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教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(08JJD720040)

作品数:5 被引量:11H指数:2
相关作者:吴天岳徐向东刘哲徐向东更多>>
相关机构:北京大学洛阳师范学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目中国博士后科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇道德
  • 2篇道德责任
  • 2篇意愿
  • 2篇决断
  • 2篇奥古斯丁
  • 1篇道德义务
  • 1篇道德主体
  • 1篇道德主体性
  • 1篇自律
  • 1篇自我
  • 1篇自我决定
  • 1篇相容论
  • 1篇历史性
  • 1篇论自由
  • 1篇回应
  • 1篇恩典
  • 1篇发端
  • 1篇费希特
  • 1篇FREEDO...
  • 1篇NECESS...

机构

  • 4篇北京大学
  • 1篇洛阳师范学院

作者

  • 2篇吴天岳
  • 1篇徐向东
  • 1篇徐向东
  • 1篇刘哲

传媒

  • 2篇哲学门
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇哲学研究
  • 1篇云南大学学报...

年份

  • 2篇2011
  • 3篇2010
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
奥古斯丁论信仰的发端(Initium Fidei)——行动的恩典与意愿的自由决断并存的哲学可能被引量:3
2010年
本文重构了奥古斯丁有关信仰的发端的理论反思的发展历程,重点考察了神圣恩典在信仰这一行为中对于人的意愿这一心理过程所发生的实际作用,以此表明奥古斯丁晚年强调恩典的绝对权威和他逐步深化地对意愿及其自由的哲学理解是相互印证的。通过将奥古斯丁的信仰的发端这一观念重置回其理论语境,我借助奥古斯丁晚年对意愿和权能的反思来论证,他最后有关神圣恩典的严格立场和他对人的道德主体性的真诚捍卫是可以相容的。
吴天岳
关键词:奥古斯丁意愿恩典道德主体性
康德还是费希特?——两种作为自律的自由概念被引量:1
2010年
康德批评费希特的基础自我意识概念是“内容空洞的”。当代著名康德学者KarlAmeriks把康德对费希特的基础批评解释为是批评“通往唯心论的短程论证”。具体而言,Ameriks认为康德批评的要点在于,费希特基础自我意识中理性对于自身自由之确定认识或信念是无法被保证的。由此,他用康德式的“通往唯心论的长程论证”与费希特的理论模型相对立。在这篇论文中,我们试图指出Ameriks混同了康德与费希特自律(自由)概念的形而上学性质。我们将试图证明,如果说康德的自律(自由)概念仍然是在传统形而上学或属于纯粹实践理性这个实体的,那么费希特的自律(自由)概念则从一开始就是非传统形而上学意义上的,或更准确地说是没有任何基底的。
刘哲
关键词:自律
论道德责任的“历史性”被引量:1
2011年
道德责任通常被认为有一个“历史的”方面。一些理论家就此论证说,如果道德责任确实有一个历史的方面,那么在决定论的条件下我们就不可能有道德责任,因为道德责任的历史性意味着我们从根本上不能对自己的行为负责。在约翰·费希尔的一系列论著中,他一方面承认和强调道德责任的历史性,另一方面又试图发展和捍卫一种相容论的道德责任理论。在这篇文章中,我将阐明费希尔对道德责任的理解,表明他的理论要么根本上仍然是哈里·法兰克福所提出的那种理论,要么仍然无法回答某些不相容论者所提出的挑战。
徐向东
关键词:道德责任
自我决定与道德责任被引量:5
2010年
According to some ordinary understanding of moral responsibility, moral responsibility does really have a historical dimension:whether an agent can take responsibility for his action not only depends on whether he can have control of the action in performing it, but depends on the causal origins of the action also. Some theorists thus argue that moral responsibility does not only need to meet the condition of freedom, but must meet the alleged "condition of ultimate responsibility" too. However, if the latter condition implies that the agent must be able to take responsibility for the formation of his character or his self,then moral responsibility would be ultimately impossible, as Galen Strawson argues. This paper is devoted to examining Strawson’s argument for this claim, and trying to show why we need not accept his interpretation of this condition.
徐向东
关键词:道德责任自我决定道德义务
奥古斯丁《论自由决断》第三卷中的神圣预知与自由意愿被引量:1
2011年
在奥古斯丁有关神圣预知(praescientia Dei)与自由意愿(uoluntas libera)的共容性的反思中,《论自由决断》这部相对较早的论著在晚近的研究中也得到了最为充分的讨论。本文将指出奥古斯丁论证中几个被当前学界忽视的方面,特别是对意愿作为一种独立的心灵能力的理解以及将意愿的自由等同于选择的自由这一误读,以此揭示这一较早版本的预知论在理解意愿自由上的内在缺陷。
吴天岳
共1页<1>
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