国家社会科学基金(08XKS005)
- 作品数：7 被引量：7H指数：2
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- 效率与公平的同向关系及其并重诉求
- 2011年
- 效率归属于人与自然的利用关系及其整体取向问题,公平归属于人与人的利益关系及其整体取向问题。如此界定的、本真意义的效率与公平之间不存在根本矛盾冲突,总体上是同向展开、和谐并存的。因为效率与公平之间界限分明、互不取代;同向变动、互不对冲;相互依存、互为前提。在此意义上,效率与公平不应有轻重之分、先后之别,理当并举并重、同向推进。任何偏离"既求效率又求公平"的思想理论、价值取向、制度安排与发展方式都是错误、有害、不可取的。
- 曾繁亮
- 关键词：公平和谐观
- 发展客体的地位与结构
- 2012年
- 任何发展均表现为发展主体依据发展标准、创造发展客体并付出发展代价的一种价值建构过程,发展客体是生成、表征并规制发展性质、发展价值的一种客观历史性标志。科学合意的发展,既不是"发展主体"脱离发展客体的客观运行状态去膨胀主体需要之孤立性的自为发展,也不是"发展客体"脱离发展主体合理需要的牵引而自我设定、自我实现之单向性的自在发展。经济、政治、文化、社会和生态"五位一体"建设,是自觉回归人类生存发展所需要的发展客体之原生结构;"五位一体"建设的发展客体地位即从属、手段、工具地位,是保障人民群众的发展主体地位,防止各种"发展异化"的基本前提。
- 曾繁亮
- 关键词：客体地位
- 发展自然观:人与自然的张力关系被引量：3
- 2009年
- 自然观是人类发展观的第一基石。自近代开始的工业化发展转向,从根本上改变了人与自然的原生关系,从而形成人类发展史上的最大拐点,带来现代发展的最严重困境。为此,重新认识、重新定位人与自然的基本关系,成为时代最重要的课题。本文将自然观的核心问题——人与自然的关系,依次清理、概括为三大关系,即人与自然的从属关系、价值关系和在此基础上形成并演绎的张力关系。文章提出并重点研究了人与自然间中心与非中心、有限与无限、服从与超越等张力关系,试图奠定科学发展的自然观基石并转换其理论研究范式。
- 曾繁亮
- 关键词：从属关系范式转换
- 马克思“现实的个人”观对“经济人”假说的批判意义被引量：1
- 2011年
- 经济人假说面临着自利动机的单一性、个人利益最大化的内在限度以及哲学方法论上的不彻底性等理论与实践困境。马克思"现实的个人"观通过揭示"现实的个人"是自然与历史、个体与社会的统一,彰显了对"经济人"的批判价值。马克思"现实的个人"观是超越经济人的狭隘视野,探索社会主义市场经济的人性选择,促进经济社会进步与人的自由全面发展的不竭思想之源。
- 吴兵
- 关键词：经济人假说经济伦理
- 发展标准论:发展需要的合理规范被引量：1
- 2010年
- 人的需要是任何发展标准提出的根本依据并构成发展的终极标准。科学发展,以人为本,最终表现为以人为发展标准,以人的客观需要、合理需要为发展标准。我们应该走出"需要即合理"的误区,正视不合理需要问题,系统建立发展需要的合理化理论。关于需要的客观性、合理性界定,客观需要与合理需要、主观需要与合理需要的关系,以及需要的全面性要求、需要的递升性与节制性的统一、需要与生产的良性互动等问题,均构成发展标准论中重要的基础性问题。
- 曾繁亮
- 邓小平理论首创社会主义发展价值观
- 2014年
- 邓小平对中国特色社会主义发展道路的成功开辟,同邓小平社会主义发展价值观的明确提出与系统创立内在相关。邓小平从发展价值观上看待一切发展问题,提出并首创了发展才是硬道理的发展价值主题论,人民利益高于一切的发展价值主体论,社会主义的本质与价值同源同构的发展价值客体论,以＂三个有利于＂为标准的发展价值评价论,分三步走最终达到共同富裕的发展价值目标论。邓小平理论不愧是独具中国特色、充满时代精神的社会主义发展价值论。
- 曾繁亮
- 关键词：社会主义发展价值观人民利益共同富裕
- 科学发展观理论体系的建构向度被引量：2
- 2010年
- 自近代开始的工业化发展是人类发展史上最重大的非线性转向,由此提出了人类发展观的整体转换问题,马克思主义的诞生是这一转换的最重要成果。当代中国提出的科学发展观,作为马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,作为既一脉相承又与时俱进的马克思主义发展观,应有自己较为完整的理论体系、逻辑架构,并在基本的自然观、社会观、和谐观、代价观、人本观等方面作出全面的正本清源,吸收人类现代文明进步的新成果,特别是当代发展观演变的积极成果,同时在研究范式上作出时代性的转换。构建科学发展观的理论体系,应以"实现什么样的发展、怎样发展"这一新的伟大觉醒为主题;以人与自然、人与人两大关系及其两大和谐取向为逻辑中轴线;以科学发展的三大世界观基础、四大价值观建构、三大方法论创新为范式结构,形成"一主题三层次"的有机整体。
- 曾繁亮
- 关键词：科学发展观价值观建构
