刘建
- 作品数：43 被引量：116H指数：5
- 供职机构：北京舞蹈学院舞蹈学系更多>>
- 发文基金：天津市高等学校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：艺术更多>>
- 从汉画长袖盘鼓舞的性别形象构成说开
- 2024年
- 在汉画舞蹈中,服饰与非乐悬组合的道具舞有多种,其中长袖盘鼓舞占据了最大份额,也最具代表性。在长袖与盘鼓组合道具舞中,我们可以按男女性别形象划分出女、男、男女;其次再按表演形式划分出独舞、双人舞、三人舞、群舞。所有表演的人物、主题、结构、模态、技术和风格均可由此流出。这里的长袖包括长袖之接袖、长袖套袖之长袖、广袖套袖之长袖等,它们对盘鼓的“遮天盖地”恰好成为一个倒三角形,形成对脚下盘鼓的压制,借以脱离地球引力,振翅高飞。
- 刘建张子怡
- 关键词：主题
- 汉画舞蹈的重建与博物馆“活起来”
- 2023年
- 按照符号学分类,舞蹈属于连续性符号,即动态符号。汉画舞蹈本是二维和三维空间的静态符号,汉画舞蹈的重建就是将这些静态的符号变成四维空间的动态的连续性符号。就其意义而言,汉画舞蹈重建的命题是对现实“中华民族复兴”的一种微观应对,应对于民族文化的复兴、民族身体文化的复兴、民族舞蹈身体文化的复兴、民族舞蹈身体文化中古典舞子舞种汉舞的复兴。它包括复兴问题、原型问题、原型复兴的价值问题,是一个系统性的实践理论。
- 刘建陈俊汝
- “上帝死了”之后——现代舞的精神飘影被引量：2
- 2003年
- 发端于基督教国度的西方现代舞,从它的伊始,便在彷徨、失落、躁动、绝望、精神分裂和反叛的浪涛下面同时涌动着一股暖流——精神的追求,或者说信仰的再造。这种追求与再造一面从远古的洞穴和森林寻找力量,一面从遥远的东方与《圣经》的再阐释中寻找灵光,回溯、互动与自审同步起动。一如伊莎多拉·邓肯所言:“未来的舞蹈必将成为一种高级的宗教艺术,它所表现的是精神要求超越世界万物的崇高向往。”中国现代舞虽然起步较晚,但其精神进程也划出相似的轨迹。
- 刘建
- 关键词：现代舞《圣经》神话宗教反叛
- 中国古典舞在跨文化交流中的主体性
- 2017年
- 对于今天的中国来讲，在经济崛起后，国家文化软实力建设的跟进已经是一个极为迫切和严肃的任务，全世界都在不可回避的文化交流中审视着中国文化的主体性，用以辨识中国形象。在这一辨识过程中，如果世界可以发现《圣经》与《论语》、西医与中医、歌剧与京剧、油画与国画、西洋乐与中国乐等种种实然的中外差异的话，那么在寻找古典舞世界中的中国主体性时，可能就会感到迷茫，甚至难以在跨文化交流中发现其在场的痕迹。
- 刘建汤含雨
- 关键词：中国古典舞跨文化交流主体性国家文化软实力经济崛起《论语》
- 舞蹈魔力的消解与再生
- 2004年
- 在人类从野蛮状态转入文明状态转型过程中,作为群体的和个体的生命符号——舞蹈也在悄然地变化着。一方面,文明的理性要制约“野蛮的”的手舞足蹈,剔除着“舞蹈就是祈祷”的非理性因素;另一方面,作为“艺术之母”的舞蹈则不断地以非理性冲破束缚,进行生命的自我求证,证明着以身体为媒介的艺术可能被曲解,但不可能被消解。
- 刘建
- 关键词：日神精神宗教仪式酒神精神祈祷艺术精神
- 当代中国民间舞的众生平等与众生言说的平等被引量：1
- 2015年
- 新中国成立以来,当代中国民间舞手舞足蹈的言说者已然形成三个身份群体——作为乡土农民的民间艺人、作为地方文化馆或群艺馆的地方舞蹈工作者(我们称之为"二老艺人")和省市国家级舞蹈院团的职业民间舞者。由于身份的不同、表演民间舞的方式不同,因此他们用民间舞素材进行身体言说的内容也不同。这种差异的存在是既定的事实,但他们之间决不应该有高下贵贱之分——而在某种意义上讲,第一身份群体的身体言说来得亲切、生动和有力。
- 刘建
- 关键词：言说者言说
- 舞仪中的原始生命过程
- 2003年
- 对原始人来说、生命的过程和宗教的信仰是一体化的进程,这一进程中每一节点的呈现,便是宗教仪式,其中的舞仪是最主要的形式之一。由于舞蹈直接与生命相关,因而它便成为具有神奇功能的一种运动,也就不可避免的具有了至高无上的意义。该文从发生学的角度描述并阐释了原始舞仪中生命的轨迹,应该能够为舞蹈史、舞蹈创作和舞蹈批评提供一些“奠基神话”式的舞蹈资源。
- 刘建王淑艳
- 关键词：原始舞蹈宗教仪式表演形式民间舞蹈
- 维族舞蹈生成一瞥被引量：2
- 1999年
- 一、多彩的舞蹈生态场 维族舞蹈所诞生的古代新疆,是希腊、波斯、印度、中国四大文明的交汇处,又是亚洲北方游牧民族影响世界的大迁徙的舞台。天山山脉楔形的尖角,插入大戈壁,连接了黄河流域,使横贯欧亚的“丝调之路”有了可靠的依托。东西大交流给古代塔里木绿洲带来了从经济到文化的空间的良性整合;中国四千年的历史——特别是唐代西域文明史,则用时间把空间拉成了现今维族舞蹈高重心的昂首挺胸的体态。
- 刘建孙龙奎
- 关键词：维族伊斯兰教胡旋舞摩尼教萨满教犍陀罗艺术
- “满壁飞动”之动——敦煌伎乐天舞蹈形象呈现研究被引量：3
- 2007年
- 这本是2007年8月28日"敦煌壁画艺术继承与创新国际学术研讨会"上的一个即席发言,现在整理、补充而成一篇文章。当时与会的112名专家中只有2名是搞舞蹈的(自己和史敏老师),但在我们的发言和演示之后,舞蹈竟"反客为主"。用人大代表、前清华工艺美院院长常莎娜教授(其父常书鸿曾为敦煌艺术研究院院长)的话说:"我第一次看到了敦煌舞蹈从壁画上走下来,跳得这么美丽。它应该进入我们奥运会的开幕式,因为它是中国文化的一个活的表征。"的确,二维空间的敦煌壁画变成四维空间的敦煌舞蹈不仅是一个深广的学术问题,也是一个复杂的舞蹈技术问题,两者的相会才能激活并托举起敦煌舞。本文仅仅涉及敦煌舞中"伎乐天"舞的形象呈现研究("伎乐人"舞暂不谈),分别从它"如何跳进壁画"、"如何跳出壁画"、"跳出壁画之后怎样"三方面加以论述,以期使这一研究有一个历史的、现实的和未来的整体思考。
- 刘建酉艺
- 足蹈:脚尖泄露的秘密被引量：1
- 2000年
- 本文解构了舞蹈下肢的种种姿势、动作及综合运行,并尽力将其中隐含的动物本能的、日常状态的和文化背景的意义揭示出来,说明由“延长”与“畸变”而艺术化的“足蹈”是可以读懂的。
- 刘建
- 关键词：下肢本能文化
