向卫国
- 作品数：10 被引量：3H指数：1
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- 浅析茂名冼夫人文化遗产的深厚内涵被引量：3
- 2019年
- 本文主要分析茂名冼夫人文化遗产所蕴含的深厚文化内涵,认为茂名冼夫人文化的产生、形成及演变过程,既与土著民族及其本土文化有关,也与外来移民及相关的地域文化或外来文明的迁移、融合、相互影响等因素有关。历史上与此相关的文化内涵可分以下阶段:战国秦汉至南朝宋齐、梁隋间至盛唐、唐末五代至宋元、明清至近现代。当前茂名市应根据不同时期文化遗产的内涵,分别提出有针对性的保护措施及开发对策。
- 钟炜向卫国
- 关键词：文化演变
- 大象如何穿过针眼？——略论田暖的诗
- 2015年
- 田暖的诗集《如果暖》中有一辑爱情诗“缘结一生”，爱得真叫一个热烈，而且疼痛，“……在古寺，在墙角，在塘边，在围城／破败的人生卷角。爱的比夜还深／开的比银还纯，还亮。却享不得光／却享不得亮，黎明时它即玉殒”（《刹那芳华》）。用她自己的诗说，因为有爱才能“这般奢华的生。这般绝望着死”（《最美时遇见》）。生和死都可以是爱，这是一般女诗人进入诗歌创作时的重要切入点，所以诗尽管好，但无论她写的怎么惊人，大概都难以再让读者受惊，因为这类的诗实在太多。
- 向卫国
- 关键词：爱情诗大象女诗人围城绝望
- “我看见群山沉默如金”
- 2020年
- 由于近年越来越疏离于诗坛,对诗人单永珍的名字,只是略有印象。此次为完成《诗刊》交来的任务,才真正开始读单永珍的诗。作为补课,我在网上搜了一部分,又找单永珍先生要来了他的一部即将出版的诗集的电子稿。虽然诗集全部看完了,但仍然只能算是一种粗浅的了解,下面的议论若有不当,还请单先生和读者见谅。
- 向卫国
- 关键词：诗集诗坛
- 当代散文理论话语建构及批评的有效性思考——兼论连亭的散文创作
- 2017年
- 从研究年轻新锐作家连亭散文的需要出发,对中国当代散文理论话语和散文批评的有效性问题进行检讨,认为中国"散文"作为文学母体,具有典型的"文学性"。一般意义的"文论"和"文学理论"及其话语,甚至其它文类的批评话语,多半也适用于散文批评,未必一定要建构专门的散文理论话语体系。在此基础上,遵循从文本出发、从广义的"文学"立场出发的原则,对连亭的散文创作展开研讨,总结出其基本的创作特色。
- 向卫国
- 关键词：散文理论批评话语
- 评《雨巷》
- 2012年
- 寓言乎?预言乎?——重读戴望舒的《雨巷》许多人曾经追索《雨巷》一诗中的"女主人公"——"丁香姑娘"的原型,有人把她理解为戴望舒(1905-1950)的初恋女友,曾与之订婚的施绛年(施蛰存之妹),但此说很难确切地指认。《雨巷》一诗的写作最迟不迟于1927年夏,而戴望舒寄居施家并狂热地爱上施绛年,则发生于1928年。与望舒相交极深,诗集《望舒草》
- 向卫国
- 关键词：古典诗歌寓言故事象征派连续性寓言性
- 女性意识、诗歌政治与《女子诗报》
- 2017年
- 《女子诗报》是1988年创办的一个民间女性诗报,它作为中国当代诗歌的一道独特风景线,在近30年的坚持中,不仅成为当代诗歌的一支重要生力军,也是我们观察"女性主义"理论在中国的发展演变以及"女性意识"在中国女诗人群体身上不断深化过程的一个重要的诗歌文化的切入口。
- 向卫国
- 关键词：女性意识
- 简评杨子的几首诗
- 2014年
- 这里一共是六首诗,顺次读了数遍之后,我产生了一个基本的认识：它们都是批判之诗,批判的对象就是所谓的现代性或现代化。当然每一首各自切入的角度不同,《在梦中的鞑靼王国漫游》直指现代人无法遏止的＂欲望＂的＂巨兽＂,我感觉在诗人的意识中,这头巨兽不仅存在于个体的人身上,更可怕的,它似乎已经内化为我们的国家或民族乃至整个＂世界＂所遵循的一种最主要的生存伦理和发展伦理：＂我在所有人都在颠倒的梦中微笑或尖叫的早晨醒来,/听见快乐的鸟鸣和汽车的轰响——/这个被欲望组装得如此骇人的巨兽＂。
- 向卫国
- 关键词：鸟鸣批判立场软骨症语言方式
- 见证 亲历 介入与评判——“朦胧诗/人”徐敬亚的时代荣光
- 2016年
- 上世纪中国"朦胧诗"和"第三代"诗歌时期的重要批评家徐敬亚,同时也是一位坚持诗歌创作已达四十年之久的诗人,其"诗人"身份一直被"批评家"身份所遮蔽,有必要重新加以认证。徐敬亚的诗具有典型的"朦胧诗"特征,虽然其诗歌美学风格在不同时期有着明显的变化,但其"朦胧诗"的底色不变,具体表现在三个方面:鲜明的政治美学追求;理想主义的坚守;现实主义的底蕴。具有诗人和批评家双重身份的"徐敬亚",作为一个当代诗歌符号,其内涵远丰富于单纯的"朦胧诗人"标签,完全可以升级为"朦胧诗/人"而被视为一个特定时代的汉语诗歌文化在总体性上的最佳象征性人物。
- 向卫国
- 关键词：朦胧诗
