西安交通大学人文学院哲学系
- 作品数：57 被引量：115H指数：6
- 相关作者：夏云辉刘明远更多>>
- 相关机构：北京大学医学部西安科技大学马克思主义学院空军工程大学理学院社会科学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金陕西省软科学研究计划陕西省教育厅人文社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教自然科学总论文化科学文学更多>>
- 西蒙的科学发现模拟工作是重新“发现”吗?——对几个主要质疑的剖析
- 2008年
- 文章剖析了对于西蒙的科学发现模拟工作的几个重要的质疑。认为这些人工智能系统不是简单的"金子进,金子出",而是对真实科学家认知情境的模拟。分析了BACON等AI系统的实际工作与蛮力搜索的一般计算机程序的本质区别,以及它们对意向性的实现及其局限性。在剖析这些问题中表明了西蒙的工作对科学发现方法论研究的意义。
- 王小红
- 关键词：西蒙
- 马克思的空间生产理论探绎被引量：12
- 2021年
- 空间作为马克思主义生产理论的重要面向,不仅指向一种特殊的物质生产实践,而且体现了"一般生产"的内在逻辑,包含"生产、消费、分配、交换"等生产过程。马克思的空间生产理论扬弃了康德"先天直观"式的空间观和黑格尔的"绝对精神"的空间观,批判了资本主义社会的异化空间和基督教等宗教的神圣空间,实现了空间的去神圣化和正义化。厘清马克思主义创始人文本中的空间生产理论内涵,揭橥空间生产的过程,对推进马克思主义空间理论研究具有重要意义。
- 妥建清高居家
- 跨文化哲学的舍勒式开启——读张任之《心性与体知——从现象学到儒家》被引量：1
- 2020年
- 在当代的哲学思考中,最大的期许无疑是汇通中西,而最大的疑难是如何实现汇通中西。汇通中西不仅在概念上是含混且空乏的,而且包含着潜在的理论风险,对此不得不仔细检省。汇通中西哲学的期待,几乎伴随着汉语学界对现代西方哲学(尤其是现象学)的引入、消化与创新。
- 王嘉新
- 关键词：现代西方哲学跨文化哲学现象学
- 宋代《四书》学的多重观念文化理性被引量：1
- 2009年
- 宋代是一个兼集贫弱与宽松的社会历史时代。国家内贫外弱之势激发着主流士人群体图强奋发的使命意识;政治宽松及其文治需求激促着儒家学者及其儒学思想发荣繁茂。身当于这样的社会生活环境,朱熹以"章句"与"集注"相适别的诠释文体,合辑并注释《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》而生成了《四书章句集注》。环绕《四书》与《四书章句集注》而开展的经学活动是为宋代《四书》学。宋代《四书》学涵载着:赵宋政权应用儒学的社会文治理性,宋代学者开新儒学传统的学术理性,宋代学者群体奋发作为的使命践履理性。
- 陆建猷
- 关键词：宋代《四书》学
- 科技创新活动中的信息化与数据挖掘被引量：9
- 2009年
- 科技创新活动中的信息化问题是科技创新理论研究的重要内容,其实质是科技创新工具和手段的现代化问题。它不仅反映在科学发现活动中,而且也体现在技术发明创造过程中,更渗透到技术创新活动的每一个环节。如果科学家、发明家、技术创新专家和工程技术人员在科技创新活动中不仅能够运用成熟的现代信息技术,而且能掌握和运用DMT技术,将会有更多、更好的科技创新成果出现。
- 陈九龙
- 关键词：数据挖掘信息化
- 全球化背景下我国技术创新体系的建构被引量：14
- 2005年
- 全球化的市场经济尽管对推动我国技术创新的发展具有积极的作用,但其所产生的负面效应是显而易见的:它不仅使我国民族企业技术创新的主体性空虚化和边缘化,而且易造成行业技术垄断、知识产权受侵、创新主体产生盲点和误区,并给我国带来资源浪费、环境污染和一系列社会伦理问题。产生这些负面效应的根源是:市场经济不成熟;经济、科技、教育体制不健全;企业技术创新能力差;技术创新的信息化程度不高;没有形成良好的技术创新文化氛围;法制、道德建设不完善。因此,要建构我国的技术创新体系必须从以下入手:加强基础性研究和共性技术开发;引进消化吸收进行二次创新;利用现有技术进行集成性创新;建立以企业为主体的政、产、学、研、金、中介相结合的技术创新系统;加强技术创新活动中的道德、法制建设。
- 陈九龙
- 关键词：市场经济技术创新
- 诚、善、美的巅峰——对孔子中庸思想内在规定的探索被引量：2
- 2005年
- 孔子的中庸思想通常被概括为不偏不倚,无过无不及。然而这只是从否定方面对中庸的规定。若从肯定方面以现代伦理学、美学视角审视中庸,则会发现中庸是“名中实极”。它的内在规定即是至诚、至善、至美的三个维度的统一。至诚的道德情感是它的根本,完美地遵守社会规范、追求无缺憾的美是它的本质。中庸不是庸俗的折中,而是诚、善、美的巅峰。
- 刘进
- 关键词：孔子中庸思想至善至诚
- 信息哲学与信息时代的哲学——从两个“信息哲学”范式说起被引量：2
- 2008年
- 邬焜和弗洛里迪两个"信息哲学"范式在评价信息科学,主张信息哲学是对传统哲学的超越,提出信息哲学是元哲学或第一哲学,强调信息哲学在建设和谐、美好世界中的作用等方面具有相容性;但在哲学基本立场、对信息本质的把握、对信息世界的刻画以及有待进一步解决的问题等方面,它们之间又存在着较大差异。通过比较可知,信息哲学的产生具有必然性;它是对以往哲学单一实体性思维方式的变革;在具体内容和表现形式上,信息哲学作为信息时代的哲学形态,具有多样性。
- 康兰波
- 关键词：信息哲学信息世界
- 论马克思的技术与空间思想的内在逻辑
- 2022年
- 作为马克思主义生产理论的重要面向,技术是基于人类现实需要的一种以工具为中介的创造性实践形式和人的本质力量的对象化,其遵循规律性目的性的统一并具有一定的意识形态性,成为空间生产和再生产过程的中介力量。因此,阐释马克思的技术思想必须考虑其与空间的内在逻辑,此内在逻辑主要表征于技术主导下的时空压缩、空间深度化以及空间的生产性等诸多面向。马克思的技术思想扬弃了同时期的浪漫主义和空想社会主义的技术观,并与海德格尔对技术的追问形成了鲜明的对比,其始终从实践的角度理解和把握技术,使技术回归到实践哲学的道路和人类生活世界的现实中。对马克思主义创始人的技术与空间思想内在逻辑的分析,可为反思技术与空间———人类命运共同体提供重要的理论资源。
- 妥建清高居家
- 中国知识论传统是“历史缺乏”还是“现实忽略”——兼与张永超博士商榷被引量：1
- 2013年
- 知识论是中国哲学体系内兼涉本原论、格致论、名辩论的精致论域,是历代哲人在对象世界与概念思维中探赜索隐与钩深致远的理性致思。知识论及其所兼涉的论域,以形上学意义的概念形式,存在于夏商周三代成书的"六经"、春秋战国时期的子学、汉代以降的历代文献之中。由"太极"、"道"、"元气"、"理"构成的多样本原论,由"格物穷理"、"穷理尽性"与"循理"、"行理性"支持的理性论,由"知名"、"知实"进向"知类通达"的"知道"论,由认识意义的格致论到逻辑意义的名辩论,昭示着中国哲学知识论的学理特质。现代研究工作者应当深入经典文献的义理实际,合理地理解中国知识论的自体传统与思维特质,开展独立品格的探索,而不应跟随虚无趋势轻发附和之声。
- 陆建猷
- 关键词：中国哲学本原论民族特质
