公共文化服务平台

杨击: 作品数：25 被引量：153H指数：8; 供职机构：复旦大学新闻学院更多>>; 发文基金：国家社会科学基金上海市浦江人才计划项目更多>>; 相关领域：文化科学艺术哲学宗教政治法律更多>>

合作作者

“胡润百富榜”媒体报道话语分析——富豪报道叙事框架的框架装置与推理装置(下)被引量：3: 2012年; 本文通过对"胡润百富榜"媒体相关报道的话语分析发现,领导人话语在媒体富豪报道的议程设置中起到主导作用,以公共话语形态出现的一些民间话语和传统"为富不仁"话语产生文化共鸣,也是媒体实践中一个重要的话语资源;媒体在平衡发起人话语和文化共鸣的张力中,建构了一种"富豪致富模式"的标准版,成为安置"财富英雄"和"原罪"控告这对矛盾的叙事装置。; 杨击叶柳

理论与经验:介入大众文化的两种路径——法兰克福学派和英国文化研究的比较研究被引量：3: 2004年; 法兰克福学派继承了马克思主义的理论旨趣和辨证方法论,英国文化研究则实践了马克思主义的政治立场;法兰克福学派以黑格尔和马克思以来的"异化"思路批判和解析大众文化,而英国文化研究则采用历史主义的现实态度,凸显了工人阶级对英国社会"共同文化"的贡献;法兰克福学派对大众文化所采取的是抵制和超越的态度,英国文化研究则对工人阶级文化进行不遗余力的救赎与正名;法兰克福学派对"精英文化"被褫夺表现出了极其的不情愿,大有用"应然"反对"实然"的意蕴,而英国文化研究则小心翼翼地求证工人阶级文化现实的合法性,更多地是要为"实然"争取"应然"的地位;在法兰克福学派那里,大众文化因为达不到他们的审美趣味而必然招致政治上的无能,而英国文化研究则认为,工人阶级的生活方式,不但在政治上是合法的,而且本身就是一种文化经验。从法兰克福学派到英国文化研究,介入大众文化的路径所发生的变化,某种程度上体现了当代文化批评的一种不可抗拒的潮流,其中,以审美趣味还是现实政治作为出发点,是这一变化发生的重要契机。; 杨击; 关键词：大众文化法兰克福学派英国文化研究审美政治

“胡润百富榜”媒介报道内容分析(续)被引量：1: 2012年; 媒介有关富人报道的不同的主题内容,对富人形象的呈现具有显著的差异性影响。在经济变化和行业变化的议题下,富人被当作一个群体来描述;在致富史的议题下,富人的个性得以呈现。媒介对富人形象的叙述中,聚焦于其价值层面的形象而不是行为层面的形象,富人阶层和社会、时代的关系,以及财富所隐含的社会权力成了媒体的报道重点,而对于这一群体的具体行为,特别是主动性的行为,媒体的描述却不甚清晰。富人所谓的"低调"特征,成为人物行为层面信息缺失的一个说辞。; 叶柳杨击

后现代乡愁:《钢的琴》的情感结构和叙事策略被引量：8: 2011年; 一个难以达成却又戮力而为的目标，一出充溢着后现代乡愁的喜剧，一部将舞台小品、爱情故事以及流行音乐大串烧拼合而成的影片，《钢的琴》把一个老套的叙事母题（一帮好斗的乌合之众联合起来为了一桩不可能的事业）放置在中国东北大约1990年代的一个废弃凋敝的钢铁之都之中展开，一帮自身难保、时运不济的“狐朋狗友”，为了帮助业余音乐家陈桂林获得一架钢琴以取得女儿小元的监护权，凑钱不够，; 杨击; 关键词：叙事策略后现代情感结构乡愁流行音乐

“胡润百富榜”媒体报道话语分析——富豪报道叙事框架的框架装置与推理装置(上)被引量：7: 2012年; 本文通过对"胡润百富榜"媒体相关报道的内容分析发现,媒体在塑造富人时所凸显的要点似乎总是处于一种矛盾的境地:富人既是创造财富的英雄,又身负着难脱的"原罪";他们是时代的偶像,却难以成为民众的"偶像";他们是中国企业走向世界的民族英雄,却又对中国社会贫富差距心态有着负面的影响。; 叶柳杨击; 关键词：话语分析

电影初到上海再考被引量：20: 2014年; 本文通过对1897年5月至9月的英文报纸《字林西报》和《北华捷报》的查考,确认上海的首次电影放映活动为1897年5月22日,地点为礼查饭店(Astor Hall)。1897年5月下旬至9月下旬,上海有两次电影放映热潮,分别由哈利·韦尔比-库克(Harry Welby-Cook)以及刘易斯·约翰逊(Lewis M.Johnson)和莫里斯·查维特(Maurice Charvet)主导,前者使用美国爱迪生公司的电影机Animatoscope,后者使用法国卢米埃尔兄弟公司的电影机Cinematographe。针对外国侨民和中国观众的放映活动是分开进行、互相隔离的。最早有关上海的影像摄制于1897年5月至9月间,是针对侨民放映的。; 杨击

视觉技术与感知安全:新媒体语境中纪录片身份再聚焦被引量：7: 2017年; 人类仿照其天生的双眼视觉(binocular vision)生理机制发明各种视觉技术,占据主流地位的始终是与"暗箱"(Camera obscura)技术相契合的各种产品和运用,无论是在绘画、摄影还是电影当中。19世纪中后期,3D技术曾经一度挑战主流暗箱技术,未几便铩羽而归。21世纪的第二个十年,3D电影和纪录片再次来袭,波澜不惊;VR纪录片接踵而至,虽未撼动暗箱技术框架内的纪录电影,但是对人-技术-世界关系的认识论框架已经产生可以预见的颠覆性挑战。; 杨击

交往理性的胜利?——简评《世俗化的辩证法》: 2004年1月19日,世俗知识分子的德国代表哈贝马斯（Jürgen Habermas）与未来教皇本尼迪克特十六世拉辛格（Joseph Ratzinger）,在慕尼黑举行了一场被媒体称为"知性对立面"的对话2],之后,谈话...; 杨击; 关键词：宪政国家民主宪政交往理性哈贝马斯; 文献传递

母题制造和框架建构:“宝马撞人案”媒介报道话语分析被引量：6: 2013年; 本研究结合西方文艺理论和吉姆森的框架理论,探讨媒介报道"制造母题"和"建构框架"的能力。大众媒介关于"宝马撞人案"的报道中,特定的"主题思想"、"意象"、"情节行动"反复出现,构成母题(motif)。同时,媒介报道通过不同类型的象征元素,建构报道框架,形成对"宝马撞人案"的"诠释包裹"(interpretive package),塑造公众对"宝马撞人案"及社会贫富差距的"集体理解"(collective sense-making)。; 杨击吴桐; 关键词：媒介话语叙事母题