进行的一次大规模战役。宋人对之有截然相反的两种评价:赞扬和反对。然而从这褒贬中,不仅展示了吐蕃的风俗,而且表明了宋人对吐蕃的关系、态度。宋人为熙宁之役的胜利欢呼,而在兴奋之后,他们理性地感到宋朝的国势是不能够以武力对外征服,只能用文化和道德来感召其他民族才是上策。
方新蓉
关键词:宋朝
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