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李玉平

作品数:53 被引量:27H指数:3
供职机构:天津师范大学文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金天津市哲学社会科学研究规划项目更多>>
相关领域:语言文字文化科学历史地理文学更多>>

文献类型

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  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 2篇2007
  • 1篇2006
53 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《龙龛手镜》疑难字形音义札考四则
2017年
《龙龛手镜·杂部》'■'字诸家未释,今考当为《说文》'丘'的古文'■'的楷写讹变字;《杂部》'■'字,《中华字海》注音为'jùn'不当,当有xìn、xùn两读,学者尚未指出'■'的今文还可能是'讯'字;《杂部》'[■],古文,音祭'条中'祭'疑当为'癸'之误;《石部·平声》的'■'字,《汉语大字典》注音为chěn,不当,当音jī,今通行字实为'■',其古文'■'实当为'■'字之误,'■'乃'磣'的异写字,而《石部·上声》列为'磣'的古文的'■'字则当为'■'字之误。
李玉平
郑玄所引汉代河东方言材料辨正一则
2021年
南宋王应麟至当代《汉语大词典》、清代杭世骏至当代《汉语方言大词典》等认为郑玄曾讨论过东汉河东方言“(量币),币帛也”或“币,帛也”的意见不可取;清代李光坡至当代何九盈等学者认为郑玄讨论过东汉河东方言“大鹹曰鹺”的意见才是正确的。
李玉平
略论《尔雅》对复音词的认识观念被引量:1
2013年
"复音词"这个概念是近代从西方引入的,但汉语中复音词这类语言结构早在甲骨卜辞中已经出现,西周以后更多,这是不可辩证的事实。王力先生在《汉语语法史》(1989:174)中就曾经说过:"上古汉语双音词之多,为我们始料不及。可见上古汉语已经不是纯粹的单音节语。"其后向熹(1993,406)、史存直(1989,93)等学者的考察都可以证明这一点。"
郭敬燕李玉平
关键词:复音词《尔雅》上古汉语汉语语法史甲骨卜辞双音词
东晋时期有称量姜块的医方量词“累”说质疑被引量:1
2022年
以往学者范崇峰、刘建民、沈澍农等都认为东晋葛洪《肘后备急方》中存在一个称量姜块的医方量词“累”。我们考察后认为,书中的“累”尚不能定性为量词,而是名词,指完整的姜块,因为一整支姜块的形状也呈“累累”之状,与现在所说的疤累、累块含义相关且一致。
李玉平
关键词:《肘后备急方》
现代训诂学关于“训诂原则”的讨论——兼论郑玄笺注中体现出的现代训诂原则被引量:1
2017年
训诂原则是训诂时应该遵循的普遍意义上的准则,对训诂实践具有宏观的指导意义。真正在理论上探讨"训诂原则",是从现代训诂学才开始的。学者们提出的训诂原则条目众多,名称不一,梳理概括起来共有21条,其中18条基本符合一般的训诂原则的判定标准。东汉学者郑玄的笺注中,体现出的现代训诂原则至少有9条,对后代训诂实践以及现代训诂原则的提出都有重要影响。
李玉平
“由此其选也”倒文说
2012年
当前流行的《礼记》注译本或选文对孔子语"禹汤文武成王周公,由此其选也"的注释理解存在问题。其中"由此其选也"实为倒文,正常的句式表达当是"其选由此也",全句应译为"夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公,他们的选拔就是通过这种标准(礼义)来进行的"。
李玉平
关键词:《礼记》
郑玄《论语注》训诂术语系考论
2014年
郑玄《论语注》对儒家经典著作《论语》在汉代及后世的传播起着极为重要的作用。为系统地注解《论语》,郑玄在注释中使用了约20个训诂术语,这些术语组成一个比较完整的术语系。全面分析这些训诂术语及其内涵对于正确解读《论语》原文及郑注都有重要的作用,并能为专书训诂术语体系的设计提供有价值的参考。
王嘉琦李玉平
关键词:《论语》
郑玄的方言观、方言研究材料和方言分区观新考被引量:1
2016年
郑玄的方言观即其"四方言语"观,不同于现在的方言观,包括少数民族语言。穷尽统计郑玄的75条方言研究材料并详列来源、出处及其调查方法。材料一类来自之前的学者杜子春和郑众,一类来自郑玄的家乡话或朋友弟子的方言。郑玄的方言分区包括大方言区(如以函谷关、长江、崤山或华山为界)、次方言区(如以古国或东汉的行政区域为界)和小方言区(如以江河、山川为界)三类。
李玉平
关键词:行政区划
郑众、郑玄的“谐声”观及其对后世的影响被引量:2
2011年
文章具体指出"六书"说内涵者实始于东汉班固、郑众、许慎三家。探讨各家六书观,亦为学术史之必然。郑玄承袭先郑郑众之"六书"观,其"谐声"观也与其相当。郑玄在注释中不取许慎的"形声"之名,而用郑众"谐声"之称,是有其用意的。穷尽考察郑玄分析谐声字的材料,对了解郑玄及郑众的"谐声"观及其在汉字学史上的贡献有着重要的意义。郑众、郑玄的"谐声"观在后世乃至当代的影响都是很大的。
李玉平
关键词:谐声形声六书
杜子春的复音词观念及其对郑玄的影响
2009年
自《马氏文通》始,学界多认为中国古代无复音词认识观念。东汉经学家杜子春曾对复音词给予大量关注。郑玄《周礼注》所引杜注《周礼》复音词104个共105条,约占郑注复音词总量的4%。其中可看出杜子春已经具有初步的复音词认识,蕴含着他的复音词观念,在注释的形式和内容方面具有开创之功,并且对郑玄的复音词观念有着重要影响。
李玉平
关键词:复音词杜子春
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