刘玉堂
- 作品数：23 被引量：91H指数：7
- 供职机构：华中师范大学国家文化产业研究中心更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理艺术经济管理更多>>
- 楚地方疾病与地域风尚风俗——由“楚王好细腰”新考引申开去
- 2025年
- “楚王好细腰”是楚国最具特色的社会风尚,为古今人们所熟知。文献明确记载“好细腰”的楚王主要是庄王和灵王,他们好细腰的对象主要是男士,这让人疑惑不解。究其根源,则是楚地卑湿气候导致人们患寄生虫类型的“腹心”疾病众多,其最明显的体表病症就是腹胀、腹大、腹泻且被怀疑为鬼邪作祟,由此又与“信巫鬼,重淫祀”风俗关联。楚王为提高朝臣执行力和士兵战斗力,也为了避免疾病鬼邪作祟,自然会挑选腰细腹小看似健康的朝臣和士兵。至于国人多“饿死”“饥色”,既有夸大其词的成分,也有现实的原因,因为长期的腹部寄生虫疾,必然会导致人体贫血,进而不思饮食、面目消瘦乃至死亡,这并非追求形体美而节食瘦身的结果。数千年的地方疾病史资料表明,楚地卑湿暑热的气候极易导致严重而持久的“腹心疾”类地方疾病,它或许就是故楚地诸多风俗风尚产生的重要社会根源。
- 贾海燕刘玉堂
- 关键词：风俗风尚
- 从对峙到汇融:电子竞技文化的“罪论”与突围被引量：21
- 2019年
- 在儒家价值观文化传统以及对游戏负面情感认知的背景下,歧视游戏仿佛有着天然的正确性。故作为裹挟游戏元素的电子竞技文化就以身体疾病、心理成瘾、暴力犯罪的表现而被扣上了"原罪"的帽子。但究其本质,电子竞技文化的"原罪"是主流文化面对新兴文化事象而自然生成的规训控制。只有在破除电子竞技文化"原罪论"的基础上建立"非罪论",才能从对峙走向汇融,实现电子竞技文化的真正突围。
- 李少多刘玉堂
- 关键词：电子竞技体育文化文化堕距
- 数字时代的民俗传承:实践范式与理论反思
- 2025年
- 传承是研究民俗事象内在结构延续、变异和演化的关键命题。从产业语境看,数字时代的民俗传承是民间文化借由数字技术向大众文化转化的实践过程,表现出影视艺术的认同式传承、电子游戏的沉浸式传承以及遗产旅游的共情式传承等主流样态,并在文化生产话语的交织与博弈、技术调控带来的记忆“脱域”和民俗“再生产”的狂欢性与泛娱乐化等方面呈现相应的风险。梳理和分析数字时代民俗传承的实践范式,是考察民众在技术世界中的文化认知和传承行为的有效方式,或将对数字时代的现代民俗学研究有所裨益。
- 李振鹏刘玉堂
- 关键词：民俗传承文化产业大众文化
- 文化强国战略背景下中国影视民俗的指向、构型与升维
- 2025年
- 影视民俗是艺术生产者深掘传统民俗资源,并倚借影视媒介以采借、挪用和重构等方式将其融入当代日常生活的鲜明体现,日益成为彰显中华文化基因和活态传承中华优秀传统文化的有效方式。基于文化强国战略纵深式推进的时代背景,中国影视民俗呈现出满足社会文化需求、提振民族文化自信、塑造国家文化形象等三维实践指向,并形成以文化传承为指向的启发式、以形态重构为手段的审美式、以符号弥散为流向的碎片式和以认同建构为逻辑的互动式等构型特征。未来理应从民俗真实与艺术建构互洽、文化记忆与现代生活相融以及民族气质与国际话语契合等层面审慎思考中国影视民俗的升维方向,为新时代讲好中国故事、传播好中国声音,并促进传统民俗的活化传承提供借鉴。
- 刘玉堂李振鹏
- 关键词：文化强国非物质文化遗产文化产业文化资源
- 清代苏南义学与地方社会互动
- 2020年
- 义学是中国古代以官款、地方公款或地租设立,以招收贫寒子弟或少数民族地区子弟为主并提供免费教育的蒙学。清代苏南地区的义学因时代、地域的差异,呈现出不同的发展阶段与演变形态,且因主体建设力量的差异而形成不同的类型。其义学的建设、监督与管理是官民力量在地方社会中的重要互动,既是促进地方文化教育普及与科举繁荣的有效方式,又是维护地方社会秩序与保持基层稳定的重要手段。
- 刘玉堂张帅奇
- 关键词：清代义学地方社会
- 在新发展格局中推动长江文化创造性转化创新性发展
- 2021年
- 习近平总书记在南京主持召开全面推动长江经济带发展座谈会时指出,长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉,是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。长江是中华民族的母亲河,其时空跨度长、流域面积广、遗产类别多、文化价值高,自古以来就是全国各民族各地区交融互动的关键纽带,也是中外文明交流互鉴的重要地带。特别是新中国成立以来,长江流域的重大考古发现接踵而至,长江文明在中华民族乃至国际格局发展中的突出作用也日益彰显。
- 刘玉堂李少多
- 关键词：长江经济带创新性发展交融互动江南水乡
- 钟声里的城市:江汉关声音景观的角色变迁及地方依恋被引量：7
- 2022年
- 现代城市生活的"背景音"是以交通设施、消费娱乐、移动电子设备、往来摩肩接踵的陌生人交织而成的声音网络,噪音作为一种声音污染也充斥其中。受限于过去以视觉为中心的研究框架,声音及听觉文化长期处于一种失语的状态。江汉关的钟声作为一种"声音遗产"见证了武汉城市发展百年的兴衰荣辱,江汉关声音景观是以钟声为核心声景,以江汉关整体建筑物作为视觉背景的一种城市文化景观,其融合了视觉与听觉等多重感官,呈现出以声音为主体,以视觉为"留白"的整体性风格。除却钟声,其还包括"无声之声"的心声,即由钟声的间隔和静默而引发的情感体验与心灵感受。在历史的变迁中,江汉关声音景观也呈现出多样的角色和文化功能,它们共同形塑了当地人对于城市的地方依恋。
- 刘玉堂姜雨薇
- 关键词：地方依恋
- 湖北农村“文化小康”建设的现状分析与发展策略被引量：7
- 2017年
- 文化小康是全面小康的重要内容,而实现文化小康的重点和难点在基层在农村。湖北农村文化小康建设在政府的大力推动下,呈现良好的发展态势,农村公共文化服务建设稳步推进,农村公共文化投入逐渐加大,农民文化消费水平不断提高,农民的文化生活状况在一定程度上得到了改善。但是,依然存在农村公共文化供给不足,忽视农民文化权益,农村文化呈现边缘化趋势、农村文化消费结构不尽合理等问题。农村文化小康建设是一个复杂的系统工程,需要着力提升农村公共文化服务能力,充分发挥农民主体性作用,有效推动农村优秀传统文化保护与传承,切实提高农村文化消费能力,为农民提供更多文化娱乐选择,丰富农民的精神文化生活,提升农民幸福指数,提高湖北农村文化小康建设水平,加快全面建成小康社会步伐。
- 刘玉堂张蕊
- 关键词：文化小康
- 关于唐代婚姻立法若干问题的思考被引量：1
- 2017年
- 唐代婚姻立法不仅系统地总结了以前历代王朝的立法和司法经验,而且完整地体现了唐代统治者的立法思想和原则,充分地表现出唐律"一准于礼"的典型特征;唐代婚姻立法还具有明显的两重性,即许多法律条文中既有专制的、落后的、保守的成分,又透露出些许自由的、先进的、开放的气息;唐代婚姻立法不仅在主张与内容上具有不可调和的矛盾性,而且在技术与体制上有着明显的不平衡性。
- 刘玉堂
- 关键词：唐代婚姻立法婚姻效力
- “两创”视域下中国影视民俗的功能定位与公共性传承被引量：3
- 2024年
- “两创”方针在坚守和继承中华优秀传统文化的基因结构和精神价值的基础上,要求通过丰富表现形式和拓展精神内涵来实现传统文化的“扬弃”。作为“两创”方针的艺术实践,影视民俗在促进传统民俗的活态化发展、推动文化基因的影像化转呈和助力国家形象的共情化建构等方面有关键的功能定位。源于日常生活的公共性传承不仅是民众基于自身文化自觉而做出的主体选择,也是在主流话语引领下增强民众文化自信的集中表现,更是市场资本与文化资源互动共创的交洽过程。基于“两创”语境,未来需从透视传统民俗的文化基因、链接民众生活的感觉结构和提炼中华文明的精神标识等层面深化传统民俗在影像空间的艺术性建构,推动传统民俗在公共性传承中实现创新发展。
- 李振鹏刘玉堂
