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韩伟才

作品数:5 被引量:6H指数:2
供职机构:天津外国语学院滨海外事学院更多>>
发文基金:天津市哲学社会科学研究规划项目更多>>
相关领域:哲学宗教语言文字文化科学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇语言文字

主题

  • 1篇大学精神
  • 1篇异议
  • 1篇语言哲学
  • 1篇哲学
  • 1篇知识
  • 1篇知识创新
  • 1篇思维
  • 1篇思维方式
  • 1篇西方语言
  • 1篇西方语言哲学
  • 1篇逻辑
  • 1篇科学逻辑
  • 1篇达米特

机构

  • 3篇天津外国语学...
  • 2篇南开大学
  • 1篇天津工业大学

作者

  • 5篇韩伟才
  • 1篇钟彬
  • 1篇任晓明

传媒

  • 2篇内蒙古民族大...
  • 1篇淮阴师范学院...
  • 1篇现代教育论丛
  • 1篇安徽工业大学...

年份

  • 1篇2010
  • 2篇2006
  • 2篇2003
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
科学逻辑的知识创新功能试析被引量:3
2003年
从科学逻辑的角度看 ,科学知识创新是指科学知识的增长。归纳逻辑作为一种冒险的逻辑 ,其知识创新功能比演绎逻辑强。贝叶斯规则着力刻画了新证据在知识增长方面的作用 ,从而具有较强的知识创新功能。新培根主义归纳概率逻辑较好地满足了知识增长的要求 ,展示了科学知识创新的途径。要增强科学逻辑的知识创新功能 ,必须实现从单调逻辑向非单调逻辑的转变 ,从外延逻辑向非外延逻辑的转变 。
任晓明韩伟才
关键词:科学逻辑知识创新
不同传统下的大学精神——以大学与政府的关系为视角被引量:1
2010年
缩短同世界一流大学的差距,重振中国的大学精神是我国教育界一直争论和关注的问题。中西不同的传统塑造了中西不同的大学精神,中国大学精神的重振不应像历史上那样在激烈地反传统的过程中实现,也不能完全移植西方传统,中国的大学精神要在中国的强国家传统和西方的自由传统之间保持适度的张力,力求西方传统与中国传统的汇通,从而实现对中国传统的某种"创造性转化",以顺利渡过中国社会的转型期,尽快重振中国的大学精神。
韩伟才钟彬
关键词:大学精神
中国古典逻辑何以成立
2003年
中国是否有逻辑学一直是逻辑学界争论的问题。近代学者从求同的角度出发论证了中国有逻辑 ,但他们的论证有很大的局限性 ;持同样观点的一些当代学者在求同的基础上更加突出了中国逻辑的民族特色。另一些学者从不同角度论证了中国无逻辑的观点。笔者认为 ,中国有古典逻辑 ,但只是处于萌芽状态。从现有的研究成果看 ,持这一观点是比较客观的。
韩伟才
关键词:思维方式
对达米特意义理论的异议被引量:1
2006年
在构造自己意义理论过程中,达米特的许多观点也受到了学界质疑:达米特并没有提出一个完整的意义理论,它只是一个修正性的建议。他的意义理论与逻辑实证主义的理论是否有区别?不可判定语句的真值条件真的不可显示吗?把关于数学陈述的意义理论推广到非数学的领域是否适当?我们只有正视这些批评,并关注达米特对这些批评的回应,这样我们才可能对达米特的意义理论有一个全面、合理的评价。
韩伟才
达米特意义理论对西方语言哲学的贡献被引量:2
2006年
意义理论首先应该是一种理解理论,这种理论可以以证实论的方式给出。达米特关于证实论的意义理论源于对数学陈述所作的直觉主义解释。这种理论并不是可以代替真值条件意义理论的唯一形式,达米特还提出了一种实用主义意义理论的新构想。
韩伟才
关键词:达米特
共1页<1>
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