国家社会科学基金(11CZJ001)
- 作品数：25 被引量：18H指数：2
- 相关作者：赵建永汤用彤更多>>
- 相关机构：天津社会科学院北京大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中国博士后科学基金中流文教基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学文学历史地理更多>>
- 学衡派与新文化派共生关系新证——从汤用彤清华遗文《论成周学礼》看文化启蒙
- 2012年
- 笔者近来于清华大学图书馆发现了长期以来罕为人知的汤用彤的早期作品《论成周学礼》。这篇遗文虽已尘封了近一个世纪，如今重读，颇感其中许多见解并未过时，是今天仍然需要继续探讨的问题。如果说汤用彤最早发表的论文《道德为立国之本议》是其学术思想的总纲，
- 赵建永
- 关键词：文化启蒙新文化派遗文学衡派
- 汤一介先生学术年表
- 2020年
- 1927年,1岁2月16日,汤一介先生出生于天津,其父汤用彤先生当时任教于南开大学。汤氏家族视读书为本分,汤用彤先生希望儿子继承此家风,一生读书做学问,遂取"一介书生"之义而命名"一介"。先生的一生,后来也正如其父所愿,是在读书、教书、写书、编书中度过的。夏,汤用彤先生由天津南开大学转入南京第四中山大学(后改为中央大学)任教,先生随行。先生早年生活深受父亲教学环境的影响。
- 赵建永
- 关键词：家风读书做学问
- 汤用彤著述整理出版历程述评被引量：2
- 2013年
- 汤用彤先生遗稿的整理编纂在学术史上具有里程碑式的意义，也经历了一个长期而复杂的过程。这项王作在他1964年5月去世後，即由其哲嗣汤一介先生着手进行。同年6月，汤一介先生起草的《郑听主任请转陆平校长》长函，专门就汤用彤遗稿的搜集和整理，提出了初步的规划意见，拟以汤用彤的助手和弟子汤一介、李长霖、向达、任继愈、王森、武维琴、黄心川、许抗生等人为主体於五年内将遗稿整理完毕。
- 趙建永
- 关键词：学术史弟子
- 编辑汉文印度哲学史资料计划被引量：1
- 2012年
- 整理说明：汤用彤对印度哲学研究的贡献突出地体现于他的汉文史料整编工作。印度古代哲学相当丰富,但资料多散失。佛教传入中国后译经注疏不断,多达数万卷。从中甄选各类印度哲学史料如大海捞针,但汤用彤留学归国后就开始致力于这项繁杂的梳理工作。1954年中风初愈后仍坚持不辍,
- 汤用彤赵建永
- 关键词：印度哲学汉文哲学史哲学研究古代哲学
- 汤用彤:《魏晋玄学论稿及其他》被引量：1
- 2013年
- 北京:北京大学出版社,2010年中国现代意义上的魏晋玄学研究,学术界公认是由汤用彤开创的。他率先提出以“有无之辨”来概括魏晋时期的主要思想论争,并由此出发,历史地考察各派思想的演变,从而揭示出玄学发展的主线。这是他对中国学术史具有里程碑意义的一大贡献。北京大学出版社推出的“汤用彤学术精选集”之二《魏晋玄学论稿及其他》就充分展现出了汤用彤在魏晋玄学及相关领域研究的治学硕果。与这套“精选集”中的《隋唐佛教史稿》、《印度哲学史略》和《印度佛教汉文资料选编》三册不同,《魏晋玄学论稿及其他》旨在选取汤用彤最有学术价值的论文汇编成集,包括《魏晋玄学论稿》、《往日杂稿》、《康复札记》三部分。
- 赵建永
- 关键词：论文汇编中国学术史印度佛教
- 从汤用彤论玄学“反本”问题看三教会通——以理学发生史为中心被引量：2
- 2012年
- 由末达本的"反本"问题是三教会通的生长点,在魏晋南北朝成为时代思潮的中心问题,也是复性论兴起的前奏。以此为纲便可一以贯之地把魏晋南北朝玄学史乃至中国思想史上许多表面互不关联的现象贯穿起来。汤用彤首创从本末之辨的角度来解释三教之争,总结出玄学是以"由末返本"的方式融合儒道释,从而开创了现代意义上玄学与三教关系的研究。汤用彤是对儒道释三教发展史有着通盘把握的前辈大师,系统总结他在这方面的贡献,是推进当前三教关系研究的一条捷径。本文以魏晋南北朝本末之辨到理学缘起为中心,对汤用彤关于"反本"观念源流的考辨进行梳理,进而揭示其汉魏两晋南北朝研究的治学思路和独具慧眼的问题意识,希望有助于理清魏晋南北朝时期复杂的三教关系及理学缘起的脉络。
- 赵建永
- 教界与学界《太平经》研究之比较——以陈撄宁与汤用彤、陈寅恪为中心
- 2015年
- 在研究《太平经》的过程中,陈撄宁一方面证实了陈寅恪、汤用彤关于《太平经》的一些观点,另一方面也以新视角对陈寅恪、汤用彤之说多有推进,并开启了内在理路的《太平经》研究。他们在这些问题上各尽其妙,使学界和教界对早期道教与《太平经》的关系有了较为完整的理解。这种学术交流与互动,值得后学借鉴和发扬。
- 赵建永
- 关键词：陈撄宁陈寅恪
- 汤用彤与新人文主义关系新证——兼论汤用彤与学衡派的关系
- 2014年
- 学衡派在新人文主义指引下的文化批评和由此而展开的学术研究,是把他们和国粹派、激进派、西化派区别开来的标志。以往学界的关注点主要是在文化批评方面,而对以汤用彤为代表的学衡派成员学术思想的发掘是有待加强的重要环节。文中根据新旧史料对汤用彤与新人文主义及学衡派的历史渊源进行梳理,并将之放在现代文化思想史大背景下加以考察,以期拓展和深化对于学衡派的研究。
- 赵建永
- 关键词：白璧德新人文主义学衡派
- 汤用彤与陈寅恪在初唐皇室信仰问题上的学术思想互动被引量：2
- 2013年
- “哈佛三杰”陈寅恪、汤用彤和吴宓领军的学衡派，是近年学界所热论的焦点之一。前贤对陈寅恪与吴宓的比较研究颇为丰富，而对汤用彤与陈寅恪学术思想的互动却鲜有探讨。有鉴于此，本文根据新发现的手稿等一手资料，通过他们在武则天及初唐皇室宗教信仰等问题上的学术交流，来揭示学衡派文化思想的旨归，以期对学人有所启益。一、大师的治学风范——陈寅恪和汤用彤对日本学者佛教史研究的超越汤用彤与陈寅恪志趣相投，经常切磋学问，互赠著述。这在笔者近年来整理汤用彤藏书的过程中，时有发现。藏书里面常写满了汤用彤和陈寅恪等师友们的亲笔批注和题记，虽不比长篇宏论，然吉光片羽，随笔而就，适可凝结先贤思想之精微韫晦，这些文字堪为中外学术史研究之一手材料。
- 赵建永
- 关键词：学术思想陈寅恪信仰问题皇室初唐佛教史研究
- 《养性延命录序》校勘札记
- 2014年
- 整理说明：笔者在汤用彤先生的读《道藏》札记中找出未刊的一份《养性延命录》校勘手稿，首页是该书之序，开篇以毛笔楷书颤抖的笔迹自题：“钢笔改错、毛笔校勘，以《七签》（简称《云》）三二引文为主。五六．十一．二八，开笔大吉!”序文由汤用彤指示秘书用繁体竖写在有“北京大学”字样的方格纸上，并略加句读，每行字之间皆空出一行，以便校改。“钢笔改错”是指汤用彤以钢笔改正其中抄错的字词，文中今用“[]”标出。“毛笔校勘”是指他以北宋张君房编《云笈七签》卷三二“杂修摄部（一）”所载的节选本《养性延命录》为主要依据，用毛笔校勘明《正统道藏》本《养性延命录》；今以“【】”表示原稿的校勘和按语，笔者校注则以脚注形式出现，而标点则直接于正文补加。
- 汤用彤(著)赵建永
- 关键词：校勘养性札记《正统道藏》《道藏》
