南开大学历史学院中国社会史研究中心
- 作品数：680 被引量：3,433H指数：26
- 相关作者：李金铮余新忠夏炎刘泽华王力平更多>>
- 相关机构：北京大学历史学系中国社会科学院人口与劳动经济研究所中国社会科学院近代史研究所更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金天津市哲学社会科学研究规划项目更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律经济管理哲学宗教更多>>
- 关于商代中原地区野生动物诸问题的考察被引量：12
- 2005年
- 殷商时期中原地区为亚热带半湿润气候,水草丰茂,有不同于现今的良好的生态环境,是各种野生动物的繁殖地和栖息地。殷墟发掘出的野生动物骨骼,大多数是今天在中原灭绝而热带或亚热带地区尚生存的生物物种。甲骨田猎卜辞中经常有猎获大量野生动物的占卜纪录,其中以鹿类动物为最多,而犀、象、虎、彘也非常多见。大量证据表明,犀、象等野生动物是土著动物,不是如有些学者说的从外地迁运而来的。到了商代晚期开始出现的生态环境的恶化,致使大量野生动物绝迹甚至它迁。
- 朱彦民
- 关键词：殷商时期野生动物
- 由[同治]《嘉定府志》说到方志编纂的法和态度
- 治]《嘉定府志》是一部好的志书:体例严整,内容丰富,主编对修志有识见过人之处;该书体现了乾嘉考据学风,值得称道；今日修志,方法论上有可借鉴的地方.
- 冯尔康
- 关键词：同治乾嘉考据学
- 20世纪30年代的“农业恐慌”探析——立足于历史成因与时代特征的考察被引量：3
- 2010年
- 20世纪30年代中国发生了持久而深远的农业恐慌。这次农业恐慌既非一日之寒,也非偶发因素所致。其导因一方面基于传统社会矛盾的演化积累,另一方面又基于现代化、工业化与城市化进程中新的矛盾的催生和积累,具有传统危机与现代危机的二重性特征。
- 付燕鸿王先明
- 关键词：历史成因
- 新纪元:康熙帝首次南巡起因泰山巡狩说被引量：9
- 2010年
- 康熙皇帝在位期间六次南巡,学者多认为其主要目的是为了治河,兼及了解民俗吏治,也带有抚慰江南士人,和缓民族矛盾的性质。其实康熙二十三年的首次南巡原为东巡,起因于清朝基本完成国家统一,适逢甲子年,仿照《尚书.舜典》圣王泰山巡狩之举。康熙帝东巡之后,临时决定南下视察河工,形成了南巡。所谓首次南巡也只有与东巡联系起来考察,才能彰显出其历史意义。研究康熙南巡,应该将首次与其他几次区别开来。康熙帝首次巡视山东以及江浙是康熙二十三年的重要历史事件,该年也是清代历史上重要的一年。
- 常建华
- 关键词：康熙甲子
- 交通变革视阈下郑州地域构造的演化被引量：2
- 2010年
- 郑州的地域交通从以传统水运和驿道为主到以近代铁路为主导,经历了由盛及衰、复又兴起的演化过程。平汉、陇海铁路的筑通,改变了中原地区的交通布局,突破了郑州地域发展的时空限制,为区域社会变迁带来了前所未有的变革力量。郑州交通区位的提升,使得传统的运输渠道以及区域间人员商货的基本流向由此发生转换,郑州地域的经济体系和空间结构亦随之发生变化。以铁路为代表的现代交通体系,促进了区域经济中心由水运便利之地向铁路沿线城市的位移,郑州逐步发展成为地域经济的中心地;郑州以铁路为桥梁连通外部世界,改变了该地域传统、落后的状况,促进了区域经济的市场化、外向化转型,从而引发区域商业和工业空间的演变;由于铁路交通网络的形成,使得原本分散的地域结构和人口布局呈现聚集的趋势,由此带来郑州区域市镇的兴衰更替,传统市镇趋于衰落,铁路沿线一批新兴市镇悄然崛起。
- 刘晖
- 关键词：经济空间
- 《明代的佛教与社会》评介
- 2011年
- 佛教作为一种外来文化，融入并深远地影响着中国社会的各个方面，成为中国传统文化最重要的组成之一，也成为中国历史研究所不能绕过的重要话题。近年来，史学界在明代佛教研究方面的注意力多集中于嘉靖朝之后的晚明时段.
- 赵永翔
- 关键词：中国社会佛教研究明代晚明佛教外来文化
- 汉代墓葬中的垫棺设施
- 2025年
- 汉代墓葬内的垫棺设施包括枕木、垫砖、棺床、防潮材料、石条、草席、陶瓦及棺托等诸多形式。这些设施或组合使用,部分拥有一定装饰,具备防潮散水、稳定棺木、充当葬具、运棺等多重功能,表现出普遍性与多样化的特点,并存在地域与等级差异,也是对前代的继承与发展。汉代垫棺设施完善了墓葬防护系统,对墓葬形制及内部设施的发展起到一定推动作用,且还影响着墓葬的规划及营建,其对研究汉代丧葬文化、建筑技术等具有重要意义。
- 杨本硕
- 关键词：汉代墓葬
- “不做书生便做工”——一战华工中底层知识分子的身份转换、欧洲体验与中国反思
- 2024年
- 五四前后,一批底层知识分子通过应募华工,身临其境考察西方文明与一战,并得以与中国知识精英、底层劳众深入接触,从而获得了独特的欧洲体验。他们以东方视角观察西方,用传统话语与知识予以表达,并在西方之镜的反射下回望中国;又以书生身份审视华工,意识到因教育缺失而导致中国国民性的落后。与此同时,他们也对国内反帝反军阀斗争以及东西方文化论战有所响应。凡此种种,均与国内五四新文化运动产生了微弱的共鸣。然而,受限于其知识结构和契约华工身份,他们对西方文明的看法既浅显又传统,未能专门考察与深入省思西方文化与制度的内核,以及发现华工的价值。多数底层知识分子的归国境遇与影响也不乐观,尽管他们将欧洲经验带回了乡村社会,但由于个体力量的单薄以及乡村社会结构的封闭与固化,而难以产生显著的变革之效。
- 张岩
- 关键词：五四新文化运动
- 20世纪中国新史学的形成、演进及其时代特征——立足于学科体系、学术体系与话语体系的思考被引量：1
- 2025年
- 20世纪的“新史学”是伴随时代革命而兴的一个学术朝向。自20世纪初梁启超揭橥新史学旗帜始,直至20世纪30年代之后新史学建构才基本完成。在以通史和专门史所构成的新史学学科的基本格局中,能够贯穿始终并持久地构成其主体性内容者,则又非社会史莫属。在新史学建构的百年行程中,不同话语体系的碰撞、交锋和交错递进,为现代学术史描绘出一幅多彩多姿的画卷。学术研究取径上不同的话语体系,在相互碰撞和交锋中形成了相互摄取、相互融含和共进的景象。近代民族主义为20世纪中国的“新史学”披染了浓重的时代特色,这也是其与旧史学——皇族或王朝史学的根本性分野之所在。
- 王先明
- 关键词：新史学社会史学术体系话语体系
- “儒家民本”与“南瓜之喻”——关于现代中国人是否应当研读儒家经典之我见被引量：1
- 2009年
- 一、问题的缘起废止学校读经是与帝制寿终正寝相伴而生的历史现象。这标志着旧制度最重要的硬件与软件被基本上解构。自是以来，围绕学校教育是否应当诵读儒家经典的争论犹如潮起潮落。近年来，“读经”思潮再次泛起。在新的历史条件下，读经倡导者们又增加了一些新的口号。主要有“文化自觉”说、“文化复归”说、“匡救时弊”说、“重振道德”说等。
- 张分田
- 关键词：社会建设
