陈会林
- 作品数：18 被引量：52H指数：4
- 供职机构：中南财经政法大学法学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家法治与法学理论研究一般课题国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：政治法律经济管理更多>>
- 历史视野 现实观照——“法律史视野下的社会变迁”研讨会暨湖北省法律文化研究会2012年学术年会学术综述
- 2013年
- '虽然已经是初冬,但我们的心中洒满阳光.'随着湖北省法律文化研究会会长陈景良教授激情荡漾的欢迎致辞,'法律史视野下的社会变迁'研讨会暨湖北省法学会法律文化研究会2012年学术年会于2012年11月17日在紧靠美丽的武汉晓南湖畔的中南财经政法大学隆重召开。
- 陈会林陈忠徽
- 关键词：湖畔研究会法律
- 传统激活与现代观照——“中国传统刑事法律的文化特征”专题研讨综述
- 2013年
- "中国传统刑事法律的文化特征"研讨会主要围绕"中国传统刑事法律文化"做了六个方面的研讨。第一,关于中国传统刑法法律理念的研究,例如"仁善"、"无讼"、"慎刑"、"慎杀"等;第二,关于中国传统刑法的渊源、规范构成与法典编纂的研究,例如"礼刑关系"、"律例关系"、"例分八字"等;第三,关于中国传统刑法定罪量刑原则的研究,例如"原心定罪"、"原情定罪"等;第四,关于中国传统刑罚及特定罪刑的研究,例如"宫刑"、"流放"、"人相食"等;第五,关于中国传统刑事侦查与审判的研究,例如"司法职业化"、"春秋决狱"等;第六,关于中国传统刑法近代化的研究,例如"刑事责任年龄"、"伤害尊亲属罪"等。
- 陈会林王森坚
- 关键词：刑事法律法律文化
- 传统中国基层解纷中的官民互动机制——以清代地缘社会为中心的考察被引量：3
- 2013年
- 古代中国通过数千年的探索,在清代形成了一套官民之间相得益彰、总体上行之有效的国家与民间解纷互动机制,其主要形式有民间将纠纷案件"送官究办"和司法机关对纠纷案件"官批民调",这两种形式结合在一起形成一个相对完整的互动循环。立足于司法而言,这一循环可谓一种特别的能动司法模式。这一互动机制彰显着国家司法与民间调处纠纷各有所工但可以实现有机一体化,以及二者互动的背后是国家法与民间法融通等法理意义,其带给我们的现代启示主要有二:一是追求社会"和谐"的解纷途径应该是多元而不是"诉讼单边主义"的,多元解纷途径之间在相对独立的前提下,应该保持有机联系和互动;二是国家与民间解纷的互动机制有助于促进民间解纷资源与国家解纷资源的优势互补,改善民间社会与国家政权的对话机制。
- 陈会林
- 关键词：互动机制能动司法
- 物权法：如何保障和谐社会
- 2007年
- 为了促进我国物权法的尽快出台，本文以物权法与和谐社会的关系为视角，以最近的物权法草案为基本考察对象，简要论述物权法的保障社会和谐功效。认为物权法通过保护私人“恒产”予公民以“恒心”，为社会和谐奠定了物质根基；通过“定纷止争”，促进了社会人际和谐；通过规定不与民争利，促进了政府与公民的和谐。物权法是有效保障社会和谐的重要法律。
- 陈会林
- 关键词：物权法财产和谐社会
- 明清地缘社会解纷中的民间法及其与国家法的互动被引量：2
- 2010年
- 明清地缘社会解纷中适用的民间法,基本内容是"天理—国法—人情"这种三元结构规则模式中的"天理"和"人情",表现形式主要有民间规约与章程、风俗习惯、公序良俗(公共道德)、乡俗惯例、情理等。其中规约与章程包括乡里组织的乡规民约、乡约组织的规约、同乡社会组织的章程等。风俗与习惯包括婚丧嫁娶习俗以及土地交易、行商、店肆、经纪、储运、钱庄、典货等多方面的习惯、俗例。明清地缘社会解纷的规则适用中存在着民间法与国家法的兼容与互动,主要表现为:国家法对待民间法的方式一般是尊重并让步或妥协;明清地缘社会解纷在灵活选用民间法或国家法的同时,一般会对与国法柢牾的内容进行调整,采取某些模糊的变通方式来寻求与国家法的吻合与一致。这种互动向我们展示了传统社会的治理规则模式:国家法与民间法的分工协调、共存互通,构成了民事关系调整和民事纠纷解决的双重机制,最大限度地保持了民间社会的自然秩序。这种治理规则模式是中华民族实现社会和谐极为重要的传统智慧与手段,中国封建社会极端专制能超长时间存续,也与此不无关系。
- 陈会林
- 关键词：纠纷解决民间法国家法
- 中国传统纠纷解决机制的特征与启示被引量：9
- 2006年
- 中国传统纠纷解决机制的主要特征有纠纷解决方式的多元性、以避讼为直接目标、诉讼审判的伦理教化性、以“社会生成法”为主要适用规则。这些特征予我们以如下启示:纠纷解决的国家方式与非国家方式并重,且有相应的联接机制;能有效解纷的社会应该是一种有限自治的社会,法律并非在所有纠纷解决中不可或缺;纠纷解决机制应该是成本最低、最能促进和谐的机制。贯彻和实践这些启示,可能是中国建成法治社会与和谐社会的关键。
- 靖小琴陈会林
- 关键词：纠纷解决
- 苏区离婚法“偏于保护女子”的制度逻辑与中国意义
- 2025年
- 苏区离婚法在男女权利义务关系上偏离当时世界婚姻法的主流或一般情形,提出“偏于保护女子”的原则,具体规定包括优先保障女子的离婚权、离婚时女子的衣服首饰和土地由女方带走、离婚前的共同债务由男子偿还、女方再婚前的生活保障由前夫负责、离婚后未成年子女由男方抚养等。离婚“偏于保护女子”制度的底层逻辑是通过“矫枉必须过正”的革命式立法和权宜之计,尽快实现男女实质平等。其中国意义主要在于彰显世界上革命式立法的彻底革命性、促进近代人口大国中男女平等关系的空前发展、丰富人类婚姻立法特别是近代离婚法的内容等。苏区离婚法规定离婚“偏于保护女子”对于近代中国婚姻制度从男尊女卑、夫为妻纲走向男女平等、夫妻同权的转型来说,具有历史的必然性与合理性,是早期中国共产党人领导人民“开探”中国法治现代化道路的重要环节或组成部分。
- 陈会林
- 关键词：制度逻辑
- 回避婚约:新中国婚姻立法的历史选择及其因由被引量：15
- 2021年
- 法律规定婚约,是现代世界立法的主流或一般情形,也是我国前现代的立法传统,但新中国婚姻立法回避了婚约。这一回避婚约的立法模式源自20世纪30年代苏维埃时期的婚姻立法,奠定于新中国成立前夕废除国民党《六法全书》的法制革新,正式形成于1950年新中国第一部婚姻法。基于"征文考献"来看,新中国婚姻立法回避婚约的因由可能主要在三个方面:一是婚约被视为"包办、强迫、买卖"的婚姻形式,二是婚约入法被认为是倡导婚约、干涉婚姻自由,三是婚姻立法学习成文法典不规定婚约的外来经验。新中国婚姻立法回避婚约具有历史的必然性,但对社会和司法带来一些不利影响,不具有现实的正当性与合理性。婚姻立法应该规避的是婚约中妨害婚姻自由平等,不利于促成姻缘、稳固婚姻的内容,而不是完全回避婚约。
- 陈会林
- 关键词：婚姻立法历史选择
- 婚约制存废的伦理法理考量被引量：10
- 2015年
- 在传统中国存续数千年直至民国仍保留的婚约制度，新中国伊始就作为封建婚姻制度被正式废除了。这一制度的废除，人们曾经欢欣鼓舞，认为有利于促进婚姻自由和妇女解放。但只要我们就60多年中国社会的婚姻现实特别是婚姻纠纷的现实稍加观察分析，就会发现事情远非如此简单，有时甚至事与愿违。在所有的婚姻纠纷中，婚前纠纷亦即婚约纠纷占了相当大的比重。这些纠纷多半由婚约制缺位引起，其难以解决亦多半因法律不调整婚约所致。
- 陈会林
- 关键词：婚约制度封建婚姻制度考量法理伦理存废
- “三调联动”矛盾纠纷化解机制的传统渊源
- 2017年
- 古代官民调解联动解纷方式是"三调联动"事实上的传统渊源:行政调解与司法调解联动在古代表现为州县中的州县官调解;公安机关委托调解、法院委派委托调解与古代的"官批民调"相似;司法局(所)对人民调解协议的行政确认、法院对人民调解协议的司法确认与古代官府确认民调协议、在诉讼中采纳民调意见等做法相似;国家机构与民间组织的各种联合调解与古代官民共同调解相似。"三调联动"诸多因素的古今相似反映出国家与民间调解联动解纷具有某种规律性,这一规律的根本机理在于社会和谐的共同追求、化解疑难纠纷中情理法的综合适用。
- 陈会林
- 关键词：行政调解司法调解多元化纠纷解决
