国家社会科学基金(14BZX021)
- 作品数：39 被引量：215H指数：6
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- 超越“二分法”——论马克思对“事实”与“价值”二分法的超越被引量：2
- 2017年
- "事实"与"价值"二分法作为现代道德哲学与伦理学的基本前提,其产生具有深刻的社会历史背景。这种"二分法"既是人类伦理思想史步入现代阶段的重要里程碑,同时又割裂了事实与价值之间、理性与伦理之间、甚至是个人与社会之间的内在联系,是导致现代社会道德危机的重要根源。马克思在政治经济学的框架内,展开了对现代社会人与人之间的社会关系的现实批判。从一个侧面揭示了"事实"与"价值"之间的"缠绕"关系,实现了其唯物主义道德批判对"事实"与"价值"二分法的超越。
- 白刚曾俊
- 关键词：政治经济学批判
- 先秦“蜡祭”考论被引量：2
- 2014年
- 蜡祭是古代农业祭祀一种,在每年的岁终举行,祭祀对象是"八神",目的是为了感谢对农业生产有贡献和帮助的神灵,属"报祭"。本文通过整理传世文献中的内容来说明蜡祭"八神"中的"昆虫"是指蚕一类的有益昆虫,并试析蜡祭与腊祭是分属两种不同的祭祀,而蜡祭包括腊祭,两者从秦汉时期开始趋向模糊。
- 李强
- 黑格尔、马克思与古典政治经济学被引量：5
- 2015年
- 作为资产阶级社会的理论分析,古典政治经济学对资本主义的生产方式和交换关系作了实证性研究,论证了资本主义制度的普遍性和永恒性,本质上是"非批判的实证主义"。黑格尔和马克思都与古典政治经济学有密切的理论关系。只不过由于黑格尔哲学视理性为最高的存在,虽然他的哲学从古典经济学中汲取了劳动、资本等经济学营养,但他的经济学也只是他逻辑学的补充和同谋,本质上仍是"非批判的唯心主义"。而马克思的"政治经济学批判",则既借助黑格尔的辩证法批判和超越了古典政治经济学,又借助古典政治经济学批判和超越了黑格尔的思辨哲学,从而实现了"经济学-哲学"的双重革命,本质上是"批判的实证主义"。
- 白刚
- 关键词：古典政治经济学
- 当代政治哲学的走向——从阿伦特到马克思被引量：1
- 2014年
- 在当代政治哲学重新兴起的过程中,作为"爱这个世界"的阿伦特和"追求人类解放"的马克思是两个举足轻重的人物,他们的"政治观"都对当代政治哲学的发展产生了重要影响。由于阿伦特对"政治"的理解,走的是一条从哲学"沉思"开始,最后又回到哲学"判断"的"政治的哲学解答"之路,所以她无法根本跳出"沉思生活"的领域。但阿伦特对人类"黑暗世界"思考的背后,却巍然耸立着马克思的形象。而马克思通过其在现实"经济"领域中阐释"政治"问题的"政治经济学批判",根本上实现了对"政治的经济学解答",使政治问题在现实经济事务中得到了实现,从而在实践中"直接左右政治的发展"。在此意义上,当代政治哲学的走向,必然是一个从阿伦特"复归"马克思的过程。
- 白刚李德炎
- 关键词：政治政治哲学阿伦特
- 资本、革命与自由——从《共产党宣言》到《资本论》被引量：5
- 2016年
- "资本"是资产阶级统治无产阶级的"政治形式","革命"是资产阶级和无产阶级为争夺"剩余价值"而爆发的无产阶级摆脱资本统治和奴役的手段。从《共产党宣言》到《资本论》,共同的思想主题就是革命,共同的目标和任务就是摆脱资本的抽象统治而实现人之自由个性。但《共产党宣言》作为这一主题和目标的宣传性与纲领性的文本,侧重的是表明其革命主张和目标,还缺少严格、细致和深入的政治经济学分析与论证。而《资本论》作为"政治经济学批判",是资本主义社会的"解剖学",侧重的是对资本这一"政治形式"根基处的剖析和解构,其革命主张和目标奠定在对资产阶级政治经济学的深刻瓦解和全面批判之基础上,因而其革命主张和目标要比《共产党宣言》更具现实性和可能性。在此意义上,从《共产党宣言》到《资本论》,就是反抗"资本统治"、实现人之自由个性的"最高级自由革命"。
- 白刚
- 关键词：资本《共产党宣言》《资本论》
- 数字资本主义:“证伪”了《资本论》?被引量：58
- 2018年
- 数字资本主义借助于网络技术和数字信息,实现了资本主义存在方式的数字化生存以及资本的持续积累和不断增殖。表面上,资本的生产、流通、分配和消费及剩余价值的获取不再取决于劳动,而取决于信息和技术。实际上,数字资本主义以经济学革命的名义掩盖了私有化生产方式,以技术决定论掩盖了剩余价值的真实来源,以等价交换的价值规律掩盖了剥削,以资本积累掩盖了贫困积累和不平等。在数字资本主义这里,资本主义之为资本主义的根本——私有制和价值规律没有变。所以,数字资本主义依然处于《资本论》"政治经济学批判"的问题域之中,它并没有证伪和否定《资本论》。
- 白刚
- 关键词：《资本论》信息技术资本积累
- 《资本论》的辩证法“新”在哪里?被引量：1
- 2017年
- 辩证法是《资本论》的灵魂,《资本论》与辩证法是一种“双生”关系。在《资本论》的“政治经济学批判”的基础上,辩证法的起点由“物”变为了“关系”,辩证法的本质由“非批判的”变为了“批判的和革命的”,辩证法的范式由“资本政治经济学”变为了“劳动政治经济学”。由于《资本论》,辩证法的面目焕然一新了,辩证法在《资本论》这里获得了其最新形态和完全意义,《资本论》就是马克思的“新辩证法”。
- 白刚张同功
- 关键词：《资本论》辩证法政治经济学批判
- 《资本论》如何证明了唯物史观被引量：3
- 2017年
- 作为"政治经济学批判",《资本论》揭示了唯物史观所"唯"之"物"不再是旧唯物主义抽象的"自在之物",而是具体的商品、货币和资本等"可感觉而又超感觉"的物及其背后所掩盖的人与人之间的社会关系。资本主义的社会关系绝不是天然的、普遍的、永恒的和非历史的,它必然会随着生产方式的变革而逐渐走向消亡。正是《资本论》的"政治经济学批判"发现"剩余价值"而揭开了资产阶级压迫和剥削无产阶级的"历史秘密",真正把"唯物主义"和"历史"结合了起来,既历史性地解释了资本主义的历史命运,又历史性地解释了共产主义的历史前途,从而实现了对"历史之谜"的"政治经济学解答"。
- 白刚
- 关键词：《资本论》唯物史观政治经济学批判资本主义生产方式
- 自由的历险——从“德国观念论”到《资本论》被引量：3
- 2016年
- 作为马克思思想直接理论来源的德国古典哲学和英国古典经济学,它们共同的理论取向就是追求人之为人的"理性自由"。但古典哲学受其"观念论"影响,看重的是"精神自由",其自由仍然是"虚化"的;古典经济学受其"经验论"影响,看重的是"经济自由",其自由仍然是"物化"的。在二者之间自由还存在一个需要弥合和超越的"张力"。在《资本论》中,马克思通过"政治经济学批判",既超越了自由的"虚化",又超越了自由的"物化",进而建构了每个人全面发展的"自由王国",最终走向了自由的"现实化"。
- 白刚
- 关键词：古典经济学《资本论》
- 资本逻辑的三种形态被引量：14
- 2016年
- 作为以资本增殖为最终目的的资本主义社会的总体性统治力量,资本逻辑在根本上主宰和控制着资本主义社会的发展和命运。在资本逻辑的具体展开和现实运作中,它既体现为"实体性"的资本主义私有制,又表现为"关系性"的资本主义生产关系,还呈现为"观念性"的资本主义意识形态。所以说,资本逻辑本质上就是"实体形态-关系形态-观念形态"的"新三位一体"。而《资本论》所展开的"政治经济学批判",也就是最彻底的"资本逻辑批判"。
- 白刚
- 关键词：《资本论》资本逻辑
