国家社会科学基金(10AZX002)
- 作品数：4 被引量：14H指数：2
- 相关作者：晋荣东王强更多>>
- 相关机构：华东师范大学中共上海市委党校更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教更多>>
- “治世”之在与“在世”之治:共同体生活的哲学路径——从《道德经》追问政治哲学的基底
- 2011年
- 《道德经》中对"治世之道"的追问首先在于对"道"的认识,批判非此即彼的认知逻辑视角。其次,"在世"的共同生活被营造的价值对立关系所支配,而只有"抹平"差异,才能在一种共同而自然的生活方式中葆有"道"。最后,对于一种现实的国家治理,老子认为不应由"哲学王"来完成,而是应该遵循现世君王诸侯的自然现状,"在世之治"的现世智慧就是"无为而治"。因而,老子的"无为而治"是"在世之治"而非"治世之在",这一观点进一步追深了政治哲学的逻辑基底。
- 王强
- 关键词：治世在世《道德经》政治哲学
- “名辩”三义
- 2013年
- 名辩之实在先秦即已存在,但"名辩"之名可能迟至1904年才为章太炎首次使用,而被引入中国逻辑史研究领域则由伍非百在1916年完成。"名辩"一词的多重含义在其早期使用中已经表现出来,在最近30余年的中国逻辑史和名辩研究中更被赋予了学派、思潮和理论三种含义。"名辩"三义以先秦名辩话语为基础,代表了当代学者对于重构这一话语的不同尝试。
- 晋荣东
- 关键词：中国逻辑史名辩学派思潮
- 逻辑的名辩化及其成绩与问题被引量：8
- 2011年
- 西方逻辑在传入中国之初曾经历了一个"逻辑名辩化"的过程,即用中国旧有名辩的语汇和理论来翻译与诠释传统逻辑的术语,以便后者更容易地为中国社会与中国文化所接受。尽管逻辑的名辩化在一定程度上促进了传统逻辑在中国的传播,刺激了对中国古代名辩的研究,但其本身在总体上并未取得成功。其中所存在的问题对于深入思考传统逻辑与名辩的关系、反思"名辩逻辑化"的理论得失具有重要的意义。
- 晋荣东
- 关键词：逻辑名辩中国逻辑史
- e-考据与中国近代逻辑史疑难考辩被引量：10
- 2013年
- 受到"e-考据"研究设想的启发,通过检索和分析"晚清期刊全文数据库(1833—1910)"、"民国时期期刊全文数据库(1911—1949)"、"大成老旧刊全文数据库"、"大学数字图书馆国际合作计划"等电子数据库提供的相关资源,对有关中国近代逻辑史的若干疑难问题进行了考辩,纠正了一些广为流行的不实之说,初步回答了"logic"一词的日制汉字译名"论理学"最早何时被引入汉语学术界,"名学"和"辨(辩)学"最早何时被用来指称中国古代逻辑,以及"名辩"一词何时出现、最早何时被引入中国古代逻辑研究等问题。
- 晋荣东
- 关键词：全文数据库
