阿拉坦宝力格
- 作品数：19 被引量：23H指数：4
- 供职机构：内蒙古大学民族学与社会学学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学历史地理环境科学与工程更多>>
- 牧区人类学研究中的理论表述
- 2012年
- 对以往的草原牧区研究理论与文字表述进行整理与比较,再结合作者近10年在内蒙古、青海、甘肃等中国北方草原牧区进行的田野调查资料,从人类学的理论视角,比较和分析不同国家和地区学者对草原牧区社会文化与生态环境进行的研究理论与表述,进而探索更客观的牧区研究理论视角。
- 阿拉坦宝力格
- 关键词：牧区人类学
- 生态文明建设与干旱区域水资源管理的人类学思考
- 一、水与灌溉的文明起源不知何时有了水资源这个名词。水原本是人们或更确切地说包括人类在内的动植物生存的基本条件。人类身体的95%是水等四种物质构成,离开了水动植物的生存是不可想象的。资源一般指人类生存必需的物质和知识。物质...
- 阿拉坦宝力格
- 关键词：生态文明建设地下水源人类学
- 文献传递
- 论干旱戈壁地区游牧生活方式的历史文化定位被引量：4
- 2008年
- 在戈壁地区,起初人类并不经营游牧,也不定居,也不经营农耕。在它的周边地区由于人口的压力开始了农耕或初期的畜牧业。戈壁的人们,由于受他们的周围的影响,加上从他们周围进来的移民的带领下,开始了游牧生活。而游牧生活让他们有了食物的保障。他们便进入了游牧生活。早期的游牧生活不是在山区起源,也不是在河套地区起源,它可能就是在戈壁地区出现的。为适应有机资源非常贫瘠的干旱戈壁,牧民经过漫长干旱戈壁地区的生活历史,渐渐摸索出如何使家畜更有效地利用戈壁的植物群落,从而保持畜群的繁殖,使人类也实现了在干旱戈壁地区的可持续生存。
- 阿拉坦宝力格
- 关键词：游牧生活
- 内蒙古牧区多民族乡村社区互嵌研究——以罕乌拉嘎查为例被引量：2
- 2022年
- 民族互嵌是推动我国各民族交往交流交融和铸牢中华民族共同体意识的重要路径,“全方位嵌入”是对民族互嵌政策主张的最新要求。本文呈现了一个内蒙古牧区多民族乡村社区在空间、经济、社会、文化等领域形成民族互嵌的历史和现实,分析了其全方位嵌入关系的内涵与机制。本文认为,内蒙古牧区多民族乡村社区全方位嵌入关系的形成可以为我国民族互嵌型社区建设的理论和实践提供创新思路和经验借鉴。这种微观社区中形成的“你中有我、我中有你、谁也离不开谁”的关系为宏观中华民族共同体的民族交融提供了现实支撑。
- 朝克赛阿拉坦宝力格
- 中华民族共同体视域下北部边疆民族互嵌研究——以内蒙古塔木素布拉格苏木敖包会为个案
- 2025年
- 民俗文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,在推动民族互嵌格局形成、促进各民族交往交流交融中扮演了重要角色。以内蒙古塔木素布拉格苏木敖包会为个案,从民族互嵌角度分析该地各族人民对敖包会的认知与参与的动机,探讨敖包会所承载的促进当地各民族交往交流交融的环境、社会与心理因素。研究发现,求雨、祈福、抒发乡愁情愫与表达族际认同是汉族群众参与敖包会的主要动机。以敖包会为契机,汉族和蒙古族实现了在空间、文化、经济、社会和心理层面的互嵌。通过探究中华民族共同体内多民族间的微观行为,可为铸牢中华民族共同体意识提供生动的实践经验。
- 孙傲阿拉坦宝力格
- 关键词：敖包
- 内蒙古自治区工业化进程的社会生态负效应被引量：2
- 2013年
- 在国家西部大开发的政策背景下,内蒙古自治区政府于2002年出台了《关于加快工业经济发展推进工业化进程的意见》。由此开始,内蒙古自治区各盟市旗县普遍实施工业化进程,并取得了显著的经济效益。本文根据作者近几年在内蒙古自治区新巴尔虎右旗、正蓝旗、乌拉特后旗的工矿资源开发现场进行的田野调查工作案例,从资源人类学的新学科视角对民族地区资源开发与社会生态协调可持续发展的关系进行了系统的分析。
- 阿拉坦宝力格
- 生态人类学、牧区生态与社会经济发展——阿拉坦宝力格教授访谈录被引量：1
- 2020年
- 在此次访谈中,阿拉坦宝力格教授针对目前国内生态人类学发展的历程、理论以及未来发展方向做了深入的介绍。阿拉坦宝力格教授指出,随着我国生态文明的建设,和人们对生态问题的关注,生态人类学日益成为颇受关注的学科。生态人类学研究人员可以在跨学科建设、研究视角扩展以及提供建设性意见等方面做出进一步努力。具体到我国草原牧区的研究,无论是研究人员还是政策制定者,都要以认识这个系统的生态特征为前提,从生态系统整体性的视角开展相关工作。生态人类学研究人员有必要对草原生态系统的非平衡特征,水资源是关键资源,游牧对草原生态的适应过程等方面进行深入研究,并起到科普相关知识的作用。
- 范明明阿拉坦宝力格
- 关键词：生态人类学适应性文化多样性
- 民族地区资源开发中的文化参与——对内蒙古自治区正蓝旗的发展战略思考被引量：3
- 2011年
- 当前,内蒙古草原的矿产资源开发,已经成了不可逆转的社会现实。然而,在这个社会现实背后却隐含着对传统文化的漠视和窒息。立足于对锡林郭勒草原生态环境的关爱,对民族传统文化的关爱,对当前的矿产资源开发确认为是一种不可持续的开发模式,因而,郑重的提出了"文化参与"这一新概念。希望通过这样的手段,来警示主持草原开发的企业和政府部门承担起相应的社会责任,为草原传统文化的延续做出道义上的贡献,使具有持续能力的草原文化能够获得可持续延伸的机会,为人类的未来奠定一个可持续运行的基础。因而,文化参与不仅是一个社会责任,也是一种公正的制度安排。通过文化参与的方式确保草原文化的延续,为人类的未来确立一个可以依托的精神支柱。
- 阿拉坦宝力格
- 关键词：文化参与
- 牧民村落里的天主教堂
- 序言内蒙古自治区是中国的一个民族自治区域。在这里生活和居住着勤劳勇敢的蒙古族人民。他们在上千年的历史中为适应这里的干旱地区生态环境,维持着一种用家畜为媒介,利用人类不能直接利用的自然资源,维持生存的生活方式,即传统的游牧...
- 阿拉坦宝力格
- 关键词：礼拜堂神职人员天主教传教士圣母圣心会
- 文献传递
- 元上都遗址的生态人类学启示
- 内蒙古草原牧区属于干旱草原，受到经济全球化的影响，近年来正在加速城市化发展进程。无论属于西部沙化地区的鄂尔多斯市，还是属于中部典型草原地区的锡林郭勒盟等干旱牧区都在推行城镇化进程。推行城镇化进程的目的是以生态恢复为前提下...
- 阿拉坦宝力格
- 关键词：城镇化元上都生态因素
