李泽涛 作品数:5 被引量:10 H指数:1 供职机构: 陕西师范大学文学院 更多>> 发文基金: 国家社会科学基金 中央高校基本科研业务费专项资金 更多>> 相关领域: 文学 哲学宗教 艺术 更多>>
潜意识理论在《罪与罚》主人公“梦”中的别样发微 被引量:1 2010年 《罪与罚》中主人公拉斯柯尼科夫的性格及心理的发展大都是通过一系列的梦境得以曲折的反应。梦所使用的语言是象征和隐喻,所以梦常常表现得含糊不清,让人琢磨不透。弗洛伊德的潜意识理论为我们分析《罪与罚》中主人公梦的表现提供了理论依据,同时,这种理论也在现实的影子和象征的意蕴的对接中得以发微。 李泽涛关键词:《罪与罚》 潜意识 《青鸟》之象征的多重意蕴及机理发微 2016年 《青鸟》中蒂蒂尔和米蒂尔找寻"青鸟"的过程,与人类求索真理的漫漫旅程多有相似之处。在后工业社会"信息产业革命"中,人们一边享受信息快捷和服务细致的便利,一边遭遇精神生活被"科技产品"奴役的危险,承受着更多的孤独、焦灼、不安或不可言说的苦闷,对《青鸟》多重意蕴及其象征机理发微,将丰富"文学治疗"功能助力"幸福指数"提升的命题。 李泽涛关键词:青鸟 意蕴 发微 “边界”与“通道”:神话中国书写中的阈限与历史心性 被引量:1 2020年 "阈限"能成为人类学关注边缘、附属、转换、污染、反常和越轨的通道,而神话中国对阈限进行"书写"的目的是促进野蛮与文明、神圣与世俗、远古与现代中大传统、小传统文化间的互动和融合。在"神话中国"书写中发现人类文化活动中的阈限与历史心性,进而深描文化变迁中的"边界"与"通道"。如今,随着知识全球化所催生的不可遏制的文化多样化趋势,正在由"边缘地带"进入"主流视野"。与此同时,华夏民族文化传统中的"既定历史目标"容纳了神话和历史的记忆,是人类文化活动中得以延续和丰富的历史心性。这种历史心性的生成、更新与发展离不开神话中国书写。另外,在仪式象征叙述的阈限中求索神话中国的文化"边界"和"通道"是一条有效路径;而且,重述"神话中国"也必将成为聚焦中国文化现象的新通道和催生重述"神话世界"浪潮的新引擎。 李泽涛 李永平关键词:阈限 从阈限书写进入:文学人类学研究的一个视角 被引量:8 2022年 文学人类学从历史边缘、附属、间隙、未定等地带发掘出人与物的"新元素"即阈限书写。文学人类学中的"阈限性"指涉着神话叙事中的时空通道、民俗仪式活动中的身份转换和族群认同中的边界效应。"阈限性"促使文学人类学研究遵循一种新的价值观并催生出新的视域——阈限学。"阈限学"出场的意义有四个方面:一是为人们认识文化文本(Culture as Text)提示了一种新的认知范式;二是感知不同事物之间的"边界"可能孕育着彼此的链接"通道";三是助力人们在事物"模棱两可"的过渡、转换的界面中获得自我澄明之境,追求澄明之境的"和"与"和解""融汇贯通",而非唯我独尊的"同";四是有利于人们在观照他者文明时摒弃"中心-边缘"范式,从西方佛卢瑟、德勒兹、加塔利、海德格尔以及朱利安的"间性"论视角重新认识世界。 李永平 李泽涛关键词:文学人类学 论朱鸿散文创作中的文艺思想资源 2021年 朱鸿是当代一位学者型作家,他的散文创作之魂生发于中国传统文化,上溯《诗经》《楚辞》之源,中接《二十四史》之思,又携“韩柳”之古风,近揽周氏兄弟及郁达夫、朱自清、梁实秋之神味,遂成呈示文化历史的“朱鸿大散文”之调。然而,在中西文化交流、中外文明互鉴的时代背景下,分析朱鸿的阅读接受经验,难以剥离其散文创作中固有的西方文艺思想谱系。朱鸿在自己的一系列散文著作中谈及贝多芬、卢梭、高尔基等人,并且又在一些创作访谈中言明自己受到过蒙田、波德莱尔等人思想的影响。由此可见,中西文化汇通、互释的方法是接受者探究朱鸿创作中文艺思想资源的逻辑起点。 李泽涛关键词:西方文艺 波德莱尔 文艺思想 《二十四史》 中西文化交流