吴兰丽
- 作品数：28 被引量：133H指数：4
- 供职机构：华中科技大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>
- 自我意识之演变：对黑格尔民族精神的解读
- 2012年
- 黑格尔的自我意识在其自身的发展中最终显现为民族精神,民族精神也是绝对精神在世界历史中的各个阶段和形态。民族精神如个人意识的演变一样,在历史的舞台中日渐完善以达绝对之精神。黑格尔的民族精神活跃于超验的时间、空间的历史中即由自我意识、绝对精神逻辑构建的历史中,那么黑格尔的民族精神就体现为一种具有普适性、永久性、历史性的民族精神。
- 吴兰丽
- 关键词：自我意识超验民族精神
- 论建设生态文明的必要性被引量：8
- 2010年
- 建设生态文明就是建设生态城市和生态乡村。对于城市而言,关键是"生态建筑"或"自然建筑"。这不仅需要节约能源,通过有效的技术手段特别是信息产业,尽量减少对石油工业的依赖,如开发太阳能和畜力的使用,而且借助合理的城市建筑布局,缓解交通压力,以节约耕地占用和能源,保护环境。对于乡村来说,要发展"生态农业"。中国不必走"工业化农业"的道路,发展"劳动密集型农业",实施"可持续农耕法",相信和依靠具有熟练技能的农民,切实改善他们的社会地位和生活条件,表彰、奖励农村劳动力,以减缓人口由农村向城市的转移。然而,任何国家实现生态文明必须具备三个先决条件:一是文化的或精神的需求;二是关注全民福祉;三是适度人口。更为重要的是经济学的理论旨趣必须转向,即从"金钱增长的衡量标准"转变为"可持续地满足人们的需要"。
- 约翰.柯布吴兰丽
- 关键词：生态文明生态农业生态建筑生态城市
- “全球化与民族精神”国际学术研讨会纪要被引量：2
- 2004年
- 吴兰丽潘斌
- 关键词：文化传统民族文化民族性
- 主体认识中的图式问题
- 2003年
- 主体认识能力成为长期以来认识论探讨的话题 ,本文立足于主体认识图式 ,对认识图式的历史进程、其与主体认识的关系和相互沟通问题进行了阐释。
- 吴兰丽
- 关键词：主体认识图式
- 高校学报编辑主体的核心竞争力新探被引量：2
- 2011年
- 2002年教育部《关于加强和改进高等学校哲学社会科学学报工作的意见》中提到对于高校社科学报改革的期望，意见指出无论是在办刊理念还是办刊模式的突破上都提出了新的要求。而此后即2005年又提出了对于期刊的严格准人机制和退出机制。近年来的学术打假事件，学界对于期刊的种种质疑等等，这些无疑对于高校学报来说是一种警示。
- 吴兰丽
- 关键词：高校学报学报编辑主体核心竞争力哲学社会科学办刊模式
- 社会和谐问题研究的历史、现状及思考被引量：75
- 2004年
- 作为社会存在和发展的一种状态,社会和谐在中西方哲学中都有丰厚的研究历史。现阶段,由于理论和现实发展的双重诉求,在西方学术界出现了以社会冲突理论研究为主体、多种研究并举的社会和谐研究热潮。在我国,也出现了中西方哲学和谐思想研究不断推进、马克思主义社会和谐思想的发掘和应用异军突起的研究格局。综合社会和谐问题研究的历史与现状,笔者认为,当前社会和谐问题研究中仍有几个问题需要重点关注,如社会和谐的本性界定和研究方法的选取,社会和谐认知的依据与评价标准的设定等,这些关键问题的解答,不仅将从整体上推进社会和谐问题研究的不断深入,而且也将及时有效地指导我们的社会认识与实践。
- 吴兰丽田伟宏
- 关键词：社会和谐
- 民族精神的反思与建构——从黑格尔到马克思
- 本文对黑格尔、马克思民族精神的反思与建构进行了研究。文章认为，黑格尔的自我意识在其自身的发展中必然显现为民族精神，民族精神也是绝对精神在世界历史中的各个阶段和形态。民族精神如个人意识的演变一样，在历史的舞台中日渐完善以达...
- 吴兰丽
- 关键词：马克思哲学黑格尔哲学自我意识民族精神
- “弘扬与培育民族精神研究”开题报告会暨学术研讨会纪要
- 2004年
- 经济全球化、政治多极化和信息网络化以及随之而带来的对传统文化的冲击、碰撞、挑战,使得民族精神处在一个现代性转换和自我创新的关键历史时期.民族精神关乎一个民族的生存和发展.一个精神衰落、萎缩的民族是难以屹立于世界民族之林的.对于中华民族而言,当前是挑战与机遇并存.如何在纷繁复杂的世界变局之中积极回应、继承和发展民族文化,弘扬与培育民族精神,事关中华民族的前途和命运,也关系到全面建设社会主义小康社会的大业.
- 粟志刚吴兰丽
- 关键词：开题报告会传统文化爱国主义研究方法
- 数智时代中华优秀传统文化传播新叙事——“第九艺术”文化传播整体性话语叙事建构探赜被引量：3
- 2025年
- 叙事创新反映了技术变革对文化传播的话语体系加以适应性改造的能动性。以“第九艺术”为媒介传播中华优秀传统文化,本质上是“加快构建多渠道、立体式对外传播格局”在新时代中国叙事体系上的投射,同时也体现了以话语体系创新“讲好中国故事”的应然。“第九艺术”通过技术赋能、价值传递和符号标识编织文化传播基本要素,从而奠定蕴含于这一艺术媒介中的精神内核和价值基底;通过跨时空溯源叙事、跨文化共时叙事和跨模态融合叙事建构叙事结构,从而回答中华优秀传统文化“是何物”“为何优”“如何传”等问题;通过“体用贯通”、叙事场景设计和复合式互动形成有效叙事策略,从而提升中华优秀传统文化国际传播效能。从理论上厘清“第九艺术”话语体系的编织要素、叙事结构和叙事策略,为建构数智时代中华优秀传统文化新叙事提供了整体性的分析框架。
- 吴兰丽
- 关键词：中华优秀传统文化文化传播叙事
- 社会时间及其本体论表征解析被引量：3
- 2016年
- 社会时间不是简单意义上明显带有空间化痕迹的运动尺度,而是对人类生存和社会发展过程的度量。社会时间一方面是内化于个体生命中的对于时间的体验和感悟之中,同时它也外化为人类生存和社会发展的尺度,因为社会时间的建构中就已经蕴涵了人的类本质存在和文明社会的丰富内涵,而在现实世界中社会时间蕴含了生命的体验以及历史的生成与发展两个本体论表征。
- 吴兰丽
- 关键词：社会时间
