教育部人文社会科学研究基金(12YJC720038)
- 作品数：12 被引量：14H指数：2
- 相关作者：王增福陈四海高硕更多>>
- 相关机构：山东师范大学南京大学河南师范大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金江苏省普通高校研究生科研创新计划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律更多>>
- 康德论述经验知识的三重意蕴——从麦克道尔的立场谈起被引量：1
- 2013年
- 康德在《纯粹理性批判》中关于经验知识构成的分析是其认识论的核心内容。经验知识是由概念的自发性作用于印象的感受性而产生的,从而使感受性与自发性成为我们关于事物知识的两大构成要素。在麦克道尔看来,康德针对经验知识逻辑构造的分析蕴涵着当前在知识辩护问题上陷入僵持的所与论与融贯论的萌芽,这种萌芽所彰显的经验与先验的双重维度为其走出所与论与融贯论的循环奠定了理论基础。
- 王增福
- 关键词：感受性经验知识
- 所与论的逻辑嬗变历程及其理论评析被引量：2
- 2013年
- 所与论是一种为解决知识辩护的结构问题而提出的与融贯论相对应的理论形态。石里克、刘易斯、罗素等人从自身的理论旨趣出发阐述了所与论的基本内涵,指出了所与的直接性和非概念化特征,并论证了经验所与在知识辩护过程中的认识论优势;塞拉斯批判了所与在确证知识过程中存在的学理困境,认为非概念的所与无法进入辩护知识所属的理由的逻辑空间;麦克道尔赞同塞拉斯的立场,但揭示出所与论在保持世界与知识的逻辑关联中做出的理论贡献。
- 王增福
- 关键词：塞拉斯
- 罗蒂非认知性隐喻观及其政治哲学意蕴
- 2013年
- 罗蒂对心灵和自我进行反表象主义处理,使得心灵成为非实体性的信念和欲望之网,语言成为非实体性的终极词汇表。罗蒂认为,隐喻是处在语言游戏之外的自然力量,是非认知性的,但隐喻可以通过不断地使用成为字面表达,从而进入词汇表。罗蒂认为,自由主义社会能够实现自我更新,这种自我更新的动力来自反讽主义知识分子所提供的隐喻的字面化过程。罗蒂是在终极词汇表及隐喻概念的基础上,为其保守主义政治纲领进行辩护的。
- 陈四海
- 关键词：罗蒂隐喻
- 经验内容的概念性与非概念性之辨——从麦克道尔的立场谈起被引量：1
- 2012年
- 一争论的缘起
我们通过自己的感官获得关于世界的经验，这种经验以某种方式表征世界从而具有内容，在当代心灵哲学中关于经验内容的性质问题一直存在广泛的争论。争论的一方即非概念论者认为有足够的理由和自然科学的实验来论证经验内容是非概念性的；另一方即概念论者认为经验内容要为信念或知识起到辩护（justification）作用则必须是概念性的。
- 王增福
- 关键词：心灵哲学自然科学概念论
- 宗教对话的理论嬗变及其困境分析--兼谈斯特伦的宗教观对宗教对话的启示被引量：2
- 2013年
- 随着经济全球化、政治全球化和宗教多元化的不断推进,为了维护宗教和平与世界和谐,宗教对话成为必然。众多学者也致力于宗教对话的研究和讨论,确立了以诠释学为理论基础的宗教对话准则,并形成了分别以人性原则、理性原则和灵性原则为基础的三大宗教对话体系。但事实证明,宗教对话理论自身也存在诸多困境,而斯特伦对宗教的独特理解能够帮助我们更好地探讨宗教对话之路,使宗教对话的难题得到有效解决。
- 高硕
- 关键词：宗教对话多元论灵性
- 麦克道尔论概念化的经验及其理论效应被引量：3
- 2013年
- 麦克道尔发展康德关于经验知识的观点,指出自发性从一开始便在感受性中发挥作用,自发性运用于感受性之中形成的经验已经具有概念性内容,由此才能为我们的知识和关于世界的信念提供合理性根据。概念化的经验消解了所与论和融贯论在知识辩护问题上的理论困境,既保证了世界对知识的理性限制,又能为知识的确证提供理由,这种对经验的新阐释体现了麦克道尔对传统经验概念的超越。
- 王增福
- 关键词：感受性
- 康德的先验幻相与培根的种族假相比较
- 2012年
- 幻相是对某种向我们的心灵直接呈现的感性表象所做出的不恰当或错误的判断,它作为一个重要的哲学范畴最早由培根提出。康德在《纯粹理性批判》中将幻相区分为经验幻相、逻辑幻相和先验幻相三种。其中,先验幻相是由于理性的形而上学本性以及主体对认知能力的超验使用而产生的。康德对先验幻相的阐释与培根对种族假相的分析具有相似之处,但两者对待它们的态度有所不同,这种不同体现在培根看到了认识出错的先天性因素,而康德则指出了理性的有限性是认知错误的主因。
- 王增福
- 关键词：幻相先验幻相培根
- 论麦克道尔的非自然主义道德实在论被引量：4
- 2013年
- 约翰·麦克道尔（JohnMcDowell）在《心灵与世界》中解决的主要是知识论问题，并没有过多涉及价值、道德或伦理领域的话题，但其在文本中的某些阐述却为谈论道德哲学提供了理论借鉴。在其早期的论文和新近的著作中，麦克道尔相对系统地探讨了道德陈述的语义学分析、道德陈述的适真性、道德事实是否存在、道德认识论以及元伦理学中的其他问题。考察麦克道尔关于道德哲学的上述观点我们可以发现，他在伦理学领域提出了具有广泛影响的感性理论（sensibilitytheory），
- 王增福
- 关键词：自然主义元伦理学道德哲学知识论
- 麦克道尔视阈下考察理性与自然关系的四种进路
- 2013年
- 麦克道尔在《心灵与世界》中总结了彻底的自然主义、戴维森的自然主义和膨胀的柏拉图主义三种谈论理性与自然关系的维度。传统自然主义将自然等同于规律的领域,自然被完全祛魅,由此把意义与价值排除在自然之外;柏拉图主义看到了理性是独特的领域,却陷入了超自然主义的泥潭。麦克道尔修正了传统的自然概念并提出了第二自然的自然主义,承认理性空间的独特性,拒绝将自然等同于规律的领域,使自然获得了部分返魅,摆脱了讨论理性与自然关系所陷入的二元化思维方式,走出了传统自然主义和柏拉图主义之间的循环。
- 王增福
- 关键词：第二自然自然主义柏拉图主义
- 理解宗教社会性的三重维度——从迪尔凯姆的立场谈起被引量：1
- 2013年
- 宗教是一种社会性存在已经成为当前宗教学研究中的基本共识,但在上个世纪初还仅仅是少数人才具有的洞见,而法国著名社会学家和宗教哲学家埃米尔.迪尔凯姆(Emile Durkhelm,1858-1917)正是推动这种洞见成为共识的关键人物。迪尔凯姆以图腾制度的研究为基础改变了早期宗教理解中对个人心理维度的强调,提出宗教本质上是一种独立自存的社会事实,宗教具有一种基本形式和宗教具有象征意义等三种理解维度。这些新的理解向度拓展了宗教学研究的空间,也使得宗教社会性的认知在此后成为宗教学界的基本共识。
- 王增福何伙旺
- 关键词：图腾制度社会性迪尔凯姆
