韩立坤 作品数:8 被引量:4 H指数:1 供职机构: 华东师范大学 更多>> 发文基金: 国家社会科学基金 更多>> 相关领域: 语言文字 社会学 经济管理 历史地理 更多>>
傈僳族原始记事方法研究 被引量:1 2016年 历史上,傈僳族没有文字。在长期的生产生活中,傈僳族人采用了多种原始记事方法。根据记事所采用的基本原则进行分类,可大致分为实物记事和符号记事两种。实物记事,即以实物来记录数字、决定、意见或感情,傈僳族使用石子、玉米等实物计数,并发展出了树叶信这一实物记事的最高形式。所谓符号记事,是以物件为符号标志或物件上做出一些符号,用以记事或传递信息。傈僳族的符号记事主要有结绳和刻木两类。结绳多用于记录数量、日期等,刻木则着重于记录契约。刻木进一步发展,出现了刻木信。20世纪20年代起,傈僳族地区出现了多种文字,原始记事方法逐渐消失,至今已不再使用。 韩立坤关键词:傈僳族 结绳 傈僳音节文字文献初探 傈僳族音节文字是傈僳族唯一的本民族创制文字,由维西县傈僳族农民汪忍波于上世纪独立创制.音节文字创制后历经多次调查,前期调查主要关注点为文字本身,二十世纪八十年代后的数次调查,重点则转向对音节文字文献的收集和整理.虽然在记... 韩立坤关键词:傈僳族 音节文字 傈僳族时间观念初探 被引量:3 2016年 历法并非"一蹴而就"的发明,而是由原始记时方法引导而来。作为一个历史悠久的民族,傈僳族由早期对时间的认识到历法的出现,经历了漫长的阶段。最初,傈僳族对于时间的认识来源于物候。花开花落、候鸟回归、草木荣枯等规律性的自然变化成为傈僳族记录时间的天然标尺。傈僳族的物候历称为花鸟历,将一年划分为十个月,后来逐步发展为十二个月。花鸟历为傈僳族安排生产生活提供了重要指示,但也有着不可消除的缺点。天体运动较之物候现象更为精确和恒定。傈僳族观察月球运行,总结产生了月亮历,一年十二个月,每月三十天。月亮历还与十二支相结合,以十二为周期,循环记时,且有禁忌有关。探源傈僳族的时间观念,对历法的形成有着重要的参考意义。 韩立坤关键词:傈僳族 历法 物候 纳西东巴文天象类字研究 纳西东巴文字是流行于中国西南地区的少数民族纳西族使用的一种民族古文字。东巴文字的性质较为原始,是现存的仍在使用的原始文字之一,被称为文字研究的“活化石”。从十九世纪开始,学者们就对东巴文字展开了各个方面的研究。这些研究带... 韩立坤关键词:文字学 文化 文献传递 傈僳族音节文字使用现状 2017年 傈僳族音节文字由个人创制,是傈僳族唯一的本民族自创文字,具有独特的研究价值。在云南省维西县,经过近百年的传承,音节文字至今仍在流传和使用。通过开设兴趣课程、设置报纸栏目、加大宣传力度、出版书籍等多种措施,音节文字的使用出现了新情况,民间自发学习的人数有所增长。而署名为"汪忍波"的音节文字石碑文献,则是继20世纪80年代调查后的又一次重要发现。音节文字已经成为维西傈僳族的符号,具有学术研究和民族认同的双重功用。 韩立坤关键词:傈僳族 音节文字 民族文字 文字使用 傈僳族音节文字研究 傈僳族音节文字是一种个人创制型的民族文字。在过去,傈僳族没有文字,使用结绳、刻木等多种原始记事方法作为辅助记事的工具。二十世纪二十年代,云南省维西县叶枝的傈僳族人汪忍波独力创制出了傈僳族的本民族文字:傈僳族音节文字。汪忍... 韩立坤关键词:傈僳族 音节文字 文字系统 文献传递 傈僳族音节文字研究综述 2016年 傈僳族音节文字是一种音节文字,20世纪20年代,由云南省维西县傈僳族人汪忍波独立创制。根据使用时间和研究特点进行划分,傈僳族音节文字的调查和研究大致可分为六个阶段。早期(1944-1957年)对其研究,主要为描述性介绍;1958-1976年间,音节文字遭到破坏,研究基本限于停滞;1976-1990年间,研究开始复苏,中国社会科学院民族研究所语言室对傈僳族音节文字进行调查,收集了部分手抄本;1991-2000年间,对于音节文字古籍的搜集和整理工作继续进行,并出版发行相关成果;2001-2010年间,研究继续深入进行,首次出现了全面系统的研究专著;2011年至今,对傈僳族音节文字的研究持续进行。 韩立坤关键词:傈僳族 音节文字 民族古文字 史提夫·罗杰·费雪:《文字书写的历史》 2011年 台北:博雅书屋,2009年《文字书写的历史》是史提夫·罗杰·费雪(Steven Roger Fischer)的'语言三书'之一。显然,作者将他的著作定义为面向大众的科普书籍。简单易懂的文字、大量插图和详尽注释,把几千年来文字起源、发展、演变、传播的历史为普通读者娓娓道来,深入浅出,不失为一本好书。但是,假如用学术的眼光看待此书,有许多问题却不得不谈。对笔者来说,第一值得讨论的便是费雪对于文字起源的态度。文字如何产生?古今中外,众说纷纭,莫衷一是。 韩立坤关键词:远古 文字 著作