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胡友静

作品数:13 被引量:28H指数:4
供职机构:江西教育学院更多>>
发文基金:江西省高校人文社会科学研究“十五”规划项目江西省教育科学“十五”规划课题江西省社会科学规划项目更多>>
相关领域:经济管理文化科学哲学宗教社会学更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 6篇经济管理
  • 4篇哲学宗教
  • 4篇文化科学
  • 1篇社会学

主题

  • 3篇生产力
  • 3篇教育
  • 3篇产力
  • 2篇以人为本
  • 2篇人为本
  • 2篇社会
  • 2篇自我
  • 2篇自我意识
  • 2篇金钱
  • 2篇精神生产力
  • 2篇关系量
  • 1篇学理
  • 1篇意向性
  • 1篇有效教学
  • 1篇有效教学理念
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学思考
  • 1篇真理
  • 1篇政治
  • 1篇政治理论

机构

  • 13篇江西教育学院

作者

  • 13篇胡友静
  • 9篇李蕾

传媒

  • 11篇江西教育学院...
  • 1篇教育探索
  • 1篇岭南学刊

年份

  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 4篇2005
  • 1篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2001
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论精神生产及精神生产力被引量:2
2006年
人们为认知世界和满足精神文化生活方面的需要所进行的探索、创作活动即精神生产,它具有抽象性、创新性、传承性、长效性等基本特征。精神生产力,作为人们从事精神文化产品的创作、生产的能力,表现的是人与人之间的关系,精神生产改变的是人的主观精神世界。精神生产力与物质生产力相互作用、互促发展;精神生产力与物质生产力相互渗透、相互包含,在一定的条件下可以相互转化。精神生产中,生产力与生产关系都是生产中所形成的人与人之间的相互关系,它们具有同一性。
胡友静李蕾
关键词:生产力文化生活文化产品相互作用传承性
金钱属性探析
2009年
金钱是一种特殊的社会性物质存在。金钱所具有的社会集体意向性在社会存在中表现为一种社会制度性实在,而这种集体意向性表现在交换关系中,则是金钱的信用特征。金钱是一种权利也是一种权力;金钱可以用来衡量人生价值;赚钱与花钱都有学问。
李蕾胡友静
关键词:金钱物质性社会性矛盾性
小议死亡的意义被引量:1
2001年
本文以一种积极、乐观的态度讨论死亡问题。假若人能实现长生不老、不死的“美梦”,分析可见,这将使人失去作为人存在的一切意义,面临真正的灭顶之灾,由此反映出死亡对人生的积极意义。死亡之所以让人恐惧,是因为人对“我”死后的绝对无知,死亡的真实意义在于“我死”,而不是“他死”;死亡是一个过程而不是一个事件。应建立“我正在死亡”的死亡观,并将其作为我的积极人生的源泉。
胡友静李蕾
关键词:死亡观
试论“教育以人为本”被引量:8
2005年
“教育以人为本”是指教育的核心本质是为人的本性发展服务的,教育的一切工作都是以人为中心、以人为根本、以人为对象、以人为动力、以人为目的、以人为标志的。教育以人为本不应简单地理解为以学生为本。实施以人为本的教育应遵循的原则有:主体性原则、个别性原则、创新性原则、成功性原则、发展性原则。
李蕾胡友静
关键词:教育
矛盾、悖论是如何产生的
2005年
矛盾是复杂性事物必然具有的属性,要求对关于包含矛盾的复杂事物的复杂问题作简单的、单方面的回答,就会导致悖论。真理是复杂的、矛盾的。世界是复杂的、矛盾的。传统科学世界的无矛盾性是因对科学对象的理想化、简单化造成的,是认识、分析的需要。
胡友静
关键词:悖论真理
论教育中的以人为本和可持续发展被引量:1
2005年
教育“以人为本”是指教育的核心本质是为人的本性发展服务的,教育的一切都是以人为中心、以人为根本、以人为对象、以人为动力、以人为目的、以人为标志的。教育的“可持续发展”是指教育整体的可持续发展,它不仅包括学生的知识、能力、身心等各方面的可持续发展,也包括教师的教育能力的可持续发展,还有与教育直接有关的教育管理,教育科学理论、方法和技术以及教育资源、社会环境等的可持续发展。
李蕾胡友静
关键词:教育
对金钱的哲学思考
2008年
金钱是社会人在为生存需要而进行的社会交往中创造出来的用于交换生活需要品的工具。金钱是人的社会本质的衍生物,金钱的属性表现在人的社会属性之中。金钱的首要特征是它的价值一般性。金钱的另一个重要属性是集体意向性,这种集体意向性表现在交换关系中,则是金钱的信用特征。对处于同一货币体系之中的人们来说,金钱是个只有量性而无质性的东西;从金钱的功用上看,金钱的质与量的矛盾又表现为质上的无限性和量上的有限性。
胡友静李蕾
关键词:金钱社会本质集体意向性质与量
论死亡恐惧——“我”的死亡意识被引量:4
2003年
人与动物的本质区别在于人有“自我”意识 ,从自我意识产生死亡意识 ,由死亡意识导致死亡恐惧。真正意义上的死亡是“我”死 ,人怕因失去自我而陷入绝对的虚无是死亡恐惧产生的根本原因 ,克服死亡恐惧的方法主要有 :长生之道、宗教慰籍、哲学思索、成就不朽、及时行乐。
胡友静
关键词:死亡恐惧本能
应如何正确理解生产力被引量:2
2003年
 生产力是一种物的属性、一种关系量,用科学的语言说它是一种能量。人、生产工具、劳动对象以及科学技术、教育、伦理道理等都不是生产力。讨论某种物或某种精神是不是生产力,以及讨论生产力是由哪些要素构成的系统等,从严谨、科学的角度看都是错误的。
胡友静
关键词:生产力误解关系量
关于生产力的新认识被引量:6
2005年
生产力是一种关系量,用科学的语言说是一种能量,[1]这种能量实际上是生产中的人和生产资料共有的。生产力不是物,也不是精神。一般意义上的生产力是指社会生产中的人们从事物质资料生产的能力,因此称社会生产力,亦即物质生产力,物质生产力不应理解为物质形态的生产力;精神生产力只能是指人们从事精神文化创作的能力,不应理解为精神形态的生产力;人才生产力(人类自身生产力)是指人们生养、培育人才的能力,不应理解为“人才这种生产力”;自然生产力是指自然生态环境的自我生产、自我更新的能力,它已超出一般的生产力(即社会生产力)范畴,“生产力系统”之说,以及认为生产力系统由社会生产力和自然生产力构成都是不妥当的。
胡友静李蕾
关键词:生产力关系量精神生产力自然生产力
共2页<12>
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