四川大学文化科技协同创新研发中心
- 作品数：87 被引量：226H指数：9
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- 以博物展万物--第六届博物学文化论坛综述
- 2023年
- 2023年8月19日至20日,第六届博物学文化论坛在四川省雅安市荥经县召开。本届论坛由中国自然辩证法研究会博物学文化专业委员会、四川省青少年文学艺术联合会、中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社、《博物》杂志联合主办,由四川省青少年文学艺术联合会博物专委会等承办。论坛由主报告和分论坛构成,报告涵盖中国古典博物文化、西方博物学文化、博物学与自然艺术、博物学与博物馆、博物学的主流化与大众化等议题。来自国内外200多位学者和爱好者参会,共计40位与会者进行了分享,还有超过六万观众通过中国国家地理、植物眼等在线平台观看直播。
- 刘星王钊
- 关键词：中国国家地理博物学主流化青少年文学
- 哞牛品类中国古代艺术中的牛形象
- 2021年
- 牛在现代人的生活中存在感似乎很低,它除了作为食物来源之一为人们提供牛奶和牛肉外,我们已经很难再找到牛对人们生活的直接影响。但在中国古代农业社会中,牛却有着重要的地位。它不仅是人们的食物,还是农业生产和交通运输的重要劳动力、祭祀神灵和祖先的首要祭品,甚至牛还与春神句芒神并置,共同接受人们的供奉。牛成为人们珍视的财富和灵物,其形象经常出现在古代艺术当中,承载着传统时代人们对牛这种动物的欣赏和推崇。
- 王钊
- 关键词：中国古代艺术交通运输食物来源劳动力
- 玛丽·米特福德的村庄:性别视野下的阿卡迪亚博物学
- 2022年
- 玛丽·米特福德延续了吉尔伯特·怀特为代表的阿卡迪亚型博物学传统,其代表作《我们的村庄》是文学与博物学完美融合的又一经典之作,以她生活的三里口村庄为背景,描述了乡村生活和大自然。她博览博物学书籍,以博物学家的好奇心和诗人的审美观察、欣赏和描述身边的自然世界,对自然充满真挚朴实的情感,从中得到慰藉和快乐。她拒绝采用18、19世纪女性博物学普及者青睐的书信体写作,但《我们的村庄》让读者与其一道漫步乡间,同样营造了浸入式的体验。她有着传统的性别观念,谦逊地对待自然和学识,拒斥学术化的自然写作。米特福德及其作品表明,无论过去还是现在,女性的阿卡迪亚博物学实践在博物学文化、生态伦理观、自然写作中都有着举足轻重的意义。
- 姜虹
- 关键词：谦逊
- 物候回旋 随图婉转 动植物形象在清宫物候绘画中的呈现
- 2021年
- 动物与植物会在生长发育过程中伴随节气的变换产生周期性的变化,这种变化可以提醒人们季节、时间的规律性更替,这就是我们通常所说的物候现象。古人重视物候变化,不仅以文字记载,更以图画描绘,两者一同构成了中国物候文化的图文传统。清代宫廷创作了很多物候题材的绘画,宫廷画师时常依据文字记载中提到的动植物知识来图像化地展示这一主题。
- 王钊
- 关键词：清代宫廷物候变化图像化绘画
- 千真洞的变迁:槎山全真道迁佛史迹考
- 2013年
- 山东荣成槎山"千真洞"系由佛教窟寺千佛洞改刻而得名。史志文献资料与田野考察资料的交叉验证,可以澄清所谓千真洞系全真道士王玉阳开凿的讹传,进而揭示明代天启七年千佛洞被全真道占据并改为千真洞的历史真相。在千真洞附近发现的迁佛洞,为认识千佛洞变成千真洞的仪式过程提供了珍贵的证据。佛道之争历代不休,然而通过仪式过程实现对异教庙产的占夺,且其仪式要素能够完好存世,槎山之例尚属仅见。从区域民间信仰的心理复杂性,可以把握迁佛仪式有效性、"合法性"赖以达成的区域传统依据。"千佛洞"到"千真洞"的变迁表明,不同宗教之间对神圣空间的争夺,可以通过跨宗教的"取代仪式"来实现。这本身揭示出宗教人类学领域的新问题。
- 姜生
- 关键词：千佛洞民间信仰
- 铸剑、剑解与道教身体观——“人剑合一”的知识考古被引量：4
- 2019年
- 《吴越春秋》中莫邪断发剪爪、投于炉中、遂以成剑的记载,折射出剑与人体在"神物之化,须人而成"以及"烁身以成物"观念基础上的紧密关联。汉晋时期道经中有关"托形剑化"的记载,乃是对此前人剑关系思想的进一步升华及宗教化表达。唐中后期以降"气剑""慧剑"为主要表现形式的体内铸剑理论的生成,则是道教法剑信仰与内丹理论逐渐融合的结果。"气剑论"与附剑《内经图》的出世,在展现"人剑合一"身体理论完成的同时,也昭示出肇基于身体构造八卦来源说之上的人体熔炉隐喻,及其所具有的炼丹、炼剑与炼气功用。剑与人体关系的变迁史,既是中国剑文化的变容、衍生史,同时也揭櫫了中国思想文化中不为人察的独特身体理解。
- 冯渝杰
- 关键词：内丹
- 科学图像及其艺术史价值——围绕科学图像的跨学科对话被引量：4
- 2022年
- 在当下的学术研究中,图像史和艺术史的关系是一个十分重要但尚未获得充分展开的议题。图像溢出了艺术的范围,将科学也囊括其中,这使得图像的本质、图像的创作目的和过程、图像的意义指涉、图像的接受等细部问题越发复杂。为了更好地回答这些问题,需要各学科之间的深度交流。为此,本刊艺术哲学与艺术史研究中心组织11位相关学者,于2021年6月27日在北京798艺术区中国当代艺术档案馆举办了第三期跨学科论坛"科学图像:再现、想象与虚构",讨论角度涉及图像学、艺术史、科学史、视觉文化等。最终文稿由李洋整理。
- 李洋吴琼梅剑华蒋澈王洪喆王伟张晨张敏王钊李俐瑶温心怡
- 关键词：艺术史研究视觉文化艺术哲学图像学学术研究
- 家兔还是野兔 中国古代绘画中的兔形象
- 2023年
- 超出人们想象的是,我们熟悉的小白兔竟是人类在很晚的时候才驯化出来的,它们进入中国的历史也很迟。通过对大量传世中国古代绘画中兔类形象的图像分析和文献考证,更能确信家兔是较晚时期进入中国的:明末之前,中国古代绘画中的兔子几乎无一例外都是野生草兔,即便描绘的白兔也是其中的白变个体;而到了明末,绘画作品中明显出现了众多的家兔形象,它们美丽的身姿成为了绘画优美的主角或点缀,展示着人们对美好生活的赞美和憧憬。
- 王钊
- 关键词：中国古代绘画绘画作品家兔
- 南宋京湖战区形成史--兼谈岳家军的防区与隐患被引量：1
- 2020年
- 南宋建国之初实施优先东南、"近弃湖北、远留川陕"的发展战略,以京湖"分镇体制"的维持换取东南地区消除内患、整合军力的率先完成,客观上造成京湖政区与军力统合步伐的迟滞。绍兴四、五年间,凭借收复襄汉六郡、戡平杨幺势力两大战役,岳飞最终完成了组建京湖战区的使命。不过,除负责京西、湖北防务外,淮西光、黄、蕲、江州一线也被划入岳家军防区。同时,为因应立国东南的战略格局,岳飞屯兵鄂州,致使战区西线重镇荆南守备空虚。防区的过分疏阔与"东重西轻"的军事格局成为南宋初年京湖战区两大隐患,且始终未得有效解决。
- 陈希丰
- 关键词：南宋初年岳家军
- 海物万化 聂璜《海错图》中展现的化生说思想
- 2024年
- 化生说是中国古人在观察世界过程中产生的一种万物起源和生灭的学说。聂璜的《海错图》可以说是化生说最典型的代表作,其对海洋生物的化生诠释代表着传统化生说发展的一个高度。
- 王钊
- 关键词：海洋生物化生
