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刘剑康

作品数:19 被引量:22H指数:2
供职机构:中共湖南省委党校更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 9篇哲学宗教
  • 3篇历史地理
  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇生物学
  • 1篇政治法律

主题

  • 5篇学术
  • 5篇孔子
  • 3篇学术精神
  • 2篇道德
  • 2篇道德调控
  • 2篇学术道路
  • 2篇诗教
  • 2篇礼乐
  • 2篇基因科技
  • 2篇《书》
  • 2篇《易》
  • 1篇道德要求
  • 1篇信用原则
  • 1篇虚壹而静
  • 1篇学人
  • 1篇学术方法
  • 1篇学术原则
  • 1篇义利
  • 1篇义利关系
  • 1篇义利思想

机构

  • 11篇中共湖南省委...
  • 3篇中南大学
  • 3篇《湖湘论坛》...
  • 2篇湖南省委
  • 1篇湖南商学院
  • 1篇温州师范学院
  • 1篇湖南行政学院

作者

  • 17篇刘剑康
  • 2篇吕耀怀
  • 2篇李立峰
  • 1篇莫守忠
  • 1篇向康文
  • 1篇曾望军

传媒

  • 8篇湖湘论坛
  • 3篇湖南行政学院...
  • 2篇益阳职业技术...
  • 1篇孔子研究
  • 1篇现代大学教育
  • 1篇湖南城市学院...
  • 1篇长沙理工大学...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 3篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇1999
  • 1篇1996
  • 1篇1994
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
孔子学术原则探析
2009年
孔学是为社会的学说,其学术原则的主要特征是看重那贯穿了"道"的精神并通过仁、义、礼、智、信等品德表现出来的行为实践,故其学术原则主要体现于躬行至上,主张"和而不同",倡导学术的批评和相互切磋;在大道真理面前,则要求学者们坚守底线,护持大道。
刘剑康
关键词:孔子学术原则躬行和而不同
孟子学术精神论析被引量:2
2013年
孟子的学说在历史上对中国社会精神层面的影响巨大,其学术精神在中国学人中的影响尤为深远。孟子学术精神主要体现在"知言"和"养浩然之气"两个方面。"知言"即懂得说话,从特定角度上说,是关于辩论的学问,其重要体现是批判;"浩然之气"则是由义的蓄积以至仁德充满的强大精神外发,是千百年来中国学人刻意修炼和追求的境界。此外,孟子学术精神还有几个方面值得重视,诸如"凡同类者,举相似"的分析研究方法、"中道而行"的学术主张、"学则须疑"的问学路径、"以意逆志"的解读心法、知人论世的学术态度、开放的学术门户观念等等,都对后来的学术及其研究产生了不可忽视的影响。
刘剑康
关键词:学术精神浩然之气
论基因科技的道德调控
2004年
为了使基因科技的研究和应用不偏离善的轨道,应在基因研究中保持自由与控制之间的张力,并提升基因研究人员的道德责任意识。同时,还应建立专业科技伦理审查机构——基因伦理委员会,以应对由于基因科技的应用而引发的伦理悖论和道德冲突,并发挥法律规范和社会舆论监督的功能,使基因科技的发展合乎道德要求。
刘剑康李立峰
关键词:基因科技道德调控
论孔子学术中的“道”
2008年
"道"在中国古代哲学里有着极高层次的意义。尽管先秦诸子对"道"的阐释各有不同,但它作为反映事物发生和发展的依据或原则却被共同确认,并被列为学术的最高范畴。孔子把"道"与"德"联系起来,用以表达社会伦常关系和人之为人的东西。于是,那使人感到神秘而不可企及的"道"的范畴便转化成了人人都可以践履的社会精神原则。孔子追求"道",把达"道"和护"道"作为学术目标。在孔子学术里,充满了对仁、义、礼、智、信等这些合乎"道"的精神内容的善性理解。
刘剑康
关键词:孔子学术精神
社区自组织在我国社区管理中的角色困境及其解救被引量:1
2006年
社区自组织应当具有自治性,但在我国目前的社区管理中,社区自组织却遭遇到某些困境,如:社会背景困境———社会过度组织化与居民生活弱组织化的悖论;身份性质困境———社区自组织性质的自治性与行政化的博弈;生长能力困境———社区自组织生长严重不足。要使社区内大量自治性组织走出“被组织”的生存困境,成为真正代表广大居民自治意愿的社区“自组织”,我国现行的社区管理战略与具体的管理方式就必须做出新的调整和安排。
刘剑康曾望军吕耀怀
关键词:公共管理社区管理自组织
儒家“信”观念及其现实意义被引量:1
2003年
从微观透视 ,“信”最根本的涵义是诚实不欺 ,是处理人与人之间关系的基本原则 ,是做人的根本 ;从宏观上概括 ,儒家信观念的主要目标是维护封建社会的伦理准则和道德秩序 ,防止怀奸饰邪产生无信之祸 ,赢得民众信任并保持社会稳定。市场经济是信用经济 ,表现为法的一般理性就是诚实信用原则。我国体制转轨时期市场信用的缺乏与市场秩序的恶化 ,在很大程序上是人为干扰公共规则的结果。随着经济的发展 ,当社会主义制度所具有的道德与法制文明建构的功能得到充分发挥 ,儒家“信”观念的积极作用会表现得更为明显。
莫守忠刘剑康
关键词:儒家诚实信用原则市场经济秩序
论基因科技的道德调控被引量:4
2005年
为了使基因科技的研究和应用不偏离善的轨道 ,应在基因研究中保持自由与控制之间的张力 ,并提升基因研究人员的道德责任意识。同时 ,还应建立专业科技伦理审查机构———基因伦理委员会 ,以应对由于基因科技的应用而引发的伦理悖论和道德冲突 ,并发挥法律规范和社会舆论监督的功能 ,使基因科技的发展合乎道德要求。
刘剑康李立峰
关键词:基因科技道德调控
孔子学术方法评析
2010年
正名,即通过准确的用词来正确地表达一定的概念。正名作为孔子的学术方法,带有肩负学术任务的使命,是要通过对国家生活中礼法制度和名分等级的正确表达,以解决社会政治和伦理关系中的问题,要求人们谨言不苟。孔子热爱古代文化,在学术方法上有"好古"唯实的一面;而为了充实其学,则以"敏求"的方法来吸纳各方面的知识,所以他"不耻而下问",且"学无常师"。
刘剑康
关键词:孔子学术方法正名
城市化模式问题管见--基于城市产生的历史和发展元素的考察
2014年
如同人类社会的发展是一个自然的历史过程一样,城市的发展也是一个自然的历史过程。城市是垒土而成的"城"与集贸而成的"市"的结合。近代工业兴起之后,人类社会步入了城市化的过程。我国因工业发展较晚,城市化的到来相对滞后。考察城市发展的历史过程和条件,可以提炼出相关城市发展元素,这包括:人口规模、工业化水平、人口素质、地理环境和发达的农业。基于城市产生的历史和发展元素的考察,我国城市发展模式所应遵循的原则是:(一)应着重以现代工业化生产为主导的经济运行方式;(二)应注重中小城市的扩张发展;(三)应特别重视科技知识的普及和人才的培养;(四)应着力于落后地区的开发,逐步形成分布合理、区域平衡的城市格局;(五)应努力提高农业现代化水平,做到城乡统筹兼顾,同步发展。
刘剑康
关键词:城市城市化
努力构建沟通今人与古人的桥梁
1999年
刘剑康
关键词:精神文化建设古籍整理古籍文献青年学人文化阵地
共2页<12>
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