您的位置: 专家智库 > >

韩琳琅

作品数:6 被引量:9H指数:1
供职机构:商洛学院更多>>
发文基金:陕西省教育厅科研计划项目更多>>
相关领域:文学艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 6篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学
  • 1篇文化科学
  • 1篇艺术

主题

  • 1篇信仰
  • 1篇性意识
  • 1篇野草
  • 1篇神秘化
  • 1篇史诗
  • 1篇他者
  • 1篇女性
  • 1篇女性地位
  • 1篇女性形象
  • 1篇女性意识
  • 1篇为人生
  • 1篇现实主义
  • 1篇小说
  • 1篇绝望
  • 1篇贾平凹小说
  • 1篇荷马史诗
  • 1篇《野草莓》
  • 1篇创作观

机构

  • 6篇商洛学院
  • 1篇华中师范大学

作者

  • 6篇韩琳琅
  • 1篇赵晓

传媒

  • 4篇商洛学院学报
  • 1篇电影文学
  • 1篇纳税

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2012
  • 3篇2010
  • 1篇2007
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
路遥现实主义创作观探析
2012年
路遥是当代文学史上重要的现实主义作家,他的文学创作观念既是自己长期崇尚风格的延续,又与个人的精神气质﹑生活经历有关,也受到了柳青的影响。他始终注重以社会历史视角关注现实生活,一方面强调真实客观再现社会现实,另一方面强调历史性。在对时代环境的描摹和人物活动的具体环境的呈现中,真正做到了环境的典型和人物性格的典型。路遥并不着意于现实批判,而是强调文学为人生服务。这种创作观既取得了巨大的成就,也存在一系列缺陷。对其研究和分析,有利于衡量路遥创作的得失。
韩琳琅
关键词:现实主义创作观
海子的“麦子”意象与诗人使命
2010年
麦子意象作为海子独创的精神实体,不仅勾连起苦难的乡村生活给诗人造成的伤痕情结,而且还是诗人使命的具象物,精神追求者、播火者的精神画像。海子对"麦子"意象的使用所经历的前后变化,可以清楚地展现他对"诗人使命"的理解、坚守和最后的放弃。梳理麦子意象前后蕴涵的变化可清晰地展现海子走向绝望直至自杀的心路历程。
韩琳琅
关键词:绝望
贾平凹小说神秘化现象探析被引量:1
2010年
贾平凹小说中的神秘化倾向造就了其含混多义的小说文本,但这种倾向对小说意境构成所起的作用、对小说艺术价值所产生的影响尚未澄清。从文学传统的影响、文学的批判精神、思维方式、佛道思想背景、作家的主体精神等方面进行分析,可以看到在神秘因素的具体使用中充斥着诸多矛盾,如高扬主体精神性与坚守宿命论、具有象征作用的神秘与单纯为神秘而神秘、突出局部还是着眼整体,这些都给整个小说文本造成了负面影响,降低了小说的艺术价值。要想使神秘化能较好地服务于小说整体,必须将其置于现代意识的统摄之下。
韩琳琅
关键词:贾平凹小说神秘化
英雄时代的女性——荷马史诗中的女性地位及其启示被引量:7
2007年
荷马史诗塑造了许多鲜明生动的人物形象。通过对于那个英雄时代的女神与妇女等女性形象的分析,揭示当时女性在社会中的地位。无论女神还是女人,她们女性意识都还没有萌发,处于屈从和附庸的地位,女性用男性的标准作为自己的价值标准,被缚在男性的尺度之上,成为了男性的“他者”。
赵晓韩琳琅
关键词:荷马史诗女性形象女性地位女性意识他者
论商州区的社火艺术
2017年
商州地邻十三朝古都长安,地理位置独特,正如论者所言:"商州地处秦岭南麓,丹江上游,是秦楚通衢要道,东接楚豫,西通关陇,是秦楚交兵,宋金争夺之重地,汉唐京畿之门户"。秦楚文化在交融汇合形成了具有鲜明地方特色的又饱含秦风楚韵的地域文化,表现形式多样,社火、剪纸、曲艺、舞蹈等民间艺术是人民群众日常生活中抒情达意的想象性表达,它们是民间文化的重要表现形式。商州地区有丰富多样的社火表演,特别是90年代以前,社火表演十分繁盛,各个公社及村庄都有各自有特点的社火表演队伍,而对能鲜明体现商州地域文化的社会艺术的研究还属于空白。
韩琳琅
论《野草莓》的信仰主题被引量:1
2010年
伯格曼在《野草莓》中,通过影像、情节、灵活的表现手法思考了技术理性和信仰与人的幸福之间的关系。技术理性成为戕害人生幸福的罪魁,它使人丧失情感能力,从而陷入冷漠孤独之中。但人和人之间的本然关系是情感关系,在此意义上人必须有爱,“能爱”的人才能真正得到幸福,但只有在对上帝的真正信仰中才会有爱,人幸福的根源最后被引向信仰。
韩琳琅
关键词:《野草莓》信仰
共1页<1>
聚类工具0