郭书春
- 作品数：73 被引量：125H指数：6
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- 相关领域：理学自然科学总论文化科学历史地理更多>>
- 重温吴文俊先生关于现代画家对古代数学家造像问题的教诲——庆祝吴文俊先生90华诞被引量：1
- 2009年
- 重温了吴文俊院士关于严肃的学术著作,不应使用现代画家对古代数学家造像的教诲.批评了某些画家对祖冲之的画像和1980年前后蒋兆和对刘徽的画像,指出刘徽作《九章算术注》时当30岁上下,将他画成耄耋老人违背了历史事实和魏晋时代精神.分析了蒋兆和画刘徽像的时代背景.
- 郭书春
- 关键词：祖冲之造像
- 吴敬《九章比类》与贾宪《九章细草》关系刍议
- 近三十年前，在我向严敦杰先生汇报我得出的杨辉《详解九章筭法》含有《九章》本文、魏刘徽注、唐李淳风等注释、贾宪细草、杨辉详解五种内容的结论及其考证方法时，他要我看看可否通过吴敬的《九章筭法比类大全》恢复贾宪的《黄帝九章筭经...
- 郭书春
- 希腊与中国古代数学比较刍议被引量：1
- 1988年
- 希腊和中国是世界上两个文明古国,在数学和科学技术方面取得了超乎当时其他文明古国之上的成就,并分别在公元前六、七世纪到公元元年前后及公元前二世纪至公元14世纪初成为当时世界数学研究的中心。本文试图对这两个文化传统的数学发展情况作一分析、比较,以期抛砖引玉。
- 郭书春
- 关键词：中国古代数学文明古国数学发展数学研究《九章算术》泰勒斯
- 新中国科学技术史研究70年
- 郭书春郭金海
- 认真研读原始文献——从事中国数学史研究的体会被引量：1
- 2013年
- 演讲人结合自己从事数学史的艰难起步,以及对刘徽割圆术的解读、《九章筭术注》与《详解九章算法》的结构、品评秦九韶等研究案例,强调了从原始文献出发进行研究的重要性。指出要尊重原始文献,分析、厘清原始文献的篇章结构,但是不能盲从,得具体分析,特别是应该放在当时社会背景下分析。
- 郭书春
- 关键词：中国数学史研究方法
- 关于刘徽研究中的几个问题被引量：2
- 1983年
- 近年来,关于《九章算术》和刘徽注的研究,受到了我国数学史界的重视.据不完全统计,自1978年到现在的五年间,已出现专题论文三十余篇,可谓盛况空前.随着研究的深入,人们对一些问题不免产生不同的看法.本文就笔者管见所及,对以下几个问题,即《九章》的校勘、圆面积公式的证明以及刘徽原理的证明等,谈一下自己的看法.后两个问题,笔者在1980年10月提交全国科学技术史学术会议的论文中曾作过一番讨论.
- 郭书春
- 关键词：校勘面积公式数学史九章算术科学技术史
- 《筭数书》“斩都”求积公式造术初探
- 2010年
- 《筭数书》的"斩都"与《九章筭术》的"刍甍"的求积公式有相似之处,但两者的形状有明显的不同.因此,关于"斩都"形体及造术是学术界关于《筭数书》的争论问题之一.本文根据《筭数书》给出的条件,探讨了"斩都"的形体,绘出了它的图形,并根据刘徽《九章筭术注》所提示的《九章筭术》时代的棋验法,考察了用棋验法推导"斩都"求积公式的方法,指出关于"斩都"的棋验法中不仅使用了正方体、堑堵、阳马这三品棋,而且很可能还使用了鳖腝棋.
- 郭书春
- 《筭数书》校勘被引量：17
- 2001年
- 《数书》是 2 0世纪 80年代在湖北张家山汉墓出土的数学竹简 ,是先秦的作品 ,是现在人们所知道的中国传统数学最早的著作。它内容丰富、深刻 ,对它的研究将进一步揭开先秦数学的面纱。 2 0 0 0年第 9期《文物》发表了《数书》的释文。该文对《释文》作了校勘 ,写出校勘记近 1 90条。其校勘内容包括 :(1 )《释文》中的少量错简 ;(2 )《释文》中字词的大量衍脱舛误 ,特别是数字计算的错误 ;(3)互训或通假字不当改而《释文》做了改动的 ;(4 )原简中若干未被《释文》识别的字 ;(5)《释文》中个别小标题的处理的失误。另外 ,《数书》中分数表示方式的不同一 ,是先秦数学的固有现象 ,汉张苍等整理《九章算术》 ,才对此做了标准化处理 ,因此 ,不宜以后者为模式改动前者。
- 郭书春
- 关键词：校勘中国传统数学
- 刘徽与王莽铜斛被引量：3
- 1988年
- 王莽铜斛是新莽时期刘歆(?—23年)制造的标准量器,原器现存台湾省,其形制与《汉书·律历志》所记相同(图1),即: "其法用铜,方尺而圜其外,旁有庣焉。其上为斛,其下为斗。左耳为升,右耳为合、龠。
- 郭书春
- 关键词：圆周率文字武库
- 《九章筭术》正负术“无人”辨被引量：1
- 2010年
- 《九章筭术》方程章提出了正负数完整的加减法则,其大典本、杨辉本均有"正无人负之,负无人正之","正无人正之,负无人负之"等语。戴震认为"无人"讹误,将其改作"无入",汪莱、李潢曾提出异议,然而从1963年的钱校本到2004年笔者的汇校本增补版的所有版本都从戴校。实际上汪、李二君的意见是对的。人训偶,伴侣。"无人"就是"无偶"。原文不误。
- 郭书春
