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教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目(10JZDMG057)

作品数:2 被引量:1H指数:1
相关作者:戴峰更多>>
相关机构:湖北第二师范学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇文学

主题

  • 2篇民俗
  • 2篇民俗文化
  • 1篇信仰
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术思维
  • 1篇元杂剧
  • 1篇杂剧
  • 1篇善恶
  • 1篇善恶报应
  • 1篇宋元南戏
  • 1篇宋元戏曲
  • 1篇戏曲
  • 1篇狂欢
  • 1篇狂欢化
  • 1篇更替

机构

  • 2篇湖北第二师范...

作者

  • 2篇戴峰

传媒

  • 1篇戏剧(中央戏...
  • 1篇湖北第二师范...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2013
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
宋元戏曲艺术思维的民俗成因——以善恶报应信仰为中心
2013年
宋元时期,善恶报应观念作为普遍的信仰习俗,深刻地影响着戏曲作家的艺术思维和艺术情感,进而决定着宋元戏曲的艺术形态。其中,因果思维有助于关目安排的前后照应,增加作品叙事的灵活性;整体思维使作者能够全面地进行结构布置,使作品成为一个完满自足的艺术世界;道德思维使宋元戏曲高度注重美与善的统一,并赋予作品以强烈的抒情色彩。从民俗角度来审视宋元戏曲乃至整个古典戏曲,有助于我们深入理解戏曲艺术的民族特征。
戴峰
关键词:宋元戏曲善恶报应艺术思维民俗文化
民俗文化与宋元南戏北剧的隆衰更替被引量:1
2015年
宋元时期,南戏和北曲杂剧的成熟与发展、南戏北剧各自特征的铸就、南戏北剧隆衰更迭的原因均与不同时期的民俗文化密切相关。南戏之所以先于元杂剧形成却长期处于"初加工"的状态,主要在于两宋时期贵雅轻俗的心理定势没有被打破,雅文化与俗文化处于貌合神离的状态。元杂剧的隆兴则在主要受益于北方所形成的"狂欢化"的民俗环境,各种表演技艺得以进行有机的聚合,并实现"形式"和"材质"的进步。而至元代后期,由于南戏的生存状况大为改善而北剧却逐渐脱离原本的民俗环境,二者的发展态势遂不免发生替换转化。
戴峰
关键词:民俗文化宋元南戏元杂剧狂欢化更替
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