孙雄
- 作品数：19 被引量：28H指数：3
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- 神人之际
- 孙雄
- 关键词：索洛维约夫哲学叔本华唯理论俄罗斯东正教西方哲学传统神人
- 浙江宗教状况及其对社会发展的影响被引量：8
- 2001年
- 孙雄
- 关键词：宗教活动宗教信徒
- 宗教与社会的张力及其制度安排被引量：4
- 2005年
- 孙雄
- 关键词：宗教社会功能禁欲主义社会稳定
- 近代基督教传入与中国文化焦虑被引量：1
- 2010年
- 近代基督教传入引起中国文化焦虑,一方面是因为近代以来中西文化交流存在文化势差,另一方面是因为基督教文化与中国文化之间具有深刻的差异,充满着张力。当今时代,中国在快速推进现代化的同时,"传统文化热"与"基督教文化热"同时存在,如何看待、处理基督教与中国文化的关系仍然是令人焦虑的文化难题。
- 孙雄
- 关键词：基督教中国文化文化焦虑
- 建设性后现代主义视境中的科学与宗教的关系被引量：2
- 2003年
- 孙雄
- 关键词：后现代主义科学主义宗教观念生态世界观
- 回归宗教的精神价值
- 2013年
- 宗教只能具有只属于自己的功能，既不可被其他社会系统所代替，也不去代替其他社会系统的功能。只有这样，
- 孙雄
- 关键词：宗教社会系统
- 新发展观与社会的协调发展被引量：2
- 1997年
- 二十一世纪行将到来的今天,如何实现社会的协调发展已经成为世界各国普遍关注并正在努力探索的问题.我国自改革开放以来,经济建设取得了巨大的成就,社会各项事业也取得了明显的进展.但相对于经济的快速发展,社会生活的其他方面的滞后现象日益突出起来,“协调”问题成为社会主义现代化建设中迫切田要解决的问题.党的十四届五中全会提出“必须把社会全面发展放在重要战略地位,实现经济与社会相互协调和可持续发展”,六中全会又把两个文明协调发展作为我们党需要解决的历史性课题,其意义是深远的.笔者认为,中国社会的协调发展问题,应该放到世界整体发展的大背景下加以思考,从发展观的高度加以思考.不同的发展观就会有不同的发展战略,就会有不同的发展实践.要实现社会的协调发展,首先要摒弃传统的发展观,确立符合中国发展需要的新发展观.
- 孙雄
- 关键词：新发展观传统发展观社会主义
- 全球化处境中的宗教发展被引量：4
- 2004年
- 全球化过程中经济一体化与文化多元化的矛盾导致了民族主义和宗教复兴运动的掀起 ,使宗教发展呈现出矛盾态势 ,对世界的稳定与发展构成现实威胁。宗教对话是避免宗教纷争、使全球化进程与宗教发展进入良性互动轨道的唯一出路。
- 孙雄
- 关键词：宗教信仰社会环境原教旨主义本土化
- 神人之际——索洛维约夫宗教哲学研究
- 俄罗斯宗教哲学是俄罗斯哲学中最具独创性和民族特色的，是俄罗斯哲学对世界哲学的重要贡献，也是我们理解俄罗斯民族的精神世界的钥匙。而俄罗斯宗教哲学的最杰出代表无疑就是索洛维约夫。因此，想要深入地理解俄罗斯哲学，理解俄罗斯文化...
- 孙雄
- 关键词：俄罗斯哲学民族特色宗教哲学
- 比较视野下中国式现代化的后发效应
- 2025年
- 作为后发国家现代化一种特殊形态的中国式现代化,既具有各国现代化的共同特征,又呈现出相对于“早发”的“后发”独特性与特殊性,即“后发”现代化的共同特征以及“后发效应”,也具有基于自身独特历史、文化和基本国情的中国特色。从全球范围看,后发国家通常具有现代化起始阶段劳动力成本低廉、引进借鉴外来技术和发展经验等优势,与此同时,又可能面临内生要素供给不足、外部资源难以引进、发展依附于他国、脱离本国实际照搬他国模式、文化身份认同危机、缺乏超越传统的内在动力、发展中的社会不稳定等难题。中国共产党和中国人民从自身独特基本国情出发,较好发挥了自身的后发优势,有效破解了后发难题,迅速缩短了与“早发”国家的差距,成功推进和拓展了“赶超式”“并联式”的中国式现代化。
- 陈希颜孙雄
- 关键词：中国式现代化后发效应
