陈见微
- 作品数：8 被引量：10H指数：2
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- 试论傅玄的哲学思想被引量：3
- 1997年
- 傅玄继承了先秦以来唯物主义的传统，其“天行有常”、“人定胜天”的观．点继承和发展了荷予的认识；主张一种自然的人性论；在认识论方面体现了一定的辩证法因素，丰富了魏晋时代的哲学理论。
- 陈见微
- 关键词：唯物主义荀子
- 试析傅玄、杨泉思想之同异被引量：1
- 1995年
- 试析傅玄、杨泉思想之同异陈见微傅玄、杨泉均为晋代思想家，分别有论著《傅子》及《物理论》辑本传世。今人在研究他们的学术思想时，往往将其二人并论。如侯外庐先生在《中国思想通史·傅玄＝杨泉的学派性及神灭思想》中称。＂原书（指《傅子》、《物理论》）既皆佚失，...
- 陈见微
- 关键词：《傅子》政治思想天人之分严可均《永乐大典》
- 爬犁与滑雪板被引量：1
- 1993年
- 说起爬犁与滑雪板,它在北方民族中使用的历史已是相当长了。不过,它最初主要不是作为运动器械,而是作为一项生产工具和交通运输工具来使用的。早在元代以前,这两种工具就已出现了。《明一统志》在“狗车木马”条下引《元志》云:“(使犬国)俗有狗车、木马轻捷之便。狗车形如船,以数十狗拽之,往来递运。木马形如弹弓,系足激行,可及奔马。二者止可冰雪上行。”使犬国即指赫哲。狗车与木马,这应是早期的爬犁与滑雪板,而且这一名称也非常形象地描绘出了赫哲人狗驾爬犁、足登木马在雪上疾速滑行的情景。爬犁,这是汉族的叫法,它是北方民族广为使用的运载工具。满语称“法喇”,赫哲语呼为“拖尔基”,汉语意即狗车。狗车,顾名思义,就是由狗来驾驭的车子。它虽称作车,却又无轮,样子似卧榻而无足,只可在冰雪覆盖的地面上运行,因此,又称其为雪车、冰床。
- 陈见微
- 关键词：满语汉族滑雪板北方民族交通运输工具木马
- 北方民族的日崇拜被引量：2
- 1999年
- 日崇拜是人类在童年时期的现象，是北方游牧各民族的共同习俗。由崇拜天空中的实物太阳进而上升为对太阳神的崇拜，是日崇拜的发展与扩大，更进而发展到对抽象的太阳——镜崇拜。铜镜成为萨满法事活动中不可缺少的用具。产生于原始时代的日崇拜逐渐形成了特定的民俗习惯。日崇拜作为萨满教的有机组成，曾在北方民间产生了极为广远的影响。
- 陈见微史向辉
- 关键词：萨满教民俗
- 谈清代北方民族的狩猎信仰
- 2000年
- 陈见微
- 关键词：女真狩猎北方民族夫余肃慎林海
- 《傅子》辑本考略被引量：1
- 1995年
- 《傅子》辑本考略曹东方，陈见微《傅子》，哲学著作，晋傅玄（２１７─－２７８年）撰。玄字休奕，魏晋之际哲学家、学者。北地泥阳（今陕西省耀县）人。少孤奋。学识渊博，精通音律，善为文章。历官弘农太守，领典农校尉，封鹑觚男。武帝受禅迁司隶校尉，性亮直刚劲，贵...
- 曹东方陈见微
- 关键词：《傅子》辑本严可均《永乐大典》光绪年间
- 析清人辑佚《傅子》的成就被引量：3
- 2000年
- 《傅子》,魏晋之际杰出思想家傅玄著.《傅子》问世后,当时就备受有识之士的赞赏.……
- 陈见微
- 关键词：《傅子》辑本
- 试谈北方民族的丧葬类型被引量：2
- 2003年
- 生活在不同历史时期的北方各民族 ,其丧葬形式极具特色。这也是不同社会发展阶段、不同生活环境与生产方式的反映 ,从中体现了一个民族的信仰与习惯。同时 ,由于各民族间的相互影响 ,在丧俗上也有一定的共性。
- 陈见微
- 关键词：北方民族丧葬民族信仰天葬火葬土葬
