杨雄
- 作品数：4 被引量：3H指数：1
- 供职机构：湘潭大学哲学与历史文化学院更多>>
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- 吕坤元气论探赜
- 2007年
- 吕坤继承古代元气论思想,认为天地万物,均是元气形成。虽然天地万物,积气所成,但它们却是暂时的,只有元气是万古长存的,元气永恒,且一息不停。元气之下又分诸多种类,“万物各有所受以生,万物各有所属以为类”。
- 杨雄王光红
- 关键词：元气
- 吕坤气学思想研究
- 明中晚期，随着社会矛盾的日益恶化，程朱理学已然衰颓，陆王心学日趋没落，与之相反，气学和以此为理论基础的实学思潮却呈勃兴之势。吕坤的气学思想正是产生于这种历史背景之下，其气学思想的出现，既有程朱遗传的胎记，也深受当时气学之...
- 杨雄
- 关键词：程朱理学
- 文献传递
- “贞生死以尽人道”——王船山对张载“存顺没宁”生死观的继承与发展被引量：3
- 2006年
- 王船山把横渠学的主题概括为“贞生死以尽人道”。在王船山的哲学体系中,他既继承了张子的气化论,又进一步诠释了张子由气化之自然本体论而发展出的“存顺没宁”的生死观,从而继承并发展了张子的生死观而建立了比较完整的生死哲学体系。
- 杨雄
- 关键词：生死观王船山人道哲学体系自然本体论
- 论魏源“师夷长技以制夷”的历史局限性
- 2006年
- 魏源的“师夷长技以制夷”在近代无疑具有开榛辟莽、启蒙发轫的进步意义,但由于特定的历史背景、魏源作为地主阶级知识分子的特殊身份和传统夷夏观的长期浸染等不同因素的影响,而不可避免表现出一定的局限性。本文拟用历史的、具体的、辩证的观点阐述这个新思想的局限性。
- 杨雄
- 关键词：师夷长技以制夷
