何跃
- 作品数：7 被引量：23H指数：3
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- 广义超元论与后现代整体观被引量：2
- 1997年
- 广义超元论〔１〕是融通、整合东方式不二论、西方式二元论和禅宗式狭义超元论后形成的新型思维模式；后现代整体观〔２〕是融通、整合东方式有机整体观和西方式现代整体观后形成的新型整体观；本文认为广义超元论是后现代整体观的方法论基础。
- 何跃
- 西方的二元论和东方的不二论被引量：4
- 1996年
- 二元论及不二论既是两种不同的哲学思想,也是两种不同的思维模式。西方从古至今的哲学思想及其思维模式本质上是二元论的,东方传统的思想及其思维模式主要是不二论的。 西方的二元论着重从对立、差异或一分为二的认知角度去分析、把握认知对象。其基本认知程序是“始于分,中于合,终于分”,基本特征是坚持认为不同的认知对象及其部分、方面“虽有合而实为二”,代表性观点是:“心是什么?非物！
- 何跃
- 关键词：二元论思维模式不二论哲学思想一元论
- 广义超元论被引量：1
- 1997年
- 广义超元论是一种旨在融通并超越西方式二元论、东方式不二论和禅宗式狭义超元论思维模式的整合型思维模式。 西方式二元论是古今西方人和当代多数东方人思考问题、构造思想时所依据的基本思维模式,其酝酿特征是:坚持认为不同的认知对象及其部分之间的统一、同一关系是相对的,对立、差异关系是绝对的,即“彼此虽有合而实为二”。东方式不二论或单元论是古代东方思想家和普通百姓们思考、构造思想时所依据的最具特色的基本思维模式之一,其基本特征是:坚持认为不同的认知对象及其部分之间的统一、同一关系是绝对的,对立。
- 何跃
- 关键词：思维模式二元论不二论禅宗
- 试论后现代整体观被引量：8
- 1996年
- 本文认为迄今为止由人类意识设定、建构、创造出来的整体观大体上可以划分为以下三种典型类型：唯象整体观、科学整体观、现代整体观。后现代整体观是融唯象整体观和科学整体观于一体的更高层次的整体观。
- 何跃
- 关键词：自然科学科学哲学
- 泛系的广义超元论诠释被引量：12
- 1997年
- 泛系是一种后现代系统科学理论,广义超元论是一种后现代思维模式.本文尝试着从以下几个方面对泛系进行广义超元论诠释:(1)泛系理论的形上学和超形上学基础,(2)二元论和不二论互补的哲学特征,(3)“有所住而生其心”与“无所住而生其心”互补的思维模式,(4)“合—分—合”与“分—合—分”互补的认知程序,(5)定量分析与定性分析互补的研究方法.
- 何跃柯红路
- 关键词：泛系系统论
- 人类整体观与人类整体管理被引量：1
- 1997年
- 本文认为人类整体现和人类整体管理都分别经历了不二论、二元论和超元论三个发展时期,它们分别是有机整体现与有机整体管理、现代整体观与现代整体管理、后现代整体观与后现代整体管理.
- 何跃
- 关键词：有机整体观
- 广义超元论系统观被引量：1
- 1998年
- 广义超元论系统观是在融通、整合、扬弃实有论系统观和缘起论系统观的基础上,形成的一种超越实有论和缘起论的后现代系统观.它由无执的二元论系统观、不二论系统观和缘起论系统观等分支系统观构成.
- 何跃
- 关键词：系统观缘起论
