李建英
- 作品数：14 被引量：26H指数：3
- 供职机构：上海师范大学人文与传播学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金上海市教委人文社会科学研究项目更多>>
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- 博纳富瓦:兰波的继承者
- 2018年
- 伊夫·博纳富瓦是法国当代最伟大的诗人和杰出评论家。作为诗人,他创作的首要任务是关注他那个"特殊"的生命存在,力图在自己确定的范围内抓住或证明其生命的意义;他作为评论家,放在第一位的始终是阐述诗人或艺术家如何处理他的艺术创作与生命存在的关系。在深入反思诗歌本质问题的过程中,兰波对他产生了极其深刻的影响,他使他走近超现实主义,又使他与之告别,从而形成自己的诗学观:在现代意识中我们与世界的关系已经分离,诗歌以及其他艺术应该为修复这种关系发挥应有的作用。本文从"真实的生活"与"真实的场所"、"重新发明爱"与"重新发明希望"、"发明语言"与"发明在场"这些对应的关键词出发,浅析他如何从兰波那里继承了以下观点:诗歌改变生活的功能、洞观世界的理念、放弃对幻象超越的气魄。
- 李建英
- 关键词：诗歌
- 兰波诗学的现代性被引量：3
- 2020年
- 兰波从一个激进的社会变革支持者,转变为专注于诗歌的现代诗人,一步步革新法国诗歌传统,在形式上由格律诗走向散文诗,在内容上由象征走向不表达意思,最后放弃诗歌,他所走的每一步都是现代的。兰波说:“必须绝对现代”,这个“现代”对他而言,不是追赶时间,不是不断“创新”,而是要绝对进步。这个进步不仅仅是诗歌或艺术的进步,更重要的是社会的进步。诗歌的现代性必须服从社会的现代性,促进社会进步是其唯一目的,他没有违背以诗歌“改变生活”的原则,因此他是“绝对现代”的诗人。
- 李建英
- 关键词：诗歌
- 昆德拉的新作《帘幕》简介
- 2006年
- 继《小说的艺术》（1986）、《被背叛的遗嘱》（1993）两本论小说艺术的专著之后，米兰·昆德拉于2005年4月又出了他的新作《帘幕》（le Rideau，又译《帷幕》）。《帘幕》是昆德拉关于小说艺术思考的继续和深化，三本论著像小说创作的三部曲，集中体现了昆德拉关于小说的美学思想。
- 李建英
- 关键词：昆德拉小说艺术小说创作美学思想
- 关于兰波的《俾斯麦之梦(幻想)》
- 2010年
- 《俾斯麦之梦》是兰波的作品,一直到2008年5月才出版。文章登载于期刊Agone第38-39期上,收录在七星丛书的新版《兰波全集》里,该全集由André Guyaux主编,于2009年2月问世。《俾斯麦之梦》是一个重要的文学发现,值得向中国读者推介。兰波在文章里以寓言的形式嘲弄了醉心于战功的俾斯麦,作者表达了推翻旧制度的渴望。作品的发现过程,以及专家对其真实性的鉴定也是饶有趣味的轶史。
- 李建英
- 被诅咒的兰波或不可能的逃离被引量：3
- 2020年
- 兰波的诗歌常常在放弃信仰和皈依上帝的“无休止的闹剧”中摇摆。事实上,兰波并不打算做出坚定的选择,他是要通过意义的不连贯和不断转换,创新诗歌,摆脱束缚,为此他甘愿成为“被诅咒的诗人”。兰波的诗歌也表达了对出发的渴望,一次次的出发刺激着兰波的创作,甚至他不断出发的生命本身也是创造诗歌语言的过程。他无休止地出走与回归,不可能实现“逃离”,但他并不因此放弃远行。在扩展了诗歌的边界之后,他回归生活本身,为发现世界的未知而再出发,但放弃诗歌不意味失败,沉默反过来补充了诗歌的话语。他的话语和沉默,他的出走和回归,都是在创造新的可能性,提供通向未来的通道,对后世产生了重要影响。
- 王洪羽佳(译)李建英
- 关键词：诗歌诅咒逃离
- 论塞泽尔的诗歌创作被引量：3
- 2014年
- 塞泽尔的诗歌创作围绕着"黑人性"展开,诗歌的内容是阐述其思想,创作的目的是以此实现本民族文化价值的回归。在诗学上,他追随波德莱尔、兰波,从"恶"中挖掘美,以"我"来表现更为强大的"另一个"。表现手法上,他受超现实主义的影响,诗句不连贯,甚至没有逻辑。然而在非洲达姆鼓的节奏下,记忆再现、直抒胸臆、内心暗示、诡秘意象,似乎一切都缘于生命的原始律动。
- 李建英
- 关键词：诗歌黑人性
- Deux poètes objectifs,voyants et insatiables de la Beauté——analyse comparée entre Rimbaud et Gu Cheng
- 2006年
- 本文将法国诗人兰波(1854-1891)与中国诗人顾城(1956-1993)作一比较。他们虽相隔一个世纪,但有很多相似的地方。他们都提出要以打乱一切感官感受,审视自己灵魂的方式使自己成为一个“通灵人”,把探索“未知世界”、引导人类走向未来当作诗人应尽的职责,而且都以自己的一生和诗歌作了试验;在诗歌艺术形式上,他们都把创作主体让位给更具力量的“另一个”:“我是另一个”;他们的诗歌语言都是新语言,现实事物不再是他们所比之物必不可少的参照物,他们的诗不再尊重人的具体的感官感受,而追求人们闻所未闻的真实;他们都看到了语言问题是诗歌的根本问题。
- 李建英
- 《彩图集》中的“城市彩图”被引量：1
- 2014年
- 兰波在《彩图集》中呈现的'城市彩图'不以实体事物作为参照系,叙述没有逻辑,不受时间和空间的限制,具有一定的荒诞性。《彩图集》以不受任何形式约束、不受任何意识形态控制、不带感情色彩、放弃优雅的文笔和华丽的辞藻、不负载任何寓意的晦涩文本,发明了诗歌的新形式,从而为现代诗歌艺术的发展开辟了新的道路;并使人认识到:一个诗歌文本只有在'没有任何意思',或者意义不能确定,即没有任何特定标记的时候,才能显示其充盈着生命的诗歌本质。
- 李建英
- 关键词：城市彩图
- 反映“在场”,诗歌不可终结的使命——博纳富瓦诗学研究被引量：5
- 2018年
- 博纳富瓦认为,诗歌的任务是反映"在场"。"在场"是所有鲜活生命关系的总和,它处在真实与超验之间,是无限之中的有限,是有形之中的无形。故"在场"不可定义,即诗歌不能表现概念,它甚至应该消解概念,因为诗歌是思想碰撞的场所,是帮助人们思考的材料。"在场"的意义在简单的事物中不断变化,因而追踪"在场"的诗歌创作是一场永无止境的战斗,是诗人一项不可终结的永久使命。由此,他以"在场"的定义建立了一种诗学,为法国的诗歌创作指出了一个新方向:诗歌永远服务于现实,诗人通过反映"在场"建立一个新世界,以便使人找到生活的丰富性。
- 李建英
- 关键词：诗歌在场
- 《彩图集》中的“城市彩图”
- 兰波在《彩图集》中呈现的"城市彩图"不以实体事物作为参照系,叙述没有逻辑,不受时间和空间的限制,具有一定的荒诞性。《彩图集》以不受任何形式约束、不受任何意识形态控制、不带感情色彩、放弃优雅的文笔和华丽的辞藻、不负载任何寓...
- 李建英
- 关键词：城市彩图
