王陶峰
- 作品数：20 被引量：11H指数：1
- 供职机构：安阳师范学院美术学院更多>>
- 发文基金：黑龙江省艺术科学规划项目更多>>
- 相关领域：艺术文化科学历史地理哲学宗教更多>>
- 心境的写照:陈洪绶的仕女画被引量：1
- 2011年
- 由于女性在封建社会权力结构中的附属地位,以女性作为绘画表现对象的仕女画,一直是男性观看欲望的客体。经历世变之后的陈洪绶,生活境遇、心境、自我身份发生转变,晚期的仕女画超越传统,成为表达自我幽怨心境和晚明失落文人群体获得身份认同的媒介。
- 王陶峰
- 关键词：陈洪绶仕女画凝视写照
- 陈洪绶的雅俗观及其人物画风格的形成
- 2010年
- 陈洪绶的人物画源自明末市民文化中的民间版画,在继承晋唐文人画的基础上,创造出卓尔不群的的绘画风格。陈洪绶从《水浒叶子》到后来的人物画创作,都很明显地走向文人气质与民间细致装饰相参合的特点。"他的成就,扩大了传统绘画中沉着含蓄美的境界,也丰富了他"高古奇骇’的艺术风格。
- 王陶峰
- 关键词：人物画陈洪绶雅俗观市民文化文人气质传统绘画
- 数字技术赋能河南庙会非遗保护与传播的功效研究
- 2023年
- 植根于万年农耕文明的庙会是非遗依存展演活化的主要舞台。河南庙会非遗蕴含着中华优秀传统文化、黄河文明基因的精华、气质、神韵。随着文旅融合国策的实施,数字技术的飞速发展,给新时代河南庙会非遗的数字化保护和传播提供了新动能。本文探讨数字技术在河南庙会非遗保护与传播中应用的实效性、实际价值及其创新性,以期为河南非遗数字文创产业升级、文旅部门制定相关政策的提供智力支撑。
- 王陶峰
- 关键词：数字技术
- 从逐臣心态探析中晚唐水墨画风嬗变的内因
- 2020年
- 中晚唐水墨画坛由被贬谪放逐的逐臣群体所主导。理想与现实的巨大落差,使遭受身心之苦的逐臣的心态从盛唐时期的壮怀激烈、中唐时期的逍遥自任到晚唐时期的空灵静寂转变,向宗教和艺术寻求慰藉,粗笔浓墨中寄寓强烈的情感表现,水墨画从平和闲雅的破墨转向粗笔浓墨、抒情尚意的泼墨,终归于五代隐士山水。
- 王陶峰
- 关键词：心态破墨泼墨
- 中晚唐诗歌中的“画出”概念与文人水墨画“生成”
- 2021年
- 中晚唐诗歌中出现诗人将真实自然景色之美比作人工"画出"之论的现象,诗人常以山川美如画来譬喻自然山川之美。画与自然的再现关系发生观念颠倒,绘画不再是逼真模仿自然,而是世界像一张画,世界反倒模仿画境,画是画家情景交融、由画家情感内在生发出来的产物,画由描绘眼睛所观看到的物境向物我交融的意境审美升华。由此,兴起于中晚唐的逸品水墨画不以模仿自然的视觉逼真为目的,而是源自画家内在真性情生成书写的结果。画从战国模仿自然物象的艺术仿象的视觉逼真,向宋元模拟自然物象的"拟真",再造一个具有独特相对封闭的审美自律的领域的拟象世界转变,自然世界开始被视觉化捕捉和以文本图像化呈现,开启宋元文人抒情写意水墨画的滥觞。
- 王陶峰
- 关键词：唐诗
- 郭若虚“心印说”意涵辨析
- 2020年
- "心印说"体现文人从内在立场观照艺术。郭若虚以理学改造吸收佛教唯心论"万法缘虑"的审美直觉,赋予德性内涵。心即理,心能尽性,沟通物与理,画境即心境。士人在城市中通过对山水画的游观替代对真实自然山水的欣赏,探寻心灵与天地宇宙相通的契机,体验物我合一、天人合一的审美之境,实现人格完善和心灵栖居。山水画是集物象造型逼真、人德性之善和天地大美的合一,画从晋唐道禅隐逸思想转变为宋元"理学"诗化世界、审美世界。
- 王陶峰
- 关键词：文人画理学
- 试析逐臣群体的兴起与中晚唐文人水墨画的嬗变被引量：1
- 2020年
- 中晚唐文人水墨画坛由仕途失意被贬谪、放逐的"逐臣"群体为主导,为从逐臣心态、士人性格形成的角度,研究中晚唐文人水墨画风兴起、嬗变提供了新视角。文人水墨画从对外在事物细节逼真的描摹转向表现画家心灵世界的真实,绘画美学从汉唐笔与物的技法关系逐渐过渡到宋元对人与物、人与自然关系的探讨,从形似的逼真写实基础上转向形意并举的创作风格。中晚唐水墨画表现了文人心灵的图式和时代精神的隐喻,是宋代文人画的先驱。
- 王陶峰
- 关键词：文人画水墨
- 《庄子》“真画者”何以可能?——“解衣槃礴”析论
- 2017年
- 先秦时期实用与审美未分,艺术更切合技术,画家从属于工匠。器物制造经验是人类最为普遍的原初经验,技术的法度和规则是形成艺术自由和画家审美心灵的基础。《庄子》中的工匠以技进道,以器物制作过程隐喻艺术创作规律,在审美直觉中实现主体的自觉。"真画者"是技艺、生命意义、形而上的三位一体。真画者的技术维度是在中西文化早期具有普遍性的艺术经验,对反思当下艺术仍具有借鉴意义。
- 王陶峰
- 关键词：《庄子》
- 论中晚唐逐臣水墨画
- 2019年
- 逐臣群体构成中晚唐水墨画坛的核心力量。逐臣水墨画分为:王维平和渲淡,张璪、刘商忧郁苦闷型破墨,顾况、王墨狂放型泼墨。中晚唐水墨画形成以下审美特征:粗笔浓墨,直抒性灵;水墨无色超越实相,直探本源;通过身体动作展示自我,不拘于俗的狂傲个性和抗争精神;以画言志,诗书画融通。绘画表现的思想深度和人生境界扩大,从一己仕途之不遇联想到家国忧患、忧国忧民的爱国精神,由工匠之画转为士大夫之画。绘画审美从汉魏对外在物象描摹的"形神",转向宋元情感抒发、象外求意的"形意"。
- 王陶峰
- 关键词：文人画水墨
- 中国绘画的“弱视觉性”评析
- 2019年
- 由于视觉感知方式在中国哲学中的地位较低,随着艺术不断接近于道,对画的感知方式由视觉向"味觉"主导,形成中国绘画的"弱视觉"。文人画对视觉的抑制、引导、规训,形成尚意、平淡、远、古雅的审美特征。画超越"形似"追求表现"形而上"之道,终于"心画""韵味"。文人画的"弱视觉性"受到晚明、近代兴起的大众印刷传媒图像的挑战和调适中,向"现代"转型。
- 孔令钰王陶峰
- 关键词：文人画感知方式
