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国家社会科学基金(XZ1212)

作品数:5 被引量:6H指数:2
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相关领域:经济管理社会学哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 3篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 2篇定居
  • 2篇牧民
  • 2篇牧民定居
  • 1篇研究述论
  • 1篇人类学
  • 1篇生态理念
  • 1篇生态实践
  • 1篇述论
  • 1篇田野调查
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教人类学
  • 1篇文化
  • 1篇文化特点
  • 1篇牧区教育
  • 1篇教育
  • 1篇基础教育
  • 1篇家庭
  • 1篇格萨尔
  • 1篇格萨尔王
  • 1篇格萨尔王传

机构

  • 5篇西南民族大学

作者

  • 2篇周毛卡
  • 1篇梁艳
  • 1篇梁艳

传媒

  • 1篇西藏研究
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇青藏高原论坛
  • 1篇高原科学研究

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
藏区牧民定居化现状及特点研究——基于玛曲县“牧民定居”工程十年的田野调查被引量:3
2019年
“牧民定居”工程作为我国的一项国策,在西藏、四川、青海、甘肃、云南、新疆、内蒙古等七个相关省和自治区的游牧地方实施已逾十年,其中藏区占据了整个工程的一大部分。由于草地资源类型不同、历史文化背景差异等原因,相比国内外其他游牧地区,藏区牧民定居化在发展过程中呈现出自身独有的特点。文章通过追踪研究甘肃省甘南藏族自治州玛曲县“牧民定居”工程历时十年的定居化过程及建设发展现状,探讨了相关草场政策对牧民定居化及牧民生产、生活、文化的影响;现阶段定居牧民所面临的生计、教育、就业等困境;虫草和项目经济对牧民收入的影响等。进而总结了藏区牧民定居化的不同阶段所呈现的不同特点和存在的问题,强调了“牧民定居”工程在实施过程中如何适应当前经济的发展、社会的变迁和文化的传承。因此,建议政府和学界对“牧民定居”工程给予长足的关注与投入,也需要更多牧民群体智慧的参与,以达到中央、地方、牧民之间的良性互动,通过上下联动共同建设符合牧区自然环境的生态家园,进而促进藏区牧民定居化的长远和谐发展。
周毛卡
关键词:藏区
定居化后藏族牧区教育、家庭及社区面临的新困境——以甘肃省玛曲县为例被引量:1
2015年
"牧民定居"政策在藏族牧区实施以来,极大地改善了牧区基础教育的面貌和条件,为牧民子女入校就读,接受现代学校教育提供了方便,牧区基础教育呈现非常喜人的局面。然而牧民定居毕竟是一项系统工程,定居后的牧民群体面临着诸多的适应问题,由于现代知识的匮乏、城市生存技能的缺少,很多定居牧民逐渐成为新一代的城市游民,牧民家长的生存问题自然威胁和影响到在校子女的学习和教育,带来一系列新的社会问题和隐患。本文通过对甘肃省玛曲县寄宿制藏族小学及所属社区、家庭状况的调查分析,反映"牧民定居"这一特殊条件下藏族牧区基础教育的现状及面临的困境,以期更多专业研究人士和相关职能部门及社会各界对此课题的高度重视和有效探讨。
周毛卡
关键词:牧民定居基础教育
《格萨尔王传》服饰文化特点及功能和价值——以岭国服饰为例
2013年
史诗是一个民族对自己幼年时期的集体记忆,服饰是保存民族历史文化的重要活化石。《格萨尔王传》中的服饰文化为研究古代藏族社会的各个方面提供了宝贵信息。史诗中记载的大量关于服饰习俗、制度及特征的描写不仅生动地为我们呈现了史诗所反映的社会的生产生活风貌,并为我们考定史诗产生、形成和发展的几个历史阶段的时间和特点也具有重要的参考价值。结合藏族社会发展的史实,我们可以初步推测和证实《格萨尔王传》的产生是在古代藏族氏族社会开始瓦解、奴隶制国家政权逐渐形成的历史时期,即公元前二三百年至吐蕃政权开始之前,且藏区从古至今一直存在着一个"格萨尔文化圈"。
周毛卡
关键词:《格萨尔王传》服饰文化
藏传佛教中的生态理念和生态实践被引量:2
2014年
本文主要从藏传佛教中的生态理念以及在其基础上延伸出来的生态实践等几个部分系统的分析了青藏高原这种特定的生态环境所孕育出的特定的人文环境,从生态人类学的角度发掘与利用有史以来藏民族的地方性生态智慧与技能,使之能为全人类所共享,能在生态安全维护中发挥积极的作用,对于构建青藏高原乃至整个人类的生态文化也具有重要的借鉴作用。
梁艳
关键词:藏传佛教生态理念生态实践
当代安多藏区宗教人类学研究述论
2014年
本文从国内和国外两个维度对当代安多藏区的宗教人类学研究进行了梳理和回顾。第一部分由文化变迁、民间信仰、宗教社会三个方向对中国学者对该区域所进行的研究进行了梳理和评介。第二部分对西方学者的研究分类为宗教仪式、传统文化与现代化、宗教复兴三个维度进行了梳理和评介。通过文献梳理,力图对当代安多藏区在宗教人类学领域的研究有一个比较全面的认识和了解,以期对当代藏学研究总体的走向和趋势的发展提供一个相对客观的认知途径。
梁艳
关键词:安多藏区宗教人类学研究述论
共1页<1>
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