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何璐

作品数:3 被引量:2H指数:1
供职机构:江西师范大学更多>>
相关领域:文化科学文学更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 2篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 2篇书法
  • 1篇行草
  • 1篇行草书
  • 1篇韵致
  • 1篇审美
  • 1篇审美特征
  • 1篇诗教
  • 1篇书法美
  • 1篇书法美学
  • 1篇先秦
  • 1篇先秦时期
  • 1篇临摹
  • 1篇结体
  • 1篇乐教
  • 1篇何绍基
  • 1篇法美学
  • 1篇符号学
  • 1篇符号学视角
  • 1篇北碑
  • 1篇草书

机构

  • 3篇江西师范大学

作者

  • 3篇何璐
  • 1篇于有东

传媒

  • 1篇书法
  • 1篇书法教育

年份

  • 1篇2025
  • 1篇2024
  • 1篇2015
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
韵致独标:何绍基的书法美学
2024年
何绍基,字子贞,号东洲居士,其书法初学颜真卿,后融汉魏而自成一家,尤长草书。楷书取颜字结体,行草书熔篆、隶于一炉,独具面貌,韵致独标。一、何绍基的书法思想源起清代书法家阮元首次提出“南帖北碑”的重要观念,认为自汉末、魏晋之际今文字体产生起,书法即分为南北两派,两派各自形成不同的书法体系,各有自己的代表书家,其领袖人物分别是东晋的王羲之与西晋的索靖。
何璐
关键词:书法美学行草书何绍基结体北碑
先秦乐教到诗教演变问题探究
“乐教”是中国礼乐教化的传统,自上古时期伊始,乐的作用根据社会环境的变化而不同,乐的教化功能内涵也随之变化发展。追求“以和为美”的艺术境界。诗教的内涵作用在先秦时期是在不断变化发展的,“教”经历了礼乐为教、“言语”为教、...
何璐
关键词:先秦时期乐教诗教审美特征
文献传递
符号学视角下的临创转换
2025年
符号学视角下的书写临创转换,是一个将书写符号内化,并借助相应运动能力进行排列组合的过程。这个过程关联“实临”与“意临”,“功夫”与“自然”等多组变化,对应不同学习阶段和书写状态,体现不同方式、不同程度的临创转换。本文着眼于书写的符号属性,兼及书写的运动本质,试为书法研习者突破临创转换困境提供新的视角,并探寻解决困境的思路和方法。
何璐于有东
关键词:书法临摹
共1页<1>
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