李永毅
- 作品数：50 被引量：56H指数：4
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- 相关领域：文学哲学宗教历史地理政治法律更多>>
- 卡图卢斯与英美现代主义诗歌
- 2010年
- 对于英美现代主义诗歌的崛起,卡图卢斯功不可没。庞德的精英主义美学以及意象主义、漩涡主义的观念都与卡图卢斯有关;叶芝从卡图卢斯的作品中学到了摆脱早期风格、直面现代世界的方法;弗罗斯特用卡图卢斯的两个提法构建了自己的不确定性诗学;史蒂文斯在卡图卢斯身上看到了反传统的榜样;卡明斯借助卡图卢斯达到了反崇高的反讽目的;艾略特出于宗教目的,推崇维吉尔而贬低卡图卢斯,但最终卡图卢斯却成了后现代诗歌反击艾略特的武器。
- 李永毅
- 关键词：卡图卢斯古罗马现代主义诗歌
- 知识与意识溯源:德里达与胡塞尔被引量：1
- 2014年
- 德里达的解构主义脱胎于胡塞尔的现象学,胡塞尔对德里达的影响持续一生。德里达认为存在两个面相的胡塞尔:一个被萦绕不去的结构情结束缚,执着于在场和观念的纯粹性;一个更强调发生和变化,呈现出世界和自我中的他性。由于前一种倾向的制约,胡塞尔未能充分挖掘出现象学的潜力。胡塞尔试图为知识和意识找到一个自我同一的在场源头,德里达却相信,一切在场都不可避免地被不在场所浸染,但这种不在场并不是一种实体,而是超越了在场/缺席二元逻辑的"踪迹"。
- 李永毅
- 关键词：现象学
- 另一种内战:罗马帝国初期的告密制度和政治审判被引量：1
- 2010年
- 罗马帝国初期,告密和政治审判成为普遍现象,罗马史家和作家都把这种乱局形容为内战。告密与帝国初期的政治和法律制度的变化有密切关系,也成为当时罗马上层进行权力斗争和群体迫害的主要工具。但对此我们不能仅仅作纯道德的解读,将告密者视为背叛罗马伦理体系的变态群体。事实上,告密文化是罗马社会的制度性毒瘤,森严的等级制和男性公民追逐政治声名的价值观才是罗马人热衷告密的根本原因。
- 李永毅李永刚
- 关键词：古罗马帝制告密者
- 死亡盛宴:古罗马竞技庆典与帝国秩序被引量：6
- 2009年
- 竞技庆典是古罗马政治生活和政治制度的一项重要内容,但其血腥的样貌遭到后世的严厉批评。然而深入历史,这种对死亡盛宴的酷爱,并非是对当时文明观念的背离,它恰恰是罗马核心精神体系的自然产物。透过精心安排的仪式表演,竞技庆典体现出强烈的种族优越心理、社会等级意识和尚武倾向,是震慑敌人、安抚平民、塑造罗马身份、维护统治秩序的主要手段。吊诡的是,罗马衰亡的祸根也隐含其间。
- 李永毅李永刚
- 关键词：古罗马政治文化政治仪式
- 偏斜、自发性与偶然性:自由意志的自然主义解释被引量：1
- 2023年
- 在古罗马哲学长诗《物性论》的宇宙里,偏斜不仅是原子最本质的属性,也是人类自由意志在物质结构最深处的理据。原子在水平方向的自发偏斜打破了垂直下坠的“自然”运动和卢克莱修所称的“命运的法则”。但偏斜是否直接产生了自由意志,当代学界对此有争议。此外,偏斜的自发性是否必然意味着偶然性,偶然性是否必然导致宇宙无法形成秩序,人类难以拥有自由意志,也是学者激烈争论的话题。事实上,至少在《物性论》的体系里,自发性是对决定论的反叛,它并非必然引向偶然性,因为自发地遵从自然法则是完全可能的,但自发性可以保护偶然性。偶然性并非负面因素:作为创生法则,它为宇宙的丰富性负责;作为人内在的特性,它实现了个体阐释、选择和行动的不可预测,从而确保了自由意志。卢克莱修和伊壁鸠鲁哲学关于自由意志的论证在西方古典传统中独树一帜,也最具自洽性。
- 李永毅
- 关键词：自由意志偶然性
- 《物性论》与德国早期唯物主义的发展
- 2023年
- 《物性论》促进了近代欧洲的思想转型,在德国早期唯物主义的发展进程中同样发挥了重要作用。卢克莱修的原子论影响了斯宾诺莎的泛神论,并和后者一起成为德国唯物主义的主要思想武器。德国唯物主义者通过将上帝物质化、将灵魂物质化,摧毁了基督教神学解释宇宙的超自然主义框架和神意信仰,用物质原因和机械法则解释天地、自然、生命和人类文明,为后续的唯物主义扫除了障碍。
- 李永毅
- 关键词：卢克莱修唯物主义斯宾诺莎无神论
- 语言与信仰:德里达与但丁
- 2015年
- 虽然但丁在德里达的著作中并未频繁出现,但晚年的德里达却透露了但丁对于自己的重要性。两人关心的问题是,个体如何用有缺陷的语言与他者(他人和上帝)交流,如何用巴别塔之后的语言翻译不可译的上帝,如何从文学的虚构抵达信仰的真实。两人的区别在于,但丁至少在文学的虚构中声称接触到了终极意义,德里达则直接指出,终极意义的概念本身就是哲学的虚构,意义和信仰一样,只有在自我和他者的交流中才能动态地产生。
- 李永毅
- 关键词：翻译宗教神学
- 马克思与卢克莱修被引量：5
- 2017年
- 马克思在撰写博士论文的过程中熟悉了古罗马诗人卢克莱修的哲学长诗《物性论》,极其欣赏他对伊壁鸠鲁学派的深刻理解。马克思在众多著作中都引用了卢克莱修的诗句,充分吸收了他在哲学、宗教、生态学和社会学方面的见解,并从中提炼出辩证唯物主义和历史唯物主义的精深理论。两人的学术渊源既体现了共产主义思想深厚的古典渊源,也证明了马克思在继承发展传统时非凡的创造力。
- 李永毅
- 关键词：马克思主义原子论无神论
- 绝对知识的瓦解:德里达与黑格尔被引量：1
- 2014年
- 德里达把黑格尔视为西方形而上学传统由盛转衰的标志性人物,后者对绝对知识的绝对自信只是理性主义过度膨胀导致的幻觉。通过对其宗教观、时间观、语言观、阅读观和死亡观的细致分析,德里达向我们表明,正是那些被黑格尔驱赶到边缘的因素最终敲响了绝对知识的丧钟。然而,绝对知识的终结是一件幸事,因为它打开了通向真知(当然只是被具体时空限定的真知)的空间。
- 李永毅
- 关键词：二元对立形而上学
- 放逐、帝国、想象与真实:布罗茨基《致贺拉斯书》的奥维德主题
- 2016年
- 在布罗茨基的《致贺拉斯书》中,真正的主角是古罗马诗人奥维德。布罗茨基不仅与奥维德经历相似,也有共同的诗观。通过讨论放逐、帝国、想象与真实等话题,他批评了贺拉斯和维吉尔拘泥于意识形态的做法,高度称赞了奥维德只听命于艺术逻辑的行为和高超的诗歌技艺,也呈现了自己以语言为核心的诗学。
- 李永毅
- 关键词：诗学
