您的位置: 专家智库 > >

郗玉松

作品数:28 被引量:51H指数:4
供职机构:遵义师范学院更多>>
发文基金:湖南省民族学优势特色重点学科基金博士科研启动基金教育部重点实验室开放基金更多>>
相关领域:历史地理文化科学经济管理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 24篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 18篇历史地理
  • 3篇经济管理
  • 3篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇农业科学
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律

主题

  • 14篇改土归流
  • 5篇湖广
  • 4篇土家族
  • 4篇土司
  • 4篇民族
  • 3篇土司制
  • 3篇土司制度
  • 2篇社会
  • 2篇主义
  • 2篇乡村
  • 2篇民族融合
  • 2篇后土
  • 2篇国民政府
  • 2篇合作主义
  • 1篇大学生
  • 1篇大学生创新
  • 1篇地区教育
  • 1篇学术
  • 1篇芽期
  • 1篇移民

机构

  • 14篇遵义师范学院
  • 10篇吉首大学
  • 4篇中南民族大学
  • 3篇广西师范大学

作者

  • 26篇郗玉松
  • 2篇杨胜香
  • 1篇李朝阳
  • 1篇覃娜娜

传媒

  • 3篇湖北民族学院...
  • 3篇清史论丛
  • 2篇中国史研究动...
  • 2篇农业考古
  • 2篇遵义师范学院...
  • 1篇民族论坛
  • 1篇中国集体经济
  • 1篇山西档案
  • 1篇文教资料
  • 1篇张家口职业技...
  • 1篇康定民族师范...
  • 1篇邵阳学院学报...
  • 1篇高教论坛
  • 1篇地球与环境
  • 1篇铜仁学院学报
  • 1篇长江师范学院...
  • 1篇青海民族大学...

年份

  • 1篇2025
  • 1篇2023
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 5篇2016
  • 4篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2011
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
国权与民俗:试论改土归流与土家族饮酒习俗的变迁被引量:4
2016年
从唐代开始,土家族地区就盛行咂酒习俗。咂酒是土家族地区民众交往的重要习俗,反映了土家族民众日常交往中的热情好客,追求自由、平等的精神。清代雍正时期,湖广土家族地区普遍改土归流。改土归流后,国家权力直接深入民族社区,流官在土家族地区推行乡饮酒礼,其目的是推行国家价值理念,迅速建立尊卑有别的社会秩序。之后,土家族地区的咂酒习俗逐渐淡出历史舞台。
郗玉松
关键词:改土归流咂酒乡饮酒礼习俗变迁
改土归流后绿营兵的布设与职能研究——以湖广土家族地区为例被引量:3
2018年
清代湖广土家族地区改土归流,土兵被裁撇,来自省内外的绿营兵进驻到湖广土家族地区,先后成立永顺协、施南协和永绥协,并在基层社会中设置汛塘.绿营兵的进驻,巩固了湖广土家族地区改土归流的成果,有利于民族经贸往来;推动了汉、土文化的互动与交融;维护了社会稳定.到19 世纪初,绿营兵的战斗力衰退,土家族地区组织乡勇,维护地方社会稳定.从土司时期的土兵,到改土归流后的绿营兵,再到团练乡勇,反映了清代湖广土家族地区基层社会防务的变迁.
郗玉松
关键词:改土归流绿营兵民族融合
国家权力的渗透与民族地区社会秩序的重构——“改土归流”后湖广土家族地区的士绅培育与社会控制研究被引量:1
2014年
雍正时期,湖广土家族地区相继完成了"改土归流"。在"改土归流"后,流官们积极地实施教化,培育士绅阶层。士绅阶层的兴起加强了湖广土家族基层社会的控制,"皇权始下于州县"。土家族地区的士绅与州县官积极合作,士绅维护了地方社会的稳定,他们积极地经办公益事业、赈济灾荒。到19世纪中后期,作为州县官和土民的"中介",土家族地区的士绅权威日重。
郗玉松
关键词:社会控制
第八届中国土司制度与土司文化国际学术研讨会综述
2019年
2018年10月13-15日,由中国社会科学院历史研究所、中华炎黄文化研究会土司文化专业委员会、遵义师范学院主办的第八届中国土司制度与土司文化国际学术研讨会在遵义师范学院召开。来自国内外高校、研究机构的100余名专家、学者参加研讨会,会议收到论文91篇。
郗玉松
关键词:土司文化土司制度
《海国图志》的重要思想及其对日本社会的影响被引量:4
2011年
《海国图志》系魏源愤于鸦片战争失败,为了寻求抵抗西方侵略方策而编辑的一部名著,倾注在这部著作中的"师夷"、"制夷"的反侵略思想,集中反映了魏源的爱国主义情怀。这部书传播到日本后,引起日本社会的广泛共鸣,在介绍和传播"西洋情形与一般近代文化"、"关于国际法和立宪政治的知识"以及影响日本维新运动的发展上曾起过重要的作用。
郗玉松
关键词:《海国图志》日本社会
从“宪政”到“共和”:土司制度终结问题再探
2025年
土司制度终结问题是土司制度研究中的重要问题。土司制度是一个整体性的行政制度,其施政主体为元明清时期的中央王朝,推行的区域为西南、西北的少数民族地区。清末,朝廷推行宪政,提出不再使用土司,要求改土归流,废除土司。民国时期,土司制度专制性特征与民国时期民主共和的国体相悖,因此,民国时期历任中央政府从未承认和推行土司制度,而是不断改土归流,裁撤土司。因此,从“宪政”和“共和”的视角来看,专制性的土司制度终结于清末。1911年2月12日,清政府民政部的《各省土司拟请改设流官以资治理恭折具陈仰祈圣鉴事》一折,提出将各省土司改设流官,是土司制度终结的标志。
郗玉松
关键词:宪政土司制度终结
日渐消散的瘴气:土司制度、改土归流与环境变迁被引量:2
2020年
瘴字来源于障,瘴气最早写为障气。元明清时期,中央王朝在西南等少数民族地区推行土司制度。之所以推行土司制度,是因为受自然环境因素的限制:一是高山、大川的阻隔,二是瘴气等致命疾病要素的存在。有形的高山、大川尚可逾越,飘忽不定的瘴气成为中原人进入西南的魔障。土司制度在一定程度上保护了西南地区的生态环境。明清时期,伴随着改土归流的进程,土司辖区日益缩小,但土司辖区与烟瘴区一直高度吻合。改土归流不仅是人进瘴退的自然环境变迁史,而且是中央王朝统治者对西南少数民族的歧视与偏见逐步消除的社会环境变迁史。
郗玉松覃娜娜
关键词:瘴气土司制度改土归流
改土归流与清代湖广土家族地区城市的重建——从象征王权的土司城到象征皇权的府州县城被引量:3
2016年
改土归流后,湖广土家族地区府州县城的兴建体现了清政府对民族地区城市建设"因地制宜"、"因时制宜"的特征。雍正时期,政府主导了湘西府州县城的修筑;嘉庆时期,民间倡导了鄂西各县城池的修筑。土司统治时期,土司城内的建筑多有象征土司王权的符号;改土归流后,土司王城或被废弃、或被摧毁,新建的府州县城内象征皇权的物化符号日益增多,展现了中央皇权取代土司王权的历史进程。
郗玉松
关键词:改土归流皇权
清初土家族地区的保甲制度探究被引量:5
2013年
清初,土家族地区相继完成了改土归流,普遍设立府、州、县,以流官取代了土司的统治。为加强对乡村基层政权的管理和控制,清政府在土家族地区推行保甲制度,保甲制度在清查户口、征收赋税、维护治安等方面均发挥了重要的作用,是改土归流后土家族地区社会稳定的保障。与其他地方相比,土家族地区的保甲制度在厘清户口、推行官府的政令以教化民众等方面有着更为重要的职能。
郗玉松
关键词:改土归流保甲制度
科研实践训练与大学生创新能力的培养被引量:3
2015年
培养和提高大学生创新能力是当今高等教育的一个重要目标,科研实践训练对提高大学生创新能力具有重要的影响和作用。本文阐述了参与科研实践训练对培养大学生创新能力的重要性,介绍了吉首大学资环学院大学生参与科研实践训练对培养学生创新能力的探索与实践。实践证明,大学生参与科研实践是高校提高人才培养质量,培养大学生创新能力的重要举措。
杨胜香郗玉松
关键词:大学生
共3页<123>
聚类工具0