徐胭胭
- 作品数：11 被引量：28H指数：3
- 供职机构：清华大学美术学院更多>>
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- 唤醒尘封的故事——读郑岩《逝者的面具——汉唐墓葬艺术研究》
- 2013年
- 什么是墓葬？“葬者，藏也。”一个安放死者肉身的空间，伴随着遗体、遗物的安置，纪念活动的结束，活人从这个空间退出，墓门关闭，一切变得安静下来，画面定格，时间由此停滞。这样一个空间并未期待重见天日的那一刻，当考古学家重启墓门，这个静止的空间就像一帧一帧的片段，零散的片段里包含着信息，优秀的学者可以将它连接起来重新还原，不同的学科有着不同的着眼点，也就成了版本不同的故事。郑岩教授就是这样一位擅长用墓葬材料讲述艺术史故事的人。
- 徐胭胭
- 关键词：艺术研究故事汉唐面具唤醒考古学家
- 图像的“翻译”:中古时期莫高窟菩萨璎珞的流变被引量：5
- 2015年
- 佛教在中国深入人心,图像的感召起到了重要的作用。然而,外来的图像其传播和经典一样需要"翻译",尤其对于诸如菩萨佩饰——"璎珞"这样并非中国本土的饰物。"璎珞"一词本身即佛教传入之后的新词汇,其形象的来源就更为丰富,既有在从印度到中国的传播过程中沿途各种图像元素的混入,也有中国本地工匠"望文生义"之后,融入传统佩饰的发挥创造。莫高窟菩萨璎珞从北朝的全盘模仿到隋唐固定样式的形成,其"本土化"的"翻译"过程体现出图像传播的复杂性。
- 徐胭胭
- 析唐法门寺地宫“金钱布地”现象被引量：1
- 2017年
- 舍利瘗埋伴出钱币为历史上常见,但法门寺地宫出土钱币无论数量、材质还是位置,都超出传统范畴,从一个侧面体现舍利瘗埋在中国本土化的过程。传统舍利瘗埋来自印度地区,将钱币与其他材质舍入物并置容器之中,共同组成"财富供养"。到了唐代,地宫的出现导致空间扩大,直接影响到供养形式的变化。法门寺地宫中多处位置出现布于地面之上的大量钱币,这种特殊形式需要解释。佛传故事中,佛陀居住的"祇洹精舍",由供养人以"黄金铺地"购得。"金钱布地"因此成为佛之居所的视觉特征。法门寺地宫同样为佛(佛骨舍利)之居所,因此,钱币布地有庄严佛之居所这一涵义。13枚特制的玳瑁"开元通宝"盛于银香炉中以为供养,以雕刻工艺将南海宝物玳瑁制成盛唐货币,这种精心设计的供养品,寄托了供养人唐懿宗的心愿—八荒来服,四海无波。
- 徐胭胭
- 关键词：唐代法门寺地宫钱币
- 身份与财富:唐代墓葬语境中的三彩驼马被引量：2
- 2015年
- 驼马是唐三彩工艺里极为突出的一类形象。它们体量较大，多在半米以上，通常还伴出牵马俑、牵驼俑，形成组合关系。三彩驼马组合以釉陶独有的亮丽色泽模拟驼马皮毛、马具马饰、人物衣饰，造型生动活泼，被认为直接体现了唐代“偶人像马、雕饰如生”的特征。
- 徐胭胭
- 关键词：唐代墓葬语境财富唐三彩
- 璎珞-以北朝至唐前期莫高窟菩萨璎珞为中心
- 本文的研究对象是莫高窟北朝至唐前期的菩萨璎珞。莫高窟坐落于丝路之上是佛教传入中国的重要关隘,南北朝至唐前期是佛教造像从探索到发展的繁荣期,璎珞则是庄严菩萨一级的常见首饰。选择这个题目可以见微知著,从一个角度了解从经典到造...
- 徐胭胭
- 关键词：佛教造像艺术风格
- 文献传递
- 镜像:湖南长沙“刘氏七娘”线刻铭文镜研究
- 2025年
- 湖南长沙宋墓出土的“刘氏七娘”线刻铜镜,在镜面上刻“引路菩萨”图像及铭文,十分罕见。线刻铜镜是宋辽金时期吴越地区短暂流行的特殊工艺,多出自佛教相关语境。本文通过对墓葬和佛教语境下铜镜使用方式的梳理以及对十王信仰影响下吴越地区线刻铜镜潮流的分析研究,探讨“刘氏七娘”镜的瘗埋方式及所蕴含的“往生”愿景。
- 徐胭胭
- 文字的风景——早期与中古中国的摩崖石刻被引量：8
- 2011年
- 本文关注公元1到8世纪中国摩崖石刻的早期历史。陕西石门颂、山东云峰山道教石刻、山东铁山等佛名经、泰山等地的游人题壁等,其性质为公共工程记录、道德事迹的歌颂、抒情诗、佛名与经文。本文将之不仅视为书法史、金石学的一部分,而是将之置入其原生的自然环境(语境)中去观察,由此摩崖石刻构成了"文字的风景"。在这种新的方法论和视角的观察之下,我们于是关注到书家、书风、观者是谁、版面尺寸的问题,书写跟它所处的位置之间的关系等问题。
- 韩文彬徐胭胭邱忠鸣
- 关键词：摩崖石刻
- 媒介的竞争:唐三彩与唐代墓葬制度被引量：5
- 2017年
- 自20世纪初修建陇海铁路发现唐三彩已有一百余年,综合唐三彩出土情况来看,地域、时间特征十分明显,地域上主要发现于唐代两京(西安、洛阳)及周边辐射地区的墓葬之中,时间上为高宗朝至玄宗朝的百年之间。唐三彩在唐代墓葬中如此昙花一现的存在,不由得使人追问为何会流行,又为何会悄然消失,其背后的动因需要深加探讨。唐三彩流行的原因,目前学术界最为通行的一种解释是'厚葬说'。由于三彩的釉色、光泽看起来较其他陶质随葬品来得华丽,三彩的使用一直被认为是厚葬的表现。但'厚'与'薄'是一组相对的概念,如果没有标准,'厚葬''薄葬'都不过是模糊的形容词,而不具备明确的内核。
- 徐胭胭
- 关键词：唐三彩唐代墓葬墓葬制度彩绘陶俑丧葬制度随葬品
- 考古学与艺术史研究——郑岩教授访谈录
- 2010年
- 本次的采访嘉宾是博士生导师郑岩教授,现任职于中央美术学院人文学院,研究方向为美术考古、汉唐美术。个人著作有《安丘董家庄汉画像石墓》、《魏晋南北朝壁画墓研究》、《中国表情》,与人合著有《山东佛教史迹》、《中国美术考古学概论》、《庵上坊》,并主持翻译《礼仪中的美术》,合译《中国古代艺术与建筑中的"纪念碑性"》。本刊记者徐胭胭就美术考古的学科建构、研究方法等相关问题与郑岩教授展开讨论,试图分享一个学者的成长经验,带给大家一些思考和认识。
- 徐胭胭
- 关键词：美术考古
- 四川安岳县茗山寺石窟调查简报被引量：3
- 2015年
- 2014年7月,西南民族大学石窟艺术研究所对四川安岳县茗山寺石窟及周边遗迹进行了调查。茗山寺石窟现存造像12龛,其中较完整的龛窟6座。还有碑刻12方、题记11则和石塔残迹1处等。主要窟龛的开凿时间在北宋后期至南宋前期之间。
- 徐胭胭王磊李耘燕谭浩源
- 关键词：石窟造像
