邹维一
- 作品数：5 被引量：9H指数：2
- 供职机构：上海师范大学人文与传播学院更多>>
- 发文基金：上海市教育委员会重点学科基金更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教轻工技术与工程文化科学更多>>
- 佛教伦理道德与中国社会——以孝道为例看佛教观念对中国传统道德的强化被引量：2
- 2009年
- 印度佛教传入中国之后,其伦理道德与中国传统思想进行了碰撞和融合,特别是佛教孝亲观与中国传统孝道观念经过相互补充和融合后,形成了具有中国特色的佛教伦理道德,并且在某种程度上强化了中国的传统道德观的约束力,从而使佛教很好地发挥了自己的社会功能。
- 邹维一
- 关键词：佛教伦理道德孝道中国社会
- 汉代的胡冠与鹖冠考被引量：3
- 2014年
- 赵武灵王实行"胡服骑射"时,将"胡服"引入了中原地区。"胡服"亦包含冠饰。王国维认为冠上插"貂蝉"的"赵惠文冠"与加双"鹖尾"的"鹖冠(亦称(鸟夋)(鸟义)冠)"均出自"胡俗",属于"胡服之冠"。根据对文献的梳理,冠上插"貂蝉"为饰的属于"胡服之冠",是由胡地传入中原的;而冠上加双"鹖尾"为饰的"鹖冠(亦称(鸟夋)(鸟义)冠)"并非来自驭胡地,是中原地区的服饰。另外,汉代这两种冠均属武冠。
- 邹维一曾维华
- 关键词：汉代
- 《史记》、《汉书》“七”、“十”互误考四则
- 2011年
- 在《史记》、《汉书》的记载中，“七”与“十”两字颇为特殊。陈直先生在《汉书新证》中曾说：“在西汉时，七字书作十，中画甚短，与十字极相似。”张勋燎先生则对此作过详细考证，指出：在先秦时期，即秦统一之前，“七”字写作“十”型，
- 邹维一曾维华
- 关键词：《史记》《汉书》先秦时期西汉
- 秦汉的丝织艺术被引量：1
- 2012年
- 我国是世界上最早植桑养蚕和缫丝织丝的国家。蚕丝光滑柔韧，可织成精美的衣料，并可染上各种绚丽的色彩，因此，我国古代先民很早就使用蚕丝织制服饰，创造了举世闻名的丝织艺术。古代先民最早所用的丝可能出自野生蚕，野生蚕经过长期养育而成家蚕。
- 邹维一曾维华
- 关键词：丝织艺术秦汉先民野生蚕丝
- 秦汉时期的带钩被引量：3
- 2013年
- 带钩，古时亦简称为钩，是我国古代的束带用具，其作用类似现今的皮带扣。根据造型，带钩一般可分为钩首、钩纽和钩体三部分，与钩首相对的另一端也称钩尾，但有少数带钩无钩尾或钩纽。带钩通常的使用方法是将钩纽固定在革带一端，然后以钩首钩住革带另一端的孔或环，从而达到束紧腰带的作用。此外，带钩还可用于腰侧挂系饰物、佩剑，或连接肩侧的服饰之用。
- 邹维一曾维华
- 关键词：秦汉时期服饰带钩
