- 文学史的名与实:林传甲《中国文学史》考论被引量：14
- 2005年
- 长久以来,林传甲的《中国文学史》被视为“第一本中国文学史”,近时学者又以为这本文学史是依照《京师大学堂章程》的规限写成的“标准教科书”,其内容主要参考日本川种郎《中国文学史》而有所不及。这些观点虽然各有根据,但也存在不少误会和错判。在重新考察林传甲之作的撰写背景和相关资料后,笔者发现这本“中国文学史”的文学史意识并不强,与日本的《中国文学史》关系亦不深;因为此一著述原是京师大学堂优等师范科的“国文讲义”,其用意和宗旨与现今的文学史著述并不相同。
- 陈国球
- 关键词：文学史林传甲《中国文学史》
- “艺术高于生活”:论林庚的诗观被引量：1
- 2001年
- 陈国球
- 关键词：诗观唐诗学《楚辞》诗人体认
- 文学的流转——台湾视野下的香港文学
- 一前言"香港文学"看似是很具体地存在于今,尤其当我们想到一篇一篇的作品时。然而,作为一个集体的概念,它之进入于受众的视野,却有一个缘起的历程。因为"文学"一语前面冠以"香港"两字,说不上有一段悠长的历史。"香港"给不少人...
- 陈国球
- 关键词：文艺刊物《创世纪》
- 文献传递
- 南国西潮:香港早期文学评论与境外文学思潮
- 2016年
- 首辑《香港文学大系》以1919年到1949年为辑选范围,不少学界中人投以怀疑的目光,认为1949年以前香港文化落后,文学园地贫瘠,应该没什么数据可以集成一辑。然而,《大系》编辑同寅却在辛勤追索搜寻之后,发现早年香港文学的创作文本以至文学论述的相关资料,实在非常丰富。以《文学评论》卷为例,可见当年香港不仅是各种文学论争的平台,更是外国思潮引进的基地。用两个实例可以说明:一者早在五四新文化运动中,已见有香港的身影;再者从1930年代香港出版的一本文学杂志所见,其视野极其开阔,多方引入文学的西潮。由此观之,香港作为文化空间,能够培育出一些政治和文艺思想都非常前卫勇进的文化人,也能够让不同文化思潮在此交汇碰撞。
- 陈国球
- 关键词：香港文学文学评论文艺思潮
- 诗的本质与作用：皎然诗论初探
- 1997年
- 文章探究皎然诗论的本质与作用，他认为诗为众妙之华实，六经之菁 英，其作用在于显示诗的：体”，“情”或本质。
- 陈国球
- 关键词：诗式诗格
- “抒情传统”论述与中国文学研究——以陈世骧之说为例被引量：4
- 2011年
- 一前言:由几则旧闻说起(一)2009年7月29日,李欧梵在香港书展的系列公开讲座中,以《伟大的抒情传统在21世纪是否还有意义?》为题作了讲座。他要讨论的是《老残游记》的情思和意境。人们对《老残游记》的关注向来在于其政治、哲学意味——"为中国的衰亡、帝国的末日而哭泣";然而在李欧梵的心目中,它却是一部精彩的抒情作品,俨然一幅中国的山水画。
- 陈国球
- 关键词：中国文学研究《老残游记》中国文学批评《文赋》传统文化资源
- 文学史的思考
- 1997年
- 陈国球
- 关键词：林传甲《中国文学史》中古文学《魏晋风度及文章与药及酒之关系》刘师培曹聚仁
- “抒情传统论”以前——陈世骧与中国现代文学及政治被引量：21
- 2009年
- 本文是笔者对港台地区以至海外汉学界的“抒情传统”论述的全面研究计划的一部分，以陈世骧的学术历程为研究对象，希望通过这个研究，一方面可以进一步理解“抒情传统”这个现代的中国文学研究论述传统的缘何而生，其诠释能力与其生成过程有无关系，其未来发展的前途如何；另一方面，试图透过一位经历大时代变化的华裔学人的学术心路，了解中国文学研究的文化政治，从而思考现今学人在障碍更多的学术路途上，应如何开展步履，向前迈进。
- 陈国球
- 关键词：现代文学文化政治《文赋》
- 诗意的追寻——林庚文学史论述与“抒情传统”说被引量：12
- 2010年
- "中国文学抒情传统论"是一个非常值得关注的课题。相关论述以陈世骧之说最有影响,而其说又与北京大学的学统关系极大,与林庚先生的中国文学史观亦属同一脉络。上世纪三十年代清华大学的林庚与北京大学的陈世骧同时于北平文坛活动。从林、陈之关系及师友渊源,可知二人论述同调,并非无因。陈世骧提出"整体而言,中国文学传统就是一个抒情传统"。林庚也认为中国文学史在宋以前的重心离不开诗歌;宋元以后虽然小说戏剧当道,但其中还是存有许多的"诗意";因此中国文学史"事实上乃是一个以诗歌为中心的文学史",中国文学的贡献是"以十五国风代表的抒情传统"。由此观之,林庚的文学史论述可说是陈世骧等人的"中国文学抒情传统"论的先声。
- 陈国球
- 关键词：抒情传统诗意中国文学史
- 论中国抒情传统--1971年在美国亚洲研究学会比较文学讨论组的致辞被引量：16
- 2014年
- 译者前言：“抒情传统论”的宣言
现代中国文学研究的“抒情传统”论述，首揭于旅美学人陈世骧（1912-1971），而以他在1971年离世前发表的宣言——《论中国抒情传统》为标志；其后张扬于高友工（1929-）的几篇重要论文，最后总其成于2002年的《中国文化史中的抒情传统》长文。
- 陈世骧陈国球杨彦妮
- 关键词：中国文学研究抒情传统比较文学讨论组致辞
