您的位置: 专家智库 > >

谢皓烨

作品数:15 被引量:9H指数:2
供职机构:赣南师范大学文学院更多>>
发文基金:江西省社会科学规划项目江西省社会科学“十一五”规划项目江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 14篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇宋元之际
  • 4篇遗民
  • 3篇元代
  • 3篇文学
  • 2篇地域文化
  • 2篇遗民词
  • 2篇虞集
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术风貌
  • 1篇意蕴
  • 1篇音律
  • 1篇咏史
  • 1篇咏史怀古
  • 1篇元初
  • 1篇儒释
  • 1篇儒释道
  • 1篇三言
  • 1篇散文
  • 1篇审美
  • 1篇审美取向

机构

  • 13篇赣南师范大学
  • 2篇湘潭大学
  • 1篇南京大学

作者

  • 15篇谢皓烨
  • 1篇赵成林
  • 1篇刘湘兰
  • 1篇龚志刚
  • 1篇周建华

传媒

  • 3篇赣南师范学院...
  • 2篇中国韵文学刊
  • 1篇求索
  • 1篇阜阳师范学院...
  • 1篇文教资料
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇南昌大学学报...
  • 1篇湖南工程学院...
  • 1篇智库时代
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇湘南学院学报

年份

  • 3篇2020
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2006
  • 5篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
元代江西文人采诗研究
2020年
元代的江西,儒学之士多,诗艺发达,其俗又尚远游,元代文人采诗独以江西为盛。与采诗观风的传统相比较,元代江西采诗主体自身即为诗人,且以民间身份自主采诗。元代江西采诗者或有感于诗之难为而遗珠之憾常有,或有感于一代文献零落、文采不彰,以采诗自期期人,其中还有纯粹为了精进诗艺而行四方采诗者。元代江西文人采诗,最直接的成果在于诗集的编撰和文献的保存,其文学批评意义也不可忽视。
谢皓烨
关键词:元代采诗
虞集的楼台亭阁记研究
2020年
虞集在元代文章家中足称巨擘。其楼台亭阁记应他人请托而作者多,有感而发者少,又因为记体散文自宋代欧阳修、苏轼始,即以议论为主,故虞集的楼台亭阁记常常旨在载道明理而不重记事抒情;出于自觉的艺术追求,虞集的楼台亭阁记命意谋篇纵横开阖、神奇变化,语言表达平易流畅;虞集服膺理学,又常履职馆阁,其楼台亭阁记文风雅正。
谢皓烨
关键词:虞集散文
匡庐的文化意蕴——涵育儒释道并传承理学
2004年
从传统文化的意蕴来讲 ,庐山的内涵是极其丰厚的 :其一 ,代表中国文化的儒、释、道三家 ,都在庐山找到了它蕴育的土壤 ,都在这里并行不悖地繁衍 ;其二 ,吸收了儒、释、道三家而创立和发展起来的宋明理学 ,也在这里传播并发展。这是一种非常奇特的文化现象 ,在中国其他任何一块类似庐山大小的地域 。
周建华谢皓烨
关键词:佛教文学家理学
宋元之际江西遗民词研究
宋祥兴二年(公元1279年),陆秀夫负宋幼帝赵昺在厓山蹈海而亡,标志了赵宋300年皇脉的断绝,同时也揭开了大批宋文人遗民生涯的序幕.'国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工.'进退无据的孤绝处境既让这些宋遗民蒙受了沉重的心灵创伤...
谢皓烨
关键词:宋代遗民
文献传递
魏晋滑稽 盛相驱扇——从滑稽美学看魏晋风度
2004年
刘勰《文心雕龙·谐隐》指出 :“魏晋滑稽 ,盛相驱扇”。可见 ,高雅飘逸的名士也有滑稽世俗的言行举止。导致这种社会现象出现的原因有两点 :天下沉浊 ,不可与庄语 ;玄风的熏染。本文试图运用滑稽美学的理论来探讨“魏晋滑稽“的表现方式及其反映的名士心态 。
刘湘兰谢皓烨
关键词:魏晋风度
元代江西馆阁文人的词学观研究
2020年
在文章之士究心诗文名理之学而鄙薄填词的元代,江西馆阁文人承继乡邦先贤的文学批评逻辑,以诗释词,既从表现内容、审美面貌、文学意义的角度强调了词与诗的相通之处,又将“工于词”视为文人的才情突出彰表,且将其诗词成就并提称誉,表现出明显的推尊词体的倾向;又基于元词发展“俚歌日烦,古调几废”、文律不能兼美的现状,江西馆阁文人拟以词气健拔、词律谐婉、词文雅洁来救元词之失;这些习于以文章黼黻皇猷的馆阁文人既强调填词能补世教、美风俗,又认同骚人墨客以填词自乐的文学事实,肯定了填词可以带给创作主体精神满足和愉悦。
谢皓烨
关键词:馆阁词学观尊体音律
浅论虞集的文学思想被引量:1
2009年
虞集有着深厚的儒学素养,坚守"国以仁固,家以仁和"的德政主张,秉持立言垂教的学术使命。虞集的这种政治观和学术价值观,经由"有德者必有言"、"知言养气"式的推衍,让其文学思想打上了深深的儒学烙印:直言文学"垂世立教,以成天下之务"的道德使命;认同德艺之间"本治而末修,领挈而裔委"的主次关系;推崇盛世之音,但同时也肯定文学的时代性和文学风格的多样性。
谢皓烨
关键词:虞集文学思想教化
论宋遗民的咏史怀古词
2008年
《尚书》中揭示的"殷鉴"观念为咏史怀古的文学提供了生成的文化土壤,封建统治者施于民众言说权利方面的苛政则是咏史怀古的文学生成的现实依据,而陵谷迁变之初的言语禁忌更是直接催生了遗民们那以咏史怀古的方式来抒怀的文学表达策略。在异族治下的宋遗民词人,承袭并发展了前人咏史怀古的文学表达方式,常常以陈述历史的方式来隐喻现实,借咏歌前人的方式来表述自我,且他们的这种言说方式带有明显的"遗民性"。
谢皓烨
关键词:宋朝遗民咏史怀古
论地域文化与元代江西诗学
2010年
元代的江西,既为诗家荟萃之地,诗歌批评的勃兴,也就在情理之中。研读其时其地鸿儒硕学们的诗学论述,可见出鲜明的地域性特征:首先,他们突破了身为"儒硕"之功利主义的文学视角,彰显了"赋诗以为娱"的审美意义;其次,江西地域文化中张扬个体独立之人格、自主之意识的学术精神,折射并反映到元代的江西诗学中,表现为元代江西诗论重视诗歌创作的自得与自立,于宗唐复古成为潮流和风气的时代背景中独树一帜;再者江西一地浓厚的史学氛围,也有利于此地文人培养发展的眼光和通达的胸襟,固元代的江西诗学,标举"不可执一而论"的开放的诗学批评态度,肯定诗歌发展的时代性和风格的多样性。
谢皓烨
关键词:地域文化诗论自得天趣
略谈辞赋的句式及其对诗文的影响
2009年
辞赋是中国较早的自觉文体,它是综合先秦诗经、楚辞乃至散文的艺术经验而形成的,所以句式灵活多样。这种灵活多样的句式不仅是辞赋瑰丽艺术性的体现,而且对后世文体发展影响巨大。三言句首先在辞赋中大量使用,它对五七言诗以及词、曲都有重要的启迪。六言对句是辞赋在吸取楚辞句法基础上发展而成的,是骈文的重要构件。
赵成林谢皓烨
关键词:辞赋句式
共2页<12>
聚类工具0