北京郑杭生社会发展基金(12ZHFD12)
- 作品数:5 被引量:21H指数:3
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- 相关机构:内蒙古科技大学华中师范大学西北民族大学更多>>
- 发文基金:北京郑杭生社会发展基金高等学校人文社会科学研究项目更多>>
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- 郑杭生“在地化”社会学理论的建构:自觉机理及意义被引量:1
- 2016年
- 郑杭生三十余年的社会学研究,始终致力于中国气派、中国风格、中国特色的"在地化"社会学研究,在宏观和中观两个层面的理论建构直接推动了中国社会学的理论自觉。理论与中国社会实践的持续互动建构了在地化理论的自觉基础,本土特质理论的自我更新与发展成就了理论自觉的逻辑程式,在与西方社会学理论的学术对话中逐渐成型、成长并走向成熟,正是这种理论自觉实现了在地化理论因"接地气"而"有底气"的革命。
- 王力平
- 出场与在场:马克思主义社会学视阈下的中国经验被引量:4
- 2013年
- 中国经验是建立在吸收世界先进发展经验基础上的一个整合,是在面对现代性全球范围的狂飙突进和中国社会本土转型的冲突对话中形成的,并且还没有完全成型或正在成型中,是不断丰富发展中的经验。中国经验不仅为马克思主义社会学赋予了当代意义,更是为解释现实社会实践结构的变迁做出了注解,当代社会实践结构的巨变呼唤马克思主义社会学的不断出场。
- 王力平刘荣
- 关键词:出场在场
- 出场学视域下的马克思主义社会学再诠释被引量:6
- 2014年
- 马克思主义社会学在世界历史的不同时期随着不同社会历史语境的变迁而不断地更新着自己的出场路径和出场形态。两次"大航海时代"成为马克思主义社会学最为宏阔的历史语境,对于社会历史发展的前景以及重大社会实践问题的建设性反思批判,是马克思主义社会学出场的基本路径,马克思主义社会学的出场形态内在地蕴藏着"本土化"与"全球化"两个维度。当今世界社会实践形态的结构性巨变呼唤着马克思主义社会学的不断出场,马克思主义社会学的思想旨趣势所必然地呈现为一种不断在场的自觉状态,这种在场状态将从立场自觉上升为理论自觉,从方法自觉转向范式自觉。
- 王力平
- 关键词:出场在场
- 风险与安全:个体化社会的社会学想象被引量:9
- 2013年
- 个体化社会已然到来,风险社会的不确定性与个体化崛起的共生互构,不断生产并再生产社会不安全,个体的不安全感不断衍生。每一个个体、团体、政府、组织都应该在自己的自我规范和社会责任中重新建立平衡。作为管理者的顶层设计应考虑并出台有利于优化个体整合的包容性社会政策,重塑社会容纳力,作为社会终极存在的个体应坚守普遍性的责任伦理,重获本体性安全,重构社会秩序。
- 王力平
- 社会运行学派的学术轨迹与学派实践——兼论郑杭生先生的学派情怀被引量:3
- 2015年
- 社会运行学派作为中国社会学重建以来第一个目标明确的本土化社会学理论体系的社会学学派,兼具"本土特质与世界眼光"。以郑杭生先生领衔的社会运行学派在中国社会学重建后的三十余年探索中,立足中国社会转型的本土实践,面向现代性长波推进的全球世界,秉承建设性反思批判精神,强调中国社会学的学术话语权,不断地坚持理论自觉,更提出理论自强,沿着中国特色社会学理论体系的创建之路留下了坚实的学术轨迹。自觉清晰的学派意识,矢志不渝的学派情怀,顶天立地的学派实践,自由论争的学派成长环境,宽松融洽的学派氛围,推动了持续的学派创新。社会运行学派经历了一个从"成长"到"长成"的成长过程,而且,中国社会学社会运行学派依然在不断成长,继续成长的过程中。
- 王力平