祁程
- 作品数：19 被引量：15H指数：2
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- 《德意志意识形态》所揭示的人的发展
- 2009年
- 介绍《德意志意识形态》关于人的发展的论述。阐述了社会关系对人的发展的制约及生产力发展与人的发展的关系。坚持科学发展观,构建社会主义和谐社会,就是要为人的发展创造良好的条件,不断推进人的全面发展。
- 祁程
- 关键词：《德意志意识形态》社会关系生产力
- 马克思主义哲学视域下的生态文明被引量：2
- 2008年
- "生态文明"新理念的提出,把我国社会主义文明建设提升到新的高度。在生态文明建设的实践中,必须领悟生态文明所体现的马克思主义实践自然观意蕴、唯物史观意蕴和科学发展观意蕴,要在切实研究和把握生态文明的理论蕴涵基础上,走出一条人与自然相和谐的科学发展之路。
- 祁程
- 关键词：生态文明唯物史观科学发展观
- 论毛泽东的军事哲学认识论
- 2011年
- 毛泽东的军事哲学是整个毛泽东哲学思想体系中的重要组成部分。毛泽东把马列主义的普遍原理创造性的运用于中国革命战争的具体实践,深入研究了革命战争运动的规律性,深刻把握了战争情况的认识过程,精辟阐述了战争自觉能动性的发挥,革命战争时期的一系列军事著作中蕴含了毛泽东军事哲学中的认识论精华,极大地丰富和发展了马克思主义认识论思想。
- 赵明明祁程
- 关键词：毛泽东战争规律自觉能动性
- 科学发展观的社会发展新视野
- 2008年
- 以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,基于马克思主义唯物史观的理论与方法,是对当代社会发展观的一次深刻变革,是从社会发展动力、社会发展形态等多个方面对马克思主义社会发展理论创造性的运用和发展,是当代马克思理论中国化的重大理论创新成果。
- 祁程
- 关键词：科学发展观唯物史观
- 阿尔都塞社会意识诸形式与意识形态关系研究
- 论文阐述了阿尔都塞思想中的社会意识诸形式与意识形态的关系,并梳理其思想不同发展阶段和研究视角对诸种社会意识形式之间关系的理解。本文试对阿尔都塞的哲学思想作全景式的考察,力求突破原先阿尔都塞研究中科学与意识形态的单线关系格...
- 祁程
- 关键词：社会意识形式意识形态阿尔都塞马克思主义
- 文献传递
- 论马克思主义正义视域的四重张力被引量：1
- 2011年
- 伴随着现代化进程,正义问题已经成为当代社会诉求的强音。现代意义上的公平正义理念作为调节和规范人类社会生活、利益关系的核心原则,在中国社会已经初步生成并取得一定的进展,但是社会公平正义的具体状况就总体而言不容乐观。正义思想是马克思主义思想中不容割裂的一部分,深入理解马克思主义的正义观,可从平等正义和效率正义、实质正义和形式正义、类正义和个体正义、生产正义和分配正义四个维度,在比较的视野中论述马克思主义正义观的内容、特点,以凸显马克思主义正义理念发展的理论深度和广度。
- 祁程
- 关键词：马克思主义正义
- 否定与反证：早期法兰克福学派科技理性批判中的社会动力观
- 2012年
- 早期法兰克福学派基于社会批判理论而展开的科技理性批判,几乎一致视科学技术为巩固资本主义统治的工具,并从区别传统理论与批判理论,从一般方法论层面探寻导致"工具合理性"的理论基础,从滥用科学技术导致的自然、社会、人的异化等众多角度,在揭示科学技术的负向效应中,直接否定了它的社会发展动力价值。拒斥不等于漠视。早期法兰克福学派的科技理性批判,不仅从反面证明了科学技术对当今人类社会发展的巨大推动作用,而且透过其理论家的科技理性批判,可见其中对科学技术社会发展动力作用的认可。
- 郑忆石祁程
- 关键词：早期法兰克福学派社会发展动力
- 从两部经典著作看马克思异化理论的发展
- 2008年
- 马克思异化理论的演化发展,鲜明体现了马克思思想理论的发展脉络。《手稿》中异化理论剖析了资本主义的社会经济生活,为马克思通向新世界观打开了大门;《形态》使异化理论在唯物史观基础上取得新进展,其内涵更加明确,成为马克思主义完整体系不可分割的一部分。从《手稿》到《形态》马克思异化理论不断走向成熟。
- 祁程
- 关键词：异化理论唯物史观
- “以人为本”理念的历史与现实审视
- 2008年
- 当今中国科学发展观"以人为本"的核心理念深入人心,要把握其精神实质,必须深刻理解唯物史观关于人的本质的思想的精准阐述,把握人的本质思想对于人的全面发展的启示,同时明确"以人为本"关于人的本质的思想内涵和现实基础。
- 祁程
- 关键词：以人为本唯物史观科学发展观
- 从“外在”向“内在”超越:“中马”的“西方马克思主义”之维被引量：1
- 2012年
- 通过从"误读"到"通读"的变迁,分析西方马克思主义与"中马"这两种形态的马克思主义理论形态的历史文化背景和异质性,映现马克思主义中国化之独特的现实发生与理论生成;通过从"单维"到"双维"的转换,分析西方马克思主义与中国马克思主义研究的共同问题域与不同的聚焦点,以西方马克思主义思想特别是其合理因素来审视和评价马克思主义中国化,在中国马克思主义与西方马克思主义形态的共时性结构中考察马克思主义中国化的民族生成;通过从"外部"到"内部"的移植,从西方马克思主义中提取可以嫁接到马克思主义中国化中的"西方马克思主义"问题式,以此拓展马克思主义中国化的研究视域和新向度。
- 祁程
- 关键词：马克思主义中国化西方马克思主义向度
