陈家春
- 作品数：31 被引量：11H指数：2
- 供职机构：四川理工学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：语言文字文学文化科学哲学宗教更多>>
- 《荀子》副词的语法功能被引量：2
- 2008年
- 本文通过对《荀子》中副词的语法功能研究,再次论证了副词主要作状语,对谓语起修饰作用这一语法功能,为先秦副词研究提供了一些基础性的资料。
- 陈家春
- 关键词：《苟子》副词语法功能
- “看”与“被看”:鲁迅笔下的国民性批判与启蒙之路——《祝福》“1+X”群文阅读教学设计
- 2025年
- 在语文教学中,鲁迅的作品占据着重要地位,其深刻的思想内涵和独特的艺术魅力对培养学生的批判性思维、社会责任感和人文精神具有重要意义。“1+X”群文阅读教学是指以教材单篇文章为基础,关联相关课外文章,通过单篇带多篇的形式,围绕文章的共同点设置核心议题,形成统一的阅读集合体。“1+X”群文阅读以语文教材中的选文为“1”,精选与教材选文相关的若干文章作为“X”,围绕核心议题展开群文阅读探究。在语文教学中应用“1+X”群文阅读理念,能够开阔学生的阅读视野,提升学生的阅读质量。本文以语文教材中鲁迅的文章《祝福》为“1”,探讨鲁迅作品中的国民性批判主题,为学生开启通往鲁迅精神世界的大门,引导他们在阅读中思考、在思考中成长。
- 肖茜陈家春
- 关键词：国民性批判
- 《景德传灯录》异文辨正
- 2016年
- 以七个版本的对校,辨正了《景德传灯录》传本中24条形误、3条缺文、1条衍文和1条颠倒用例。
- 陈家春
- 关键词：景德传灯录异文辨正
- 禅宗“盐语”
- 禅宗"盐语",指的是禅宗中关于"盐"的俗语。禅宗提倡教外别传,以心传心,不立文字,所以,禅师在传教中不直接讲解和分析教义,而是采用隐喻暗示的手法,从语言和行动上制造机锋以启示学人悟道,并运用很多含有禅意的独特意象,来"绕...
- 陈家春
- 关键词：惯用语
- 禅籍词语兼位现象例释
- 2014年
- 论文以"良久""不审"珍重"等词语为例,对禅籍中的词语兼位现象进行了探讨,认为兼位词语的新义并不是一般的词义引申或感染,而是由"被兼位词的词义+兼位词的旧义"构成的,因此,无须为其设立新的词性和义项。
- 陈家春
- 关键词：禅籍珍重作家
- 探析“知人论世”在初中古诗词教学中的运用策略
- 2025年
- 文章从语文核心素养和学生学情两个方面阐述了“知人论世”在初中古诗词教学中运用的可行性,介绍其在初中古诗词教学中还存在资料单一堆砌、缺乏梳理整合,学生被动接受知识、自主探究性不足的问题,提出了紧扣教学目标需求、精准筛选背景知识,巧妙融入教学过程、高效把握课堂节奏,充分利用课堂三环、培养自主探究能力,丰富教学活动形式、激发学生学习兴趣的策略。
- 付蝶陈家春
- 关键词：知人论世初中古诗词教学策略
- 从《聊斋志异》婚嫁词语解读蒲松龄的婚姻观被引量：2
- 2011年
- 《聊斋志异》涉及婚嫁类的词语相当多,从这些词语可以体现出蒲松龄的婚姻观:与"媒人"相关的词语表现作者"非媒不婚"的观念;婚礼过程用词的描写表现出作者反对"非礼成偶",认为婚姻过程中的礼仪不可或缺;与纳妾相关的词语也体现出作者始终默许"一夫多妻";从婚后相处的词语中可发现蒲松龄不太赞成离异和休妻,即使真的要离异或者再续再醮,也都必须符合传统礼仪。
- 陈家春
- 关键词：《聊斋志异》婚姻观
- 《荀子》副词的分类描写
- 2008年
- 本文从意义出发把《荀子》副词划分为范围副词、程度副词、时间副词、情状方式副词、语气副词、否定副词、频率副词、谦敬副词八类,并分别进行了详尽的统计描述,介绍了《荀子》副词的概貌,为先秦副词研究提供了一些基础性的资料。
- 陈家春李进
- “实用性阅读与交流”视域下初中说明文教学策略研究
- 2025年
- 说明文作为一种常见的文体,具有传递信息、解释事物、阐明事理等功能。学生不仅需要掌握说明文的基本知识和写作技巧,还需要能够在实际生活中运用这些知识和技能。本论文针对当前初中说明文教学存在的教学内容与生活脱节、教学任务单调、教学方式单一的问题,提出创设真实的学习情境、开展多样化学习任务以及走进自然活动的策略,使教学更加贴近学生的生活实际。
- 常欣如陈家春
- 禅宗“盐语”
- <正>禅宗"盐语",指的是禅宗中关于"盐"的俗语。禅宗提倡教外别传,以心传心,不立文字,所以,禅师在传教中不直接讲解和分析教义,而是采用隐喻暗示的手法,从语言和行动上制造机锋以启示学人悟道,并运用很多含有禅意的独特意象,...
- 陈家春
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