石红英
- 作品数：7 被引量：10H指数：2
- 供职机构：上海师范大学法政学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文学文化科学更多>>
- 关系和谐≠人+自然+人
- 2006年
- 人是不能离开关系而存活的,从哲学的维度来看,关系就是人的一种生存状态,为人的生存和发展提供了空间和可能。某种程度上说,关系也就是人类社会的代名词,它内涵有社会属性。当然这些关系是在实践中生成的,并且是和实践同构的关系。关系的本质就是一种动态的和谐,而不是一加一的累积。我们可以从社会化的关系、社会关系以及社会内的关系等角度来认识关系。鉴于现在人类面临着越来越多的严峻挑战,旧有的生存关系的“和谐”状态遭到破坏,全面的属人关系产生了一种失衡和异化。在这新的生存环境之中,怎样去建立一种真正的和谐关系,来体察人在现实生活空间中生存和发展的可能性,是值得我们深思的问题。
- 李留义石红英
- 关键词：人与自身
- 关于科学理性与宗教信仰的和谐思考
- 2006年
- 时代的发展给我们提出了更高的要求:社会要和谐、要发展,更要以人为本。发展需要科学,但宗教在现阶段的存在是不容改变的事实,科学对人的意义并不意味着武断地去消灭宗教。面对我国这样的现状,我们需要做的是综合考虑多种因素,用和谐的思维方式客观地去把握科学与宗教的存在,从而为人的真实存在创造一个可能的生活空间,并且从它们的存在中提取属于人的那份意义和价值,因为人就是它们的出发点和落脚点。所以说科学和宗教在现实这个境域内是可以有一定的对话的,但不是无原则的调和。
- 李留义石红英
- 关键词：宗教关怀
- 马尔库塞和他的《单向度的人》被引量：4
- 2006年
- 马尔库塞在看到发达资本主义社会表面繁荣的同时也始终关注着现实的社会和现实的人,关注着人的本质和价值。他看到生活于发达工业社会中的人虽然过着舒适、富裕的物质生活,其精神生活却是贫乏的、空虚的,呈现出一种单面性,为此他对其进行了尖锐的批评。
- 石红英
- 关键词：马尔库塞
- 为农民的“愚昧”辩护被引量：1
- 2006年
- 在建设社会主义新农村的形势下,农民问题显得非常重要,可是旧有的小农经济决定了他们的认识和实践活动,也决定了农民所特有的不思进取的精神状态,但他们也要生存,现实状况给他们的答案只是在这个空间视域内实现自己的利益最大化,进行着一种无奈的生存博弈,这就不可避免的给农民所谓的愚昧提供了某种合法性。历史和现实迫使人们去反思:怎样才能为农民在社会中架构一种承诺与被承诺的互生型的生存关系。
- 石红英李留义
- 关键词：农民愚昧辩护弱势群体
- 基于消费的生存思考被引量：5
- 2006年
- 当今社会,人们极力地通过塑造个性消费形象来突出自我的身份,由此却映射出内心的空虚、意义的迷失以及心灵深处那种生存的孤独感,为此想通过自我消费形象的美化,来获得暂时的心理满足。面对现实,人们开始有意识地在消费中把自我的思想和行为进行符号编码,用价值符号填补着消费空间,并且在消费过程中又衍生了对奢侈品的欲望,可是人们在突出所谓自我生存优势的奢侈消费中却分解着自我和他者应有的依存关系,消解着自我生存所应有的社会意义。
- 李留义石红英
- 关键词：身份奢侈
- 以“技”求存——对农民生存技术的思考
- 2006年
- 近几年来,“三农”问题一直是人们所关注和讨论的焦点,不同阶层或领域的普通人士或精英都在为这个问题的解决出谋划策,特别是在解决农民生存的困境或尴尬方面提供了许多好的建议和思路,但有一个非常重要的方面却被忽略了,即农民的生存技术问题,笔者认为,这才是农民生存的根本和法宝,是解决“三农”问题的关键。
- 李留义石红英
- 关键词：农民
- 生活“时尚”的哲学思考
- 2007年
- 时尚体现了人们的生活旨趣、精神寄托和价值追求,也是在一定时期内人们的精神生活方式的一种外现,是人们在精神和价值理念上的一种共鸣和相互认同。且人们在追求时尚中,可以确证自己的身份,可以彰显自己的优势,可以标示自己的优秀,凸显自己“属人”的主体性,能自由地突出个性,使个性得到淋漓尽致地展现。但我们又知道,时尚依赖于社会而存在,人们在对时尚的个体生活诠释中却发生了偏移,在追求时尚享受和感官刺激的同时,却忽略了精神和心灵的归属,迷失了自我,失却了个性本真,陷入了被异化的境地。
- 石红英
- 关键词：异化
