张玉梅
- 作品数：42 被引量：31H指数：3
- 供职机构：上海交通大学人文学院更多>>
- 发文基金：上海市教育委员会创新基金教育部规划基金项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：语言文字文化科学文学哲学宗教更多>>
- 黄季刚文学著述训诂特色考
- 2021年
- 以《文心雕龙札记》《文选平点》《诗品笺》《黄季刚诗文集》等为代表的黄季刚先生文学著述,具有鲜明的训诂特色:以小学根基贯通文学研究与文学创作。季刚先生认为,小学,群书不能离之;治学不可无条例,无证据。其文学训诂重音训、形训、义训等。《文心雕龙札记》之训诂特色:诠释阐发刘勰本意;训理源流,阐发己见;对于纪昀之见多所辨正,亦抒发己见。以诗为例而见季刚先生文学创作之特色:兼有家国情怀之大和儿女情长之小;以“清浊通流,口吻调利”为准则;文采庶几达于不“繁”、不“浮”、不“晦”之境;古风诗作守上古韵,辞赋宗法屈原,格律诗用平水韵,格律对仗严整等,总体贯彻“本之性情,协之声音,振之以文采,齐之以法度而已”的文论观。
- 张玉梅
- 关键词：《文心雕龙札记》训诂特色
- 近代古籍数字化回顾——兼论王世贞数据库
- 2014年
- 我国的古籍数字化工程目前仍处在初级发展阶段,标准与规范都在讨论和建设中,成型的、完善的电子数据库数量较少而且质量参差不齐。不论广义的中文古籍的数字化世界,还是少数民族和专题类的狭义的古籍数字化世界都有着广阔的处女地需要开发。中华古籍的数字化任务处在将民族传统文化传播提升到世界电子科技水平并与全球全人类共享资源的历史阶段,具有迫切性、必要性和先进性。因而像"王世贞数据库"这类专题数据库就有着建设的必要性和巨大空间。已有大型古籍数据库工程可以给专题类古籍数据库建设的借鉴和启示。
- 张玉梅
- 关键词：古籍数字化
- 训诂诠释兼综:古典生机与时代理解
- 2017年
- 重视训诂诠释兼综古典生机与时代理解的语义之功,是训诂学新示观念文化功能的时代问题。经学为核心的中国诠释学向世人阅读经典而理解义理供示了观念文化帮助。诠释学以"传、章句、义疏、正义、集注"为诠释文体,以经学家为诠释主体,以"章句训诂"与"义理发挥"为诠释方法及其活动,创造而建树了与异域文化解释学相异其趣的文哲语义的生成形态,古典的《周易》系辞传和《春秋》三家传的"传"体诠释学、中古的汉唐时期"章句训诂"诠释学、近古宋明以来"义理发挥"诠释学,向世代阅读与理解供示了语义思辨的文哲指南。经典原理新机焕发与现代思想理论开新,吁求中国诠释学的现代与时新建,从"本体诠释学"推至"中国本体诠释学",兼综而会通,等义而可比,是可理据的进向。
- 张玉梅陆建猷
- 论字象与修辞——以《文心雕龙》《〈文心雕龙〉札记》为例被引量：5
- 2020年
- 文章运用陈望道先生关于文辞、语辞的广义修辞观,结合"字象与诗象融合"的观点,以《文心雕龙》和《〈文心雕龙〉札记》为研究对象,展开字象与修辞融通关系的拓展性思考。主要讨论三个方面的问题:一、审美视角的取象造字修辞。以"文""章"等字例切入,探源汉字创制之初的字象修辞及其审美效果;二、创作视角的取象用字修辞。讨论在写作阶段取象用字的修辞现象,包括汉字形、音、义的复杂性诸问题;三、中庸思想决定的取象双形修辞及字象修辞整体。以"丽""雔""马"等字为例,并探析字象修辞亦应遵循中庸之道。考察结论:汉语"字象"这个颇具民族特色的文化元素与"广义修辞"概念原本融通,自有其文字学动因与生成肌理,对它的考察也可以丰富和扩展汉语诗文鉴赏与写作的审美维度。
- 张玉梅
- 关键词：《文心雕龙》
- 职业汉语教学与ZHC测试之关系初探
- 2009年
- 本文以课堂教学实践为出发点,认为职业汉语(ZHC)课程与ZHC的关系为:课程与ZHC的宗旨和目标基本一致;ZHC可以有效督促课程的教学;课程内容、方法与ZHC的精神是一致的;课程补充和提升了ZHC;实战成绩分析一定程度上说明了ZHC测试的公平性。
- 张玉梅
- 关键词：汉语汉字
- 美国SC理论的借鉴与重构:“中式SC教改”实践被引量：2
- 2021年
- 借鉴美国20世纪80年代以来SC教改的经验,以"古典诗词鉴赏与创作"通识课程为实践视角的本科生教改,提倡重构"中式SC教改":将"老三中心"(IC)与"新三中心"(SC)结合,做新的界定、新的理解、新的认识。在发挥"以教材为中心"人文引领作用的同时,给学生配套以"科学"的"训练";在"以教师为中心"传授的同时,突出实践环节上的"以学生为中心",从而形成双中心积极互动;动态完善不拘于某种固定教室的常态互动机制。"中式SC教改"不区分专业课和通识课,提倡小班研讨课,建议形成"学生、教师、教学管理人员"三方立体沟通的互动模式。
- 张玉梅
- 关键词：通识教育
- “中西知识论与诠释学:理论与实践”国际学术研讨会综述
- 2013年
- 2012年下半年,"中西知识论与诠释学:理论与实践"国际研讨会在上海交通大学徐汇校区如期召开。此次会议由上海交通大学人文学院、上海交通大学人文艺术研究院及英文《中国哲学季刊》共同主办,由华东师范大学哲学系、武汉大学哲学学院协办。50余位与会学者分别来自美国、法国、波兰、西班牙、新加坡、中国台湾地区以及上海交通大学、复旦大学、浙江大学、华东师范大学、上海师范大学、中国社会科学院、上海社会科学院、高校文科学术文摘杂志社、上海三联书店等各大高校和科研院所。大会进行了六个时段的代表发言和讨论,主要围绕着这样几个议题展开:本体论诠释学、诠释学、知识论、诠释学与知识论、中国传统训诂学与古典诠释学、中西方知识论的比较和影响研究、佛教因明学与知识论研究,《易》学诠释学、康德与伽达默尔的反思判断力研究等。
- 张玉梅
- 关键词：知识论诠释学学术文摘
- 训诂学视角下《教要序论》的中西方修辞实践考被引量：2
- 2017年
- 对比传统训诂语料,穷尽式分析比利时传教士南怀仁《教要序论》的修辞现象得出结论:《教要序论》与传统训诂有三个方面的一致性:解释辞格和使用辞格;以比喻为解释手段;行文既重视积极修辞,也重视消极修辞。本文认为,《教要序论》中西方修辞实践方面的语料,对修辞与训诂关系的考辨颇具价值,训诂学可以增加一条"以易释难"的下位原则:以形象释抽象。针对读者而恰当使用修辞手段的训诂方法、诠释方法是可取的,训诂学与修辞学、诠释学等学科应加强横向联系,实现贯通研究。
- 张玉梅
- 关键词：训诂修辞辞格
- 训诂与阐释的融通:朴素自觉与理论提升
- 2025年
- 宋儒朱熹义理训诂以集注等方式渐入阐释,西来汉籍古典诠释学也使用训诂机制中的“义构语境”法达成“天学”义理阐释。从经学史考察,考据训诂与义理训诂不可截然分割。从现代意义的学科视角观察,传统义理训诂和西来天学义理在理论建构方面处于朴素自觉的状态。当代学者将训诂阐释学在传统义理训诂与当代哲学阐释之间进行了融通。大型辞书与主流教材对“训诂”“训诂学”的概念界定存在多元性,包括义理训诂在内的中国训诂学有着优良的传统和基础,其未来可由朴素自觉状态达于理论提升的高度,既能修身养性亦必经世致用于家国。
- 张玉梅
- 关键词：训诂
- 训诂与诠释的同异——兼论《教要序论》释词与近代中西方语言文化的融异被引量：1
- 2017年
- 传统训诂与古代诠释学之同:训诂与诠释是近义词,传统训诂与古代诠释学学科定位相似,二者发展阶段相类。两门学科之异:训诂与诠释内涵有异,两门学科的内容、任务、方法有异。明清时期比利时耶稣会士南怀仁的《教要序论》是中西方语言文化融异的代表作,它所代表的圣经诠释学与传统训诂学在解释词意方面的融合之处有:1.二者均释行文中的重点词、疑难词。2.二者均释外来词。3.二者均释专有名词或词组。融异之处有:1.训诂常用义界,《教要序论》喜用定义。2.诠释不用"因形释义"之法。3.训诂"重意",诠释"重理"。结论:1.圣经诠释学与传统训诂学相融的一个客观原因是它们的基本任务都是解释经典,二者天然有着近似的使命。一个主观原因是传教士采用了利玛窦"合儒"策略。2.相异的客观原因:圣经诠释学属于外来文化、后来文化,语言载体是拉丁文等西文,这使它无法直接套用汉语汉字的"因形释义"等方法。主观原因是圣经诠释学选用定义法以使自己概念清晰、逻辑缜密,具有征信力,以说服中国人皈依其教。3.训诂学的内容很丰富,西方诠释学"就是",或者"相当于"中国训诂学的说法失之片面,不够科学。一点启示:当今中华文化的世界传播应该借鉴西来文化的传播经验。
- 张玉梅申雨喆朴秀智
- 关键词：训诂解释词语
