教育部人文社会科学研究基金(13YJC770044)
- 作品数:9 被引量:24H指数:4
- 相关作者:汪小虎刘益宇更多>>
- 相关机构:华南师范大学更多>>
- 发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金上海市哲学社会科学规划课题更多>>
- 相关领域:历史地理天文地球自然科学总论经济管理更多>>
- 南宋官历昼夜时刻制度考被引量:3
- 2013年
- 传统历书根据特定规则在某些日期之下标注昼夜时刻。文章对南宋时代官历中的昼夜时刻问题进行探讨,尝试整理出其编排体系。
- 汪小虎
- 关键词:历法
- 明朝颁历朝鲜及其影响被引量:9
- 2014年
- 东亚"朝贡体系"之中,明朝对藩属国颁历授时,是其履行宗主国权力的重要体现。明朝对高丽/朝鲜的颁历关系,始自洪武初年,到永乐初年才形成定制。朝鲜使者每年岁末兼行奉咨请历,明廷赐给王历一本,民历一百本,由使者赍回。若不及领取,明朝也会遣使颁历。朝鲜王朝在遵奉明朝正朔的同时,国内自印小历敷用,存在二历并行的局面。有时,所造之历甚至流传回中国。朝鲜王朝谨防此违制之举被发现,常审慎对待明使。明廷颁降之《大统历》在朝鲜王朝具有权威地位,李氏君臣常据之考校本国历日正误,据之择吉行事,还据之修订本国历注。入清以后,在朝鲜王朝"尊周思明"的语境中,明朝颁历之举还体现出深远的后续影响。
- 汪小虎
- 关键词:明朝
- 漏刻为什么要改箭?被引量:4
- 2015年
- 漏刻是中国古代时间计量之最重要工具,其使用过程中,需要在特定日期更换漏箭。前人对漏刻改箭原因的解释,未达成共识。文章根据《准斋心制几漏图式》所载图、文,又联系到漏刻运作过程中分昼漏、夜漏两段交替进行的惯例,基于漏刻连续计时的运作系统,阐述了改箭原因:漏刻常用日出、日落作为时间计量起算点来调节水位,而这些时间点周年变动,故需更换漏箭以适应。水漏与钟表计时之运作有所差异,中国古代时间计量有多种方式模拟水漏,皆可纳入"漏刻系统"进行审视。
- 汪小虎
- 社会系统的群体经验过程研究
- 2014年
- 社会系统理论的第三次浪潮提出一个亟待解决的问题,即如何找到一个合适的理论来描述社会过程,尤其是描述社会系统的群体经验生成过程,过程思想则为探究这个问题提供了原则性的分析工具。过程思想构建出一种经验分析模型,强调感受经验、感受经验的传递、客观经验的突现、过程因果效力的建构等层次性特征,以系统群体经验与个体经验的关系互动为基本分析对象,为描述社会系统的群体经验生成及其原因提供一条新的研究进路。
- 刘益宇
- 关键词:社会系统
- 清入关前颁历授时史事考被引量:3
- 2018年
- 清朝入关后以《时宪历》颁行天下,此颁历授时活动又有另一段"前史"。努尔哈赤建立政权后,曾启用汉人编写历书。皇太极天聪时代,常从朝鲜获取历书。皇太极称帝建元后,于崇德二年自行造历,以满、蒙、汉三种文字颁发臣属。崇德时代的清历,实基于明《大统历》之法编造,亦用"大统历"之名,故其汉字历书的内容与明历差异甚微,其间最显著的区别,在于各自的年号纪年。皇太极崇德时期的颁历授时之举,是民族政权建号纪元后,对王朝时间体系的进一步完善。
- 汪小虎
- 关键词:清入关前历书
- 敦煌具注历日中的昼夜时刻问题被引量:6
- 2013年
- 一些敦煌具注历日标注有昼夜时刻,其功用,为指导漏刻改箭。文章收集敦煌具注历日之历序及年历表两方面的昼夜时刻相关内容进行对照,梳理了早期历书中标注昼夜时刻的发展演进脉络。结合术数文化典籍,认为敦煌具注历日中昼夜时刻的标注遵循某种特定规则,并将这些历书与日本京都大学人文科学研究所藏《大唐阴阳书》残卷相互参照,整理出了昼夜时刻的编排体系。最后,从天文学史的角度,阐释了敦煌具注历日中昼夜时刻体系的历史地位。
- 汪小虎
- 从世情小说看明人的用历风俗被引量:1
- 2015年
- 历书是古代人物生产生活的参考资料。明代世情小说《金瓶梅》有若干回目提到历书,这是该物品在彼时代社会中重要地位的真实反映。潘金莲、吴月娘等使用历书,是为历书的纪日、择吉功能之体现。而西门庆收、送历书,涉及明代独特的送历风俗。
- 汪小虎
- 关键词:《金瓶梅》
- 明代颁历民间及财政问题被引量:5
- 2013年
- 明代颁历普通官民及财政问题,体现出颁历制度与国家政策、赋役体系、社会民生及风俗文化的多面关系。宋元以来,朝廷垄断颁历权,施行历书(历日)专卖制度。明初,官府颁历征收工本钱,明太祖免除此费。印历用料从贡赋路径征敛,先为民间解纳历日纸张等实物,后改征折色银。明朝京官有专处领历,民间获得历日往往需要通过官府渠道。历日不得售卖,送历风俗相当盛行。官颁历日实际上已经成为一种紧俏物资,由特权阶层垄断支配,因此分发不均的现象相当严重。获赠历日较多者,常私下出售牟利,形成黑市。明代采用区域颁历体制供应全体臣民历日,而宣德十年(1435)朝廷大幅削减钦天监印历数额,造成直隶地区供应不足,这样导致地方官员大规模向中央输送历日,即"官历私运",极大扰乱了原有供应体制,产生了种种社会怪象。嘉靖七年(1528),明廷采取相应对策——"官历官运":取各省每年解京历日数额之半输送直隶。然而此举又逐渐演变成为中央对地方的敛财手段,到万历朝终被革除。明中后期的改革,未从根本上解决历日供应问题。最后,通过对明代颁历民间过程中生产、分配两个关键要素的分析,指出其资源配置效率不高的根源所在。
- 汪小虎
- 关键词:明代