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钱明

作品数:93 被引量:175H指数:6
供职机构:浙江省社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金浙江省教育厅科研计划更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理社会学文化科学更多>>

文献类型

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领域

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作者

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传媒

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年份

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  • 3篇2011
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  • 1篇2008
  • 3篇2007
  • 6篇2006
  • 4篇2005
93 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
王阳明的音乐戏曲思想与实践被引量:2
2006年
王阳明生活在具有浓郁民间戏曲传统的环境下,自小就对琴棋书画情有独钟。他所喜爱的“余姚腔”,属于民间杂剧的一种,这从一个侧面体现了其性格中的庶民化成分。他不仅把吟诗歌舞作为讲学论道、吸引众人入门的重要手段,而且还将其作为调节情绪、排解郁闷的主要方式。后来他从道学家的立场出发,单纯地把音乐戏曲当作教化的工具,加剧了音乐戏曲艺术的泛政治伦理化倾向,从而脱离了艺术创作的一般规律。
钱明
明末浙江大儒朱舜水流寓日本后的主动在地化——以朱氏所赠三尊孔子铜像为主线被引量:1
2017年
本文所说的"主动在地化"是指朱舜水为适应日本社会而进行的自我调适。在中国,历代流传下来的孔子像有无数种,面貌不同、形象有异,实属正常,传到周边区域后,出现"在地化"现象也很自然。而塑像、画像的不同,既与不同制作者的创作意图有关,也与制作工匠、画匠的技术水准相关,传到周边国家后,经过各国的自主选择或"在地化"过程,又使形象各异的孔子圣像被并存分祀于各地。这种文化现象,在孔子形象的选择上表现得尤为明显。某种外来文化是否能适应输入地的水土条件乃是其能否成功传播并开花结果的关键因素。这一现象在朱舜水所赠日本人的三尊孔子像上表现得相当明显。
钱明
关键词:朱舜水孔子像
君子之仕以行道——王阳明的入仕之道与其弟子的治世治家理念被引量:1
2014年
王阳明所宣道的为官之道、仕者之守、用世之职这三条入仕做官的原则,其中第一、二条讲得是为什麼要做官的问题,第三条讲得是如何做官的问题,三条的核心即"君子之仕以行道"。阳明不仅有针对性地提出了廉政廉能问题,而且还将这种廉政廉能理念具体运用到社会管控与治理上,这是阳明廉政思想能在当时发挥一定作用的关键要素。阳明在把自己的廉政思想与主张贯彻于施政实践时,还始终坚持廉政理念与具体的民生、民治相结合的原则。而阳明的廉政理念和治世实践给他的弟子后学们所树立的榜样示范效应也是十分明显的,其一传弟子徐爱的"去奢僭、立经制"说、二传弟子张元忭的贤才观与遗子说,皆与阳明的廉政理念和治世实践有密切关系。
钱明
关键词:阳明后学廉政思想
中晚明社会对王阳明的造神运动被引量:3
2009年
王阳明与道教的关系,可分为两个层面,一是阳明本人根深蒂固的道教情结,一是理论界和民间社会对他的造神运动。这种造神运动除了阳明的门人后学在雅文化领域所进行的理论塑造外,主要通过绘画、戏剧、民间故事等俗文化的形式来完成的。而神化阳明的直接结果就是使阳明学在被宗教化的同时,也被进一步民间化了。阳明学在晚明社会的广泛普及,正是在这种不断宗教化和民间化的过程中实现的,其乡村教化功能也在这一进程中得到了提升和强化。
钱明
关键词:中晚明神化民间社会
《阳明全书》的成书经过和版本源流被引量:4
1988年
王阳明不仅是浙江文化史上的名人,更是一位具有世界影响的大哲学家。近年来,国内外的阳明学研究发展较快。目前,浙江省社会科学院与日本九州大学、筑波大学正在酝酿召开首届国际阳明学讨论会。浙江的学术界和出版界准备向国内外学者提供一部最新最全的《王阳明全集》,以推动阳明学研究的深入开展。为此,我受浙江古籍出版社和浙江省社科院哲学所的委托,查访了北京、上海、南京、杭州、宁波、余姚的几家图书馆和藏书楼,并乘访日之机,查阅了九州大学、京都大学人文科学研究所和筑波大学图书馆,及名古屋市蓬左文库,对王阳明的著作作了初步调查。现就《阳明全书》的成书经过和版本源流谈几点看法,以求方家赐教。
钱明
关键词:阳明学人文科学研究古籍出版哲学家学术界
王阳明史迹论考
2003年
阳明洞与天泉桥是王阳明思想成立与成熟的两个代表性场所,它们一个出现在阳明的早年,另一个出现在他的晚年,两处皆与道教有着千丝万缕的联系,甚至可以说是阳明入“道”的象征。阳明与余姚、绍典的关系,多年来一直是引起两地学者争论的问题。事实是:阳明十岁就已随父迁居山隐,此後有五次归姚,其中还有雨次重要的讲学活动,证明阳明不仅仍把余姚视为故乡,而且还将其作为重要的讲学教化之地。但如果说余姚是阳明的出生与讲学之处,那么绍典则可以说是阳明学的发生与成熟地。至于“守”字辈的命名舆排序,不馑锐明阳明祖辈在严守儒家道德规范上是无可挑剔的,而且表明阳明的妹妹也是严守妇道、颇有才华的,故其受到父亲王华及长兄阳明的爱也是理所当然的。而关于阳明结议日本人以及封阳明遗像的考证,则不仅说明阳明本人与日本人有遇多次直接或同接的接触,而且还使我们从阳明遗像的临摹、复裂及演变的过程中,看到了王阳明在中日人士人心目中的形象之变迁。
钱明
关键词:史迹讲学活动阳明学遗像道教字辈
家教、家训与阳明品格之养成被引量:2
2017年
家庭是整个社会的细胞,家庭环境和教育对一个人的成长过程具有重要影响。而一个家庭的兴旺与衰微,在某种程度上反映的也是整个社会的兴衰与变迁。王阳明之所以能成为一位对中国乃至东亚社会有巨大影响的伟大思想家,与其生长的家庭环境及长辈教育密切相关。对阳明成长过程产生过最直接影响的应是其父亲王华、祖母岑太夫人和继母赵氏。可以说,这两代人的言传身教与精心呵护,对阳明及其弟妹的健康成长起到了至关重要的作用。王家的兴旺,肇始于王华而功垂于阳明,加之守文、守让及徐爱等家庭成员的和睦友爱、品学兼优,从教育学和家庭社会学的角度来看,皆非偶然,其中所蕴涵的家庭伦理、家庭教育等方面的有益经验,值得总结。
钱明
关键词:家族家教家训思想品格
阳明学派国际学术研讨会概述被引量:1
2010年
钱明
关键词:阳明学派阳明学研究
国内外的“阳明学”何以出现大温差被引量:1
2023年
与近年来阳明学在中国内地迅速升温的现象形成鲜明对比的是,国际上尤其是曾经也有过“阳明学热”的我国周边国家和地区却出现了日渐冷却的趋势。这种现象从王阳明诞辰500周年与王阳明诞辰550周年的纪念活动中国内外所出现的温度差窥见一斑。1972年是王阳明诞辰500周年,中国内地正处于“文革”动乱之中,王阳明还是“大批判”的对象,故而未举办任何纪念活动及学术研讨会。但在日本、美国等国却举办了规模较大、影响深远的纪念活动和学术研讨会。
钱明
关键词:阳明学
“两浙”地域文化性格差异与当代浙江之发展被引量:7
2011年
在浙江的地域文化性格中,既有温台地区的敢闯、重利,也有杭嘉湖地区的儒雅、诚信,还有金衢地区的吃苦、自强,以及宁绍地区的精明、实在,这些来自源头的文化基因,当成为"浙江精神"的总体诠释。而近年来随着社会经济的发展,浙江新生代的精神走向以及作为一个群体给外界的印象,也正在发生着深刻的多角度的变化,这无疑是浙江新文化建设的重要契机。而只有对历史上两浙地区的人文地理和价值观念及其对社会经济发展所产生的影响作出科学的总结和深入的解读,才能更好地把握这一契机,从而创造适应时代要求的新文化和新观念。
钱明
关键词:两浙人文地理
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