唐波
- 作品数：7 被引量：9H指数：1
- 供职机构：四川传媒学院更多>>
- 发文基金：四川省高等教育教学改革工程人才培养质量和教学改革项目四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：艺术文化科学历史地理更多>>
- 自省与回归：抗战时期敦煌艺术考察现象的集体意识——以张大千西行敦煌为例
- 2019年
- 张大千、赵望云、关山月、常书鸿等一大批著名艺术家自发前往敦煌进行艺术考察,成为20世纪40年代中国美术界最耀眼的现象。他们远赴敦煌不仅仅是对西北风情感到好奇,更主要的是对战时文化心理创伤的弥合和对当时沉寂的文化氛围的反抗,更是在民族危亡时产生的一种民族艺术精神的自省与回归。这是现当代文化史上真正的朝圣,而这股朝圣热潮的开启者就是张大千。
- 李慧国唐波
- 关键词：艺术考察文化自省民族精神
- 画学书写与形象塑造——顾恺之画家形象生成考述
- 2019年
- 顾恺之素有才、画、痴"三绝"之誉,但其画家形象在南北朝至唐朝画学史中颇有争议。北魏孙畅之认为顾恺之仅胜于戴逵,南齐谢赫则将其列入第三品第二位,高于戴逵两个位次。因此,谢赫对顾恺之非但没有"黜",实有提升之功。魏晋之际,由于贵冑参与绘画遂成新风,陈朝姚最率先意识到顾恺之作为"贵胄画家"集鉴藏、绘画、著述于一身的史学价值并予以盛赞,正式将其列入画家群体的第一方阵。随着晋唐绘画观念转向,"贵胄画家"逐渐成为唐朝以来画学史观照的核心。顾恺之作为这一画家群体的早期代表性人物,其审美标准及审美理想最终在唐朝的画学史中得以全面确立。
- 唐波
- 关键词：顾恺之画学
- 草稿还是精品——张大千《西康游屐》册页考述被引量：1
- 2020年
- 近代绘画史上誉满东西的张大千,"一九四七年六月,大千先生从上海返回成都,正值成都遭受水患,无法参与其他艺事。想到画家吴作人、叶浅予都曾往西康写生并在成都举办了专题画展,于是邀好友杨孝慈及门人王永年等作康巴之旅"①。当年十月,他在成都举办了"张大千康巴西游纪行画展",奈何由于展览作品全部散遗民间,已无从稽考。
- 唐波
- 关键词：叶浅予展览作品吴作人康巴
- 一次被忽视的本土西行——张大千对西康山水的发现与表现摭谈被引量：1
- 2021年
- 20世纪40年代,张大千本有敦煌与西康两次本土西行。相较于"敦煌之行"而言,"西康之行"的研究几乎无人问津。通过对张大千"西康之行"的研究发现,这是他基于历代山水画家止步于青城山、峨眉山、嘉陵江一带的西南山水空间之美的发现与表现一次重要推进,其《西康游屐》册页,在图式上整体呈现出了西康山水独特的"邃远"之美,在笔墨上初步形成出了呼应西康山水雄厚深邃、清丽绚烂的"浅淡青绿薄染法"。由此,初步形成了既不同于北派山水,也不同于南派山水的第三种山水空间的审美表达。
- 唐波
- 经学异变与海派崛起——书法“大千体”反思及其价值重估被引量：1
- 2020年
- 近年来,"大千体"书法在张大千艺术研究中颇为流行,但大多仍停留在"自成一体"的阐释层面,对于"大千体"社会学层面的研究还比较薄弱。由于"大千体"书法源于"碑学",而"碑学"兴起又与传统经学遭遇明代心学的异变紧密相关。在明代心学和乾嘉金石学的影响下,书学打破了"帖学"遵循的"传承"与"创变"的传统,而转向"碑学"的"门户"与"流派"之争。至此,"帖学"时代追求一线单传的文脉观转变成了"碑学"时代多元并存的逻辑。民初张大千以敏锐的商业嗅觉,深刻认识到画家之画与书法、诗之间的重要关联,选择性拜入"曾李门户",以"碑学"入手,最终修炼成了"诗书画"三绝合一的高超技能,吻合了商业文化多元并举的内在逻辑,成为"海派"新宠及近现代书画史上的传奇人物。因此,从"碑学"和"海派"的角度而论,"大千体"的价值恰好在于"诗书画"三绝合一的综合性,而非书法的单一性。
- 唐波
- 关键词：经学海派
- 探索艺术设计专业构建螺旋式课程体系的现实意义被引量：5
- 2014年
- 本文以社会需求为导向,以目前普遍"模块化"的课程体系为背景,提出构建适合中国国情的面向艺术设计专业和学生个体的"螺旋式"为主线的多能延伸的课程体系,对解决以上问题和实现人才培养目标具有重要的现实意义。
- 黄莓子唐波
- 关键词：艺术设计专业课程体系模块化
- 现代居住区景观雕塑创作一体化的内涵研究被引量：1
- 2016年
- 现代居住区环境和居民居住品质休戚相关,营造优秀的景观品质十分重要。在现代美学追求整体性、一体化的文化背景下,积极探索居住区景观雕塑创作整体构思的建筑意识化、绿地与园路设计的大地艺术化和自然水体设计的都市形式化,既是现代景观雕塑创作的现代性的基本内容,也是现代景观学精神内涵的基本体现。
- 郑晓东唐波
- 关键词：景观雕塑现代居住区
