吴秀兰
- 作品数：9 被引量：18H指数：3
- 供职机构：青海民族学院民族研究所更多>>
- 相关领域：政治法律历史地理文化科学哲学宗教更多>>
- 宗教本质的文化思考被引量：2
- 2006年
- 人是在劳动实践基础上形成的自然属性和社会属性的高度统一。由于生命与知识的相对性和宇宙世界的无限性之间的张力永远存在,从而构成人类宗教情怀永远无法完全终结的原因。人具有理性和文化性,这必然决定宗教亦具理性和文化性。宗教是人化的宗教,它无不涵括人类文化的因子。
- 吴秀兰
- 关键词：宗教文化
- 论抗日民族统一战线所蕴涵的中华精神
- 2006年
- 抗日民族统一战线的建立,是中国人民在中华民族危机存亡的时刻所唤起的一种民族意识,它更多地表现为一种文化精神,中华精神是建立抗日民族统一战线的前提条件,她所蕴涵的实质内容就是爱国主义精神,爱国主义精神是民族主义的最好写真,而民族主义则是各民族国家发展的内驱力。我们应弘扬中华精神,以抗日民族统一战线为鉴,切实解决阻滞中华民族统一的台湾问题。
- 吴秀兰
- 关键词：民族战线
- 论道教对唐初政治典制的影响
- 2006年
- 道教对唐代政治产生了深远的影响,主要表现在君臣之道理论、道教的政治理性、御史监察制度和道教与唐代政治的关系调适上。本文从道教与唐代政治关系的视域进行分析,它将更好地帮助我们理解唐代政治清明和臣子的力谏精神。
- 吴秀兰
- 关键词：道教政治无为而治
- 论儒道影响下的唐代谏官制度
- 2008年
- 唐代的谏官制度建立在以前历朝基础之上,并形成独特的责权体系及运作机制。唐朝存有谏官进谏和御史台谏诤两大并行不悖的系统,共同目标都是维护唐王朝的封建统治。唐代发达的谏官制度有深刻的社会基础,这一社会基础主要表征为经学的弘扬广大和谏官的道隐情怀两大方面。
- 吴秀兰
- 关键词：唐代谏官社会基础
- 论社会主义和谐社会框架中的民族关系
- 2007年
- 由于少数民族地区经济、文化等方面相对滞后,正确处理民族关系的核心问题必然是大力发展民族经济、促进少数民族地区各项事业协调发展,从而在构建社会主义和谐社会中进一步巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。
- 吴秀兰
- 关键词：社会主义和谐社会民族关系
- 论“以人为本”的治国理念在构建和谐民族关系中的意义
- 2007年
- “以人为本”是社会和谐、科学发展观的终极目标,它对构建和谐的社会主义民族关系具有重大的意义。确立以人为本的治国理念,有利于加快少数民族和民族地区经济社会发展、有利于少数民族地区的法治文明、精神文明和生态文明建设。
- 吴秀兰
- 关键词：以人为本治国理念民族关系
- 儒家文化对构建社会主义和谐社会的启示被引量：5
- 2006年
- 儒家文化博大精深,其和谐思想主要有“天人合一”、“认知与实践的道德关怀”,以及民本主义、和而不同与和变、各得其所、和为贵与团结统一、自强不息、厚德载物、兼容万物等方面。这些思想内涵对构建和谐社会具有重要的启示作用。
- 吴秀兰
- 关键词：儒家文化社会主义和谐社会
- 论我国民族区域自治中的自治权被引量：3
- 2009年
- 民族区域自治权是法律赋予少数民族的一项民主权利,其范围相当宽泛,本文主要从少数民族的经济发展权、自治机关的民族化和民族自治地方立法方面展开讨论,宗旨在于充分保障少数民族的自治权,实现各民族的共同繁荣发展和中华民族的伟大复兴。
- 吴秀兰
- 关键词：民族自治自治权
- 古代“和合”思想与构建社会主义和谐社会被引量：8
- 2005年
- “和合”是中国传统文化的核心概念,指异质事物的多样化统一,它给构建社会主义和谐社会提供了弥足珍贵的资源支持。我国社会的变迁和转型凸显了社会的各种矛盾,为有效解决这些矛盾,我们必须重视社会主义和谐社会的制度安排、化解社会矛盾、实现矛盾双方的互利双赢、避免文化冲突,以达社会主义和谐社会构建的目的。
- 吴秀兰
- 关键词：和谐社会
